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內容簡介: |
《易经》是中国哲学的基础,它比宗教更客观地认识了人与自然的关系,以及自然要素之间的关系。本书把园林的易表达为初级、中级和高级三个阶段。
初级阶段指象天法地和比物拟人的模仿规划和设计。象天指象征古天文学的星象:三垣、北斗七星(九星)、二十八星宿、文昌星、银河、日月;法地指象征中国地理形胜:五岳、四海、四渎;比物指象征人类生活生产的用器、利器、贵器,如:城池、玉器、弓箭、文房四宝等;拟人指象征人体结构和形态:骨胳、四肢、七窍、五感、经络、血脉、皮肉、发肤。中级阶段是易学的原理和操作,讲究阴阳、五行、八卦等基本概念和图式化的规划设计应用。高级阶段指应用自然气论与人类命运之间的共同体理论,进而在强化龙脉、水门、护砂、朝阳等环境要素作用时,形成了负阴抱阳、藏风聚气的胎息和穴居理论。
在江南园林中,吉凶数理体系的数术与人居的空间结合,试图解释和改变不可抗拒的自然命运。哲学的思索和探讨,演化为法式和图式,是中华民族集体智慧的结晶,具有非理性、准科学性,以及强烈的地域人文色彩,作为民族文化值得研究和保护。
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關於作者: |
《苑囿哲思园易》作者刘庭风,1967年生,福建龙岩市人。现为天津大学建筑学院教授、博士生导师、天津大学设计总院风景园林分院(前)副院长。兼任中国风景园林理论历史专委会副主任、亚洲园林协会学术部部长、天津市市政规划建筑项目评审专家、《中国园林》《园林》编委、《建筑与文化》编委等。主要从事古建筑、古园林研究,主持建筑、规划、园林项目一百余项。2005年《蝴蝶园》荣获英国汉普敦国际园林展超银奖,2014年被亚洲城市建设学会评为十大杰出贡献人物,同年被艾景奖组委会评为全国资深风景园林师。出版地域园林、古典园林、画论风景观、园林哲学、防疫环境设计等系列著作共计二十余册。
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目錄:
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第1 篇 园林易学
第1 章 太极与阴阳观:太极池、阴阳池
第1 节 太极点与太极池
第2 节 两仪与阴阳景观
第2 章 生殖崇拜的生命之门与生命之根
第3 章 八卦景观的御花园、八卦村、八卦城
第1 节 八卦村
第2 节 八卦城
第3 节 八卦台
第4 节 御花园(暗八卦)
第4 章 六十四卦:颐和园、乾隆花园、咸若馆
第1 节 颐和园与颐卦
第2 节 慈宁宫花园与咸卦
第3 节 宁寿宫花园的乾卦象征
第5 章 五行观
第6 章 九宫格:建福宫花园、宁寿宫花园和慈宁宫花园
第2 篇 象天法地
第7 章 北斗七星
第1 节 北斗星的作用
第2 节 北斗七星景观
第8 章 三垣:明清北京三垣
第9 章 四象二十八星宿
第10 章 日月:日坛、月坛、三潭印月、月台
第1 节 日月崇拜
第2 节 日坛、华表和日晷
第3 节 桂宫、广寒殿、月坛、月台
第11 章 天地:天坛、地坛、天圆地方土楼
第1 节 天坛
第2 节 地坛
第3 节 天圆地方土楼
第4 节 围龙屋
第12 章 银河、雀桥、牛郎、织女
第13 章 九州分野:圆明园九州清宴与避暑山庄湖洲
第14 章 文昌、文曲、奎星、魁星、棂星
第15 章 地理形胜
第1 节 历代地理形胜写放综述
第2 节 仙都苑与五岳四渎四海
第3 节 清代皇家园林的写仿
第3 篇 呼象喝形
第16 章 拟人
第17 章 比物
第1 节 生活器具案
第2 节 建设设施城
第3 节 富贵器具金、玉、印、钱、库、华盖、凤辇
第4 节 文人器具四宝和四艺
第5节 武将器具弓、箭、刀、枪
第4 篇 园林与堪舆
第18 章 诸家气论
第1 节 道家气论
第2 节 儒家气论
第3 节 理学气论
第4 节 堪舆气论
第19 章 四象与四神
第1 节 四神演变
第2 节 四神方位
第20 章 堪舆著作中的四象
第21 章 园中四象
第1 节 皇家园林四象
第2 节 私家园林四象
第3 节 寺庙园林四象
第4 节 皇家陵园四象
第22 章 园林相度相地考证与合局
第1 节 钦天监参与皇家宫苑工程总述
第2 节 皇家园林奏折考证与图解
第3 节 私家造园名著《园冶》相地篇考
第4 节 私家园林合局与考证
后 记 一个放牛娃的文化之旅
作者简介
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