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| 編輯推薦： |
枡野俊明，当代日本枯山水代表人物，生活美学家。当代值得尊敬的100位日本名人之一。曾在哈佛大学、哥伦比亚大学、康奈尔大学、多伦多大学、北京大学等世界著名学府进行演讲。
禅本身是看不见的。而将无形的禅有形化就是禅宗艺术，禅庭便是其中之一。同样，人际关系的距离感也是无形的。正因为如此，从禅庭建造中可以得到许多有关人际关系的启发。作者借由建立庭园时保持必要的空间调和，来介绍现代社会人与人相处*重要的秘诀。
人九成的烦恼都来源于人际关系，所有人际关系的烦恼都可以通过距离感来解决，包括职场关系，恋爱关系，夫妻关系，家族关系，朋友关系等等，畅销书作者枡野俊明写给读者的建立不远不近不迎合的恰当好处的人际关系交往秘诀。把握距离和分寸是一种简单的处世之道。
作为日本著名的禅僧大师和禅庭设计师，作者致力于将禅的智慧和艺术融入到日常生活中，将作庭视为自己内心世界的一种表达。不管他的设计作品也好，还是文字作品也罢，都充满了浓厚的禅学意味和鲜明的人生哲学，方寸之间，意犹未尽。
人生虽然漫长，但每个人的时间都是有限的，哪怕一秒时间都不能白白浪费。立刻就行动起来吧，一步接着一步，走出幸福而又美好的人生。
向七种禅之
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| 內容簡介： |
距离能够改变禅庭的意境。这在人际关系中同样适用。本书以此为出发点，以造庭的宗旨，将视线集中在距离这个要素上，并以此来考察人际关系。
正如本书中所提到的，人生的奥妙与乐趣就在于与他人的联系。拥有令人舒服的、美妙的、幸福的、充实的人际关系，会给人生带来巨大的变化。
舒适的关系能使人生变得多姿多彩。美妙的关系能给人生带来喜悦。相互间感到幸福的关系，也与生存欲望紧密相连。充实的关系能够促进双方成长。
行动起来吧，建立不远不近不迎合的恰当美好的人际关系！被他人所左右的人生到今天就此结束，请认真过好你的人生！
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| 關於作者： |
枡野俊明
禅僧，当代日本枯山水代表人物，生活美学家。
1953年生于日本神奈川县。曹洞宗德雄山建功寺住持，多摩美术大学环境设计专业教授，庭院设计师。大学毕业后，于大本山总持寺修行。进行了以禅宗思想和日本传统文化为根基的禅庭创作，在国内外获得了高度评价。
作为庭院设计师，在日本艺术选奖文部大臣新人奖中首次获奖。被授予德意志联邦共和国功劳勋章功劳十字小勋章。并于2006年入选《新闻周刊》日本版的当代值得尊敬的100位日本名人。
曾在哈佛大学、哥伦比亚大学、康奈尔大学、多伦多大学、北京大学等世界著名学府进行演讲。
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| 目錄：
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序 章 禅庭是人际关系的缩影
为什么人会对禅庭入迷
开始了解七种禅之美的旅途 003
禅之美一 不均齐无限的延展
人力所不能及的要素里蕴含着价值 007
禅之美二 简素看透对象本身
因为简单所以不会厌倦 009
禅之美三 枯槁在悟道的顶端
栖息于枯朽而坚强的美 011
禅之美四 自然无须修饰
舍弃自我，追求无心 013
禅之美五 幽玄想象余韵
隐秘于想象的世界 015
禅之美六 脱俗不拘泥于事物本身
突破世俗的自由姿态 017
禅之美七 静寂无论何时何地都有一颗宁静的心
能够感受到自己的内在精神性 019
七种美使人际关系变得更美好 021
第一章 向七种禅之美学习和谐的秘诀
向禅之美一不均齐学习
不完美也没关系，因为不完美才好 025
向禅之美二简素学习
不要过度依赖便利的工具 030
向禅之美三枯槁学习
不迎合的态度 035
向禅之美四自然学习
不要盲目扩展人脉 042
向禅之美五幽玄学习
不要害怕沉默 048
向禅之美六脱俗学习
从必须中解脱出来 053
向禅之美七静寂学习
重新获取内心的宁静 057
第二章 探寻人际关系本质的四个步骤
向建造禅庭学习建立人际关系 063
步骤一 首先要了解自己 065
步骤二 重新整理对交往的认识 076
步骤三 确定真正需要的信息 089
步骤四 认真虚心对待每一个人 101
第三章 保持舒适距离感
由大局到细节 113
距离是有弹性的 114
磨炼日本自古以来的以心传心精神 117
不求改变，任其自在 120
好人症候群是人际交往中令人疲惫的元凶 123
怀着感恩的心缩短与他人的距离 126
不忘安闲无事和一期一会的精神 130
不要过度地理解他人 133
关于常识、世间、社会的距离感 136
第四章 与难以应付的人融洽相处的方法
难以应付与讨厌印象的本质 141
对话的基本是倾听，倾听能够提升信任感 144
把握他人与自己的概念 147
要当场迅速地做出判断 150
弄清与人交往是否能促进自己的成长 153
除了语言，还有很多办法可以构筑人际关系 157
耳听为虚，眼见为实 161
第五章 通过自然的流露来吸引良缘的八个习惯
习惯一 恪尽职守，活在当下 167
习惯二 早起，度过清爽充实的早晨 171
习惯三 将早晨十分钟的扫除作为日常习惯，整理好心情再出门 173
习惯四 带着感谢与尊敬的心情合掌祈福 176
习惯五 饱含心意地写亲笔信 179
习惯六 不问成败，正视自己的缺点 182
习惯七 重整三业，使自己举止优雅 186
习惯八 接触自然可以磨炼人的感受力 190
结 语 195
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| 內容試閱：
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所有人际关系的烦恼都可以通过距离感来解决
与人交往好难啊！
每个人心里都有过这种想法吧。事实上九成的烦恼都是由人际关系造成的。职场关系、地域社区，恋人、家庭、朋友感觉在这些关系中没有烦恼的人应该是不存在的吧。
之所以会出现这种烦恼，是因为我们在和他人打交道。如果只有自己一个人的话，就绝对不会出现这样的烦恼了。
例如，出于一片好心为对方做的事情，反而变成了给对方添麻烦和多管闲事，或许在远处静静地看着反而更好。但要是真的那么做了的话，可能对方又会觉得你态度冷漠，然后记恨你。
当然，人们不可能将自己的想法百分之百地传达给对方。每个人的感受力不同，价值观也就不同，对于事物的见解与思考方式也因人而异。思想上出现差异也是理所当然的事情。
但是，我们可以尽力缩小这个差异。我想秘诀就在于与对方之间的距离。距离不合适，就会出现热情变成多管闲事为对方考虑却适得其反的问题。
迄今为止，我亲手建造过几座禅庭。当然，它们的造景各不相同，但无论哪座禅庭都有一个共同点。
禅庭由砾石、白砂、植物、水等极简的素材构成。当然， 仔细斟酌应该选择什么素材固然极其重要，但最重要的却是思考用什么样的位置关系将这些素材摆放在一起。
砾石和植物的位置只要稍作变动，就会完全改变禅庭的意境。伫立在庭院里或是使人感到神清气爽，或是使人感到心情平静
相反，也可以依靠素材的摆放方式，带给人以压迫或拘束的印象。
而决定两种感受差异的就是位置关系，即素材与素材的距离。
因此，无论哪种禅庭，都要把握住恰到好处的位置关系，也就是前面所说的共同点。
距离能够改变禅庭的意境。这在人际关系中也同样适用。
我注意到的正是这点。本书将以此为出发点，以造庭的宗旨，将视线集中在距离这个要素上，并以此来考察人际关系。
人们在人际关系中可能会感受到愉悦或者不快等不同的情绪，有时会非常开心，有时也十分生气。当然，导致出现这些感受的因素很多，但距离也是左右情绪的重大要素。
随着写作的深入，笔者渐渐意识到造庭与处理人际关系有许多共通点。为了设计出美丽的禅庭而使用的方法同样可以用来构建融洽的人际关系。它们的精髓正是本书的书名《若即若离：人际关系的禅意美学》。
伴随着科技的发展，人们依靠社交软件和社交网站就可以轻松地建立人际关系。但另一方面，对人际关系感到苦恼，与人交往时感到困惑的人也越来越多。本书为了能从根本上解决这个问题，提出了一个至今从未被提出的全新的解决方法。
禅宗里有这样的句子：
禅即行动。
禅宗认为实践是最重要的。阅读本书之后，请立即付诸行动。
被他人所左右的人生到今天就此结束，请认真过好你的人生。
合掌
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