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| 編輯推薦： |
法老、金字塔、尼罗河沿岸的神庙，古埃及的一切令人神往。楔形文字，泥板上的文明，新月地区的亚述、巴比伦，曾经的辉煌都已从地面上抹去。想要了解古代近东文明，请从这本文献读本入手，一定会带给您对世界文明和历史起源的全新认识。
本书是由两位作者根据各自多年耕耘于埃及学、以色列史学领域的经验和心得，精心挑选68种亚述、巴比伦和古埃及原始文献，吸收中外学者的*研究成果后译注成集，具有极高的学术价值。
零距离接触古代近东文明的一手史料，本书让您穿越到5000年前亲眼目睹当时的生活、爱情、法律、经济，直接听到古亚述人、巴比伦人、埃及人他们留在历史中的声音
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| 內容簡介： |
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古代近东文明主要包括两河文明、希伯来文明以及埃及文明。而就时间而言，古代近东文明则以公元前3500年两河文明的苏美尔城邦时期为上限，以公元前332年希腊马其顿征服埃及，西亚北非进入希腊化世界为下限。在这3000余年的时间长河里，近东诸文明在各自发展演进过程中均有大量的原始文献资料流传下来，它们是我们重构这些远古文明的主要依据。据此，本书将选取这一时段限中的近东诸文明*代表性的原始文献资料，对它们进行译注，从而使读者通过阅读这些原始文献不仅对古代近东文明有所了解，更为重要的是，能够重构起他们自己的古代近东文明。
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| 關於作者： |
郭丹彤 上海大学文学院教授，博士生导师。教育部新世纪优秀人才上海大学伟长学者特聘教授、国家社会科学基金重大项目首席专家。发表专题论文60余篇，专著《古代埃及象形文字译注》（上、中、下卷）获第四届中国出版政府奖。主要研究领域：埃及学。
黄薇 上海大学历史系讲师，硕士生导师。复旦大学哲学系学士、硕士，香港中文大学宗教学博士。先后在以色列耶路撒冷希伯来大学、汉语基督教文化研究所（香港）、加拿大阿尔伯塔大学、以色列特拉维夫大学Lautenschlger Azekah考古发掘项目访问学习。主要研究领域：古代以色列史。
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| 目錄：
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目录
导论001
第一章文明的生成（前3500前2000年）005
一、 两河文明的生成005
1. 苏美尔城邦时期的王权005
1.1鹫碑铭文005
1.2卢伽尔扎吉西1号铭文008
2. 阿卡德国王的传奇故事011
2.1萨尔贡： 战争之王012
2.2纳拉姆辛库塔传奇016
3. 埃卜拉与乌尔第三王朝的政治经济生活021
3.1埃卜拉纺织品分配记录022
3.2乌尔第三王朝农业用地清册025
3.3舒尔吉与其大臣的通信028
4. 神话与神明031
4.1埃塔那神话031
4.2伊楠娜的晋升036
5. 社会变革与动荡041
5.1乌鲁卡基那改革铭文041
5.2阿卡德咒045
二、 埃及文明的生成050
1. 专制主义中央集权统治050
1.1帕勒莫石碑铭文050
2. 土地制度和社会经济生活060
2.1梅藤自传体铭文061
3. 来世观念和社会伦理065
3.1金字塔铭文066
3.2普塔霍特普教谕069
4. 对外交往活动081
4.1乌尼自传体铭文081
4.2哈胡夫自传体铭文089
5. 国家分裂和社会动荡093
5.1一个人与他灵魂的辩论093
5.2奈菲尔提预言100
第二章文明的发展（前2000前1550年）106
一、 两河文明的发展106
1. 古巴比伦的文学106
1.1近东开辟史诗107
1.2吉尔伽美什史诗111
2. 古巴比伦的社会生活115
2.1汉谟拉比法典116
2.2泥板学校学习手册120
3. 对外交往活动124
3.1卡内什商人信件125
3.2马里先知文献127
4. 叙利亚地区的政权132
4.1伊德瑞米碑文132
二、 埃及文明的发展135
1. 内战与国家的再度统一136
1.1安赫提菲自传体铭文136
1.2泰特黑自传体铭文139
2. 王权与地方贵族势力的关系142
2.1赫努姆赫泰普自传体铭文142
3. 建筑活动和劳动力的征募151
3.1赫利奥坡里斯神庙建筑铭文151
3.2杰胡提赫特普巨像铭文154
4. 对外交往活动158
4.1索白克胡石碑铭文158
4.2塞索斯特里斯三世的塞姆纳石碑铭文160
5. 国家的分裂与希克索斯王朝的统治163
5.1科普托斯敕令163
5.2阿坡菲斯和塞克奈拉的争斗165
第三章文明的繁荣与交流（前1550前1200年）169
一、 两河文明的繁荣169
1. 赫梯帝国的扩张169
1.1赫梯米坦尼条约170
1.2穆尔西里二世年鉴174
2. 中亚述王国的社会生活178
2.1中亚述法典178
3. 乌加里特的宗教文化181
3.1巴力与公牛的诞生181
4. 中巴比伦王国186
4.1加喜特王纳兹马鲁塔什界碑铭文186
4.2咏正直受难者的诗188
5. 各国间的交往与斗争193
5.1巴比伦与埃及的联姻193
5.2亚述王给乌加里特王的信196
二、 埃及文明的繁荣198
1. 帝国的创建和巩固198
1.1图特摩斯三世年鉴之米吉杜战役198
1.2卡迭石战役铭文206
2. 专制主义中央集权统治212
2.1瑞赫米拉的职责212
3. 社会经济生活218
3.1摩斯诉讼铭文219
3.2都灵税收纸草文书227
4. 宗教信仰和社会伦理238
4.1亡灵书（第125章）238
4.2阿美尼摩普的教谕249
5. 埃赫那吞改革与阿玛纳时代263
5.1阿吞颂诗263
5.2阿玛纳信件269
第四章文明的震荡、重组与近东一体化的萌芽（前1200前332年）274
一、 两河文明的震荡与重组274
1. 海上民族入侵274
1.1乌加里特国王信件选读274
2. 新亚述帝国的扩张277
2.1西拿基立年鉴： 围困耶路撒冷278
2.2《列王记下》： 耶路撒冷被围困281
3. 两河文明的延续284
3.1波尔西帕的学者给亚述巴尼拔的信285
3.2巴比伦历代志288
二、 埃及文明的震荡与重组290
1. 外族入侵290
1.1美楞普塔的利比亚和海上民族入侵铭文290
1.2拉美西斯三世的第一次利比亚战争铭文298
2. 行政管理体系崩溃307
2.1都灵审判纸草文书308
2.2都灵控告纸草文书313
3. 社会动荡321
3.1阿姆布拉斯盗墓纸草文书321
3.2都灵罢工纸草文书323
4. 埃及人与外族人的纷争329
4.1皮亚胜利石碑铭文330
三、 波斯的兴起与近东一体化的萌芽348
1. 波斯征服两河348
1.1居鲁士圆柱铭文349
2. 波斯征服埃及352
2.1乌扎赫尔瑞斯纳雕像铭文352
2.2索姆图特弗纳赫特石碑铭文358
3. 埃利芬提尼的犹太社区362
3.1埃利芬提尼纸草文书362
附录1古代近东各文明年代对应表366
附录2参考文献367
附录3专有名词中英对译表376
致谢397
附图目录附图目录
图1鹫碑残片正面局部006
图2两河流域南部的苏美尔城邦地理位置示意图009
图3雕有阿卡德国王的石像012
图4纳拉姆辛肖像浮雕017
图5埃卜拉的地理位置示意图023
图6乌尔第三王朝创建者乌尔纳姆国王圆筒印章及泥板上的印图026
图7舒尔吉在乌尔建造神庙的奠基石板029
图8伊什塔女神032
图9恩黑杜安娜圆盘浮雕038
图10乌鲁卡基那改革铭文圆锥泥板042
图11石碑浮雕残碑045
图12帕勒莫石碑铭文线描图051
图13梅藤铭文（部分）手描图061
图14金字塔铭文（部分）手描图066
图15普塔霍特普教谕（部分）手描图070
图16乌尼传铭文（部分）手描图082
图17哈胡夫传铭文（部分）手描图089
图18一个人与他灵魂的辩论（部分）手描图094
图19奈菲尔提预言（部分）手描图101
图20马尔都克神107
图21吉尔伽美什史诗第11块洪水泥板111
图22汉谟拉比法典石碑117
图23亚述书吏像121
图24一封从亚述送往卡内什商业区有关金属交易的商业信函126
图25基姆利里姆马里王宫壁画128
图26阿拉拉赫的伊德瑞米国王雕像132
图27安赫提菲传铭文（部分）手描图136
图28泰特黑自传体铭文139
图29赫努姆赫泰普自传体铭文拓影143
图30赫利奥坡里斯神庙建筑铭文手描图152
图31杰胡提赫特普巨像铭文（部分）手描图155
图32索白克胡石碑及下半部分铭文手描图158
图33塞姆纳石碑及其铭文手描图161
图34科普托斯敕令手描图163
图35阿坡菲斯和塞克奈拉的争斗（部分）手描图166
图36赫梯帝国疆域图（约前1350前1300年）170
图37穆尔西里二世年鉴（KBO3.4正面第一栏）手描图175
图38岩石浮雕局部179
图39最著名的有关巴力神的系列叙事诗182
图40纳兹马鲁塔什界碑186
图41布面油画《约伯受到妻子的嘲弄》189
图42中巴比伦时期圆筒印章194
图43赫梯王图德哈利亚像的岩石雕刻196
图44图特摩斯三世年鉴（部分）手描图199
图45卡迭石战役铭文（部分）手描图207
图46瑞赫米拉的职责（部分）手描图212
图47摩斯诉讼铭文（部分）手描图220
图48都灵税收纸草文书（部分）手描图228
图49亡灵书第125章（部分）手描图239
图50阿美尼摩普的教谕（部分）和手描图（部分）250
图51阿吞颂诗（部分）手描图264
图52阿玛纳信件269
图53海上民族入侵示意图275
图54西拿基立年鉴278
图55希西家时期修建的城墙遗址282
图56亚述巴尼拔最高祭司像286
图57那波尼德历代志288
图58美楞普塔的利比亚和海上民族入侵铭文（部分）手描图291
图59拉美西斯三世的利比亚战争铭文（部分）手描图299
图60都灵审判纸草文书（部分）和手描图（部分）309
图61都灵控告纸草文书（部分）手描图314
图62阿姆布拉斯盗墓纸草文书（部分）手描图322
图63都灵罢工纸草文书（部分）和手描图（部分）324
图64皮亚胜利石碑铭文（上半部分）手描图331
图65居鲁士圆柱349
图66乌扎赫尔瑞斯纳雕像353
图67索姆图特弗纳赫特石碑铭文（部分）手描图359
图68埃利芬提尼纸草文书363
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导论
古代近东文明（主要包括西亚的两河文明、赫梯文明、古叙利亚文明、希伯来文明、波斯文明以及北非的埃及文明）是世界文明的源头，以公元前3500年苏美尔城邦时期为上限，以公元前332年希腊马其顿征服埃及为下限。在此3000余年的时间长河中，近东诸文明生成并发展出了各具特色的文明形态，而彼此之间的交往也没有停止过。正是由于此种密切交往，才为此后东地中海世界一体化之萌芽希腊化时代的到来奠定了基础。
如此灿烂辉煌的古代近东文明吸引着人们不断探索和研究，而文献和考古资料正是我们重构这些远古文明的主要依据。单就文献资料而言，古代近东诸文明均有大量的文献资料传世。因此，本书选取部分最具代表性的文献资料，并以业已界定的时间和勘定的内容为据进行归类后，通过翻译和注释，从而使阅读这些文献的读者不仅对古代近东文明有所了解，而且还能够使他们运用这些文献重构起他们自己对古代近东文明的理解。
根据古代近东文明由各自发展到逐步走向一体化的演进脉络，本书分为四章，共选取33篇两河文明文献和35篇埃及文明文献，总计68篇。其中时代最久远的是鹫碑和帕勒莫石碑，最晚的文献是埃勒凡塔岛纸草文书。文献类型有历史文献、宗教文献、文学作品。可以说，本书所选文献资料几乎涵盖了古代近东文献的所有类型。
据此，如果读者能够通过阅读2000余年时间跨度里的类型各异的68篇文献，对古代近东文明有所认识和探索，那么本书的编写目的也便达到了。
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