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| 編輯推薦： |
1.英国哲学博士迈克尔帕尔默伦理学经典，人人应该了解的哲学常识！大学生、中学生通识教育必读。
2.《道德问题》是一本通俗易懂的哲学入门书，已入选英国各大、中学校教材，堪称英国通识教育哲学读本。
3.我们要崇尚和追求美德，探寻道德生活的规律和原则！
4.融合苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、康德、杰里米边沁、约翰斯图尔特密尔等各派重要伦理学家的思想精华。
5.结合实际案例，在每个篇章都设置了练习版块，旨在针对性地引导读者思考和复习所学内容。
6.《道德问题》堪称理论结合实践的典范，向我们娓娓道来美德伦理学、决定论、自由意志、元伦理学等。
7.什么是自私？什么是美德？
什么是宿命论？什么是自由意志？
人们为什么崇尚和追求美德？
这一切从何而来？因何存在？
8.道德首先被要求的是支配自己。
德国古典哲学创始人 康德
9.人们往往批评哲学和我们的日常生活毫不沾边，我真诚地希望，本书能在这方面有助于扭转一些人的偏见。
迈克尔帕尔默
10.精装典藏版，第二版修订本！版式舒朗美观，给人愉悦的阅读体验，适合收藏和馈赠！
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| 內容簡介： |
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《道德问题》是一部通识教育哲学读本，讲述人人都该了解的哲学常识，以及我们为什么要追求美德。什么是自私？什么是利己主义？什么是美德？什么是宿命论？什么是自由意志？人们为什么崇尚和追求美德？这一切从何而来？因何存在？与我们的生活与行为有什么关系？在《道德问题》中，我们都可以得到答案。
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| 關於作者： |
迈克尔帕尔默，英国畅销书作家，哲学博士，马尔堡大学洪堡学者，曾执教于麦克马斯特大学与布里斯托大学，并多年担任曼彻斯特文法学院的宗教及哲学系主任。著有畅销书《道德问题》《宗教哲学》《无神论者的信仰》《无神论者的初级读本》等多部，其中《道德问题》已入选英国各大、中学校哲学教材，堪称英国通识教育哲学读本。
译者简介
李一汀，毕业于同济大学，获日耳曼语专业学士学位，企业管理专业硕士学位，已出版已出版《品鉴威士忌》《科学简史》等多部德文、英文译作。
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| 目錄：
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第一章 伦理学概论
Ⅰ. 什么是伦理学 001
Ⅱ. 道德行为的原则：规范伦理学 004
Ⅲ. 伦理相对主义 009
Ⅳ. 案例分析：监狱中的苏格拉底 014
Ⅴ. 讨论：公民不服从 028
第二章 利己主义
Ⅰ. 引言 045
Ⅱ. 什么是利己主义 048
Ⅲ. 心理利己主义 052
Ⅳ. 伦理利己主义 058
Ⅴ. 讨论：生命权和安乐死 069
第三章 功利主义
Ⅰ. 杰里米边沁的理论 097
Ⅱ. 效益原则 099
Ⅲ. 快乐计量学 104
Ⅳ. 约翰斯图尔特密尔的理论 109
Ⅴ. 对功利主义的一些批评 120
Ⅵ. 讨论：惩罚理论 137
第四章 伦理学和神
Ⅰ. 引言 156
Ⅱ. 柏拉图：尤西弗罗困境 160
Ⅲ. 对神命论的一些批评 167
Ⅳ. 讨论：生命权和动物权利 189
第五章 伊曼努尔康德的伦理学理论
Ⅰ. 引言 213
Ⅱ. 善良意志 217
Ⅲ. 绝对命令 221
Ⅳ. 对于康德的一些批评和修正 231
Ⅴ. W.D.罗斯的理论 237
Ⅵ. 规则功利主义 242
Ⅶ. 讨论：战争的道德 253
第六章 美德伦理学
Ⅰ. 什么是美德伦理学 273
Ⅱ. 亚里士多德的美德伦理学 278
Ⅲ. 对亚里士多德伦理学的一些批评 291
Ⅳ. 现代美德伦理学 301
Ⅴ.讨论：生命权与堕胎 307
第七章 决定论和自由意志
Ⅰ. 引言 334
Ⅱ. 强硬的决定论 336
Ⅲ. 自由意志主义 342
Ⅳ. 温和的决定论 351
Ⅴ. 讨论：行为主义 357
第八章 元伦理学
Ⅰ. 引言 390
Ⅱ. 伦理自然主义 392
Ⅲ. 伦理非自然主义 399
Ⅳ. 伦理非认知主义 402
译后记 429
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| 內容試閱：
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首版前言
本书包含了最初为曼彻斯特文法学院六年级学生所设计的哲学通识课程中的主要内容。
近年来，哲学教育已成为各大、中学校加速推进的教学领域之一。目前，我们在该学科设有A级和AS级的教学，并在诸如宗教学和政治学这样的联合考试中占有一席之地。在非考查类的教学中，为了丰富课程设置，亦有越来越多的中等院校正致力于拓展通识教育的范畴。令我甚感欣慰的是，哲学类课程也被纳入其中。
然而，随着哲学课程设置的迅速增多，我们的教师却很难找到适合中学而非面向大学的哲学教材，而本书的出版恰恰旨在填补这一空白。当然了，无论浅析还是深论，以一书之单薄自然无法遍述哲学的全部内容，也正因如此，我选取了教学和考试频繁涉及的一个板块着力加以论述：伦理学。过往的经验也表明，这是引导学生进入哲学殿堂最为平易近人的方式，也可令读者立享其中的愉悦。
我曾在别处描述过本教材的诞生史。一言以蔽之，本书多年来被用作曼彻斯特文法学院的教材，我对其做过多次改进。尤其值得一提的是，在此过程中，我恳请各位学生和同事对本书进行批评指正并提出改善的建议。出版之际，为使本书同时满足中学以及专科院校的教学需求，我又进一步对书中内容进行了扩充。
顾名思义，本书并非伦理学理论的纲要，而是一本教科书，旨在为教师、学生和大众读者循序渐进地引介几大主要的伦理学理论，篇章之间互相承转，环环相扣。教育机构在课程安排方面大多深受课时所限，有鉴于此，教材在内容编排方面不可避免地进行了取舍。我也知道，对于部分读者而言，略去某些内容有失严谨，比如存在主义伦理学、马克思主义伦理学和基督教伦理学。我对此的回应只能是，面面俱到并非我的首要任务，在我看来，增加深度、减少广度往往能更好地帮助读者了解伦理分析所涉及的内容。
不过，我自始至终都将为读者呈现原汁原味的文字视为己任。一直以来令我颇感诧异的是，一名甚至连边沁或者密尔的著作都没有拜读过的学生竟然会熟知诸如功利主义这样的概念。为此，本书所分析的每一个理论都会包含其原始文献中的摘录，以此作为知识的扩充。
我的第二大任务是为广大师生在其做个人的理论分析时提供尽可能多的帮助。为此，针对每个理论，本书不仅用较长的篇幅进行了介绍和评论，而且在文中我认为有所裨益之处穿插了丰富多样的练习，其中每一个板块也包含了一定数量的问答题及一份参考书目。
我放在第三重要位置考虑的是如何将伦理学理论和当代问题联系起来，我也因此在本书中编排了讨论板块。在这里，经过检验的伦理学理论被置于特定的道德两难困境中加以讨论。比如说，本书在论及功利主义理论时附加了惩罚的问题，而在阐释康德的理论时探讨了战争的问题，诸如此类，不一而足。在论述每个当代问题之前，本书都安排了一段引言，进而通过摘选原文中三段简短的文字论述问题本身。该板块试图将理论置于一个为人所熟知的背景环境中，以期由此对其做出更为清晰明了的阐述。人们往往批评哲学和我们的日常生活毫不沾边，我真诚地希望，本书在这方面有助于扭转一些人的偏见。
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