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| 內容簡介： |
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如何培养出杰出的孩子？父母和孩子如何建立理想的亲子关系？父子、母子、父女、母女之间的关系建立应该遵循怎样的原则？在这个容易焦虑的时代，如何成为硬核父母？本书作者结合10多年的研究实践，在家庭教育中首次创造性地提出了各种关系模型，深刻分析了各种消极行为背后的心理动机，并结合了中国文化与家庭的实际，详细阐述了不同类型的父母对于男孩和女孩成长的不同影响，针对教养过程中诸多有共性又棘手的话题，用鲜活的案例予以解读，现场感十足。
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| 關於作者： |
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曹廷珲，知子花教育机构创始人、 北京师范大学新闻传播学院心理健康传播研究中心副主任，家庭教育专家，拥有18年家庭教育和心智教育实践经验，拥有累计1000多场大型面向教师和家长的公开课、1500小时青少年心智课程讲授经验。曹廷珲还曾为北大附中、人大附中、清华附中、十一学校、北大附小、清华附小、中关村一小、中关村二小、中关村三小等百余所学校提供教师、家长及学生的教学与讲座。曹廷珲率领的知子花教育团队自2002年起专注于家庭教育和心智教育，通过互联网平台 内容的方式，为学校提供家校共育一体化解决方案，为家庭提供高品质的个性化服务。知子花以2万多个案例经验为基础，在与清华、北大、北师大等知名院校以及阿里巴巴等机构的紧密合作下，创造性地研发了儿童与青少年心智培养系列课程，并基于AI 大数据的先进互联网和人工智能技术，开发出了集在线学习、测评、问答等多种功能在内的家校共育系统平台。目前，知子花教育已服务北京、山东、陕西、内蒙古、江苏、浙江、上海等地区的1000余所学校，累计70多万户家庭，有100万家长正在同期学习交流。
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| 目錄：
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序言 要远离焦虑，就做硬核父母
引言 硬核父母需要修炼智仁勇行
第一章 编织过硬的亲子关系网
016 父子关系：造就坚毅果敢的男孩
025 母子关系：伟大的母爱是得体地退出
038 父女关系：父亲决定了女儿的幸福指数
049 母女关系：把更耀眼的位置留给女儿
第二章 硬核父母的硬功夫：沟通的艺术
064 用心倾听
084 真实的表达
092 好好说话
103 高品质的共情
120 争吵的艺术
第三章 硬核父母的软实力：与情绪共舞
140 身心合一的体验
149 调伏七情六欲的法门
159 压力与身体的对话
169 做不焦虑的父母
185 积极情绪的力量
第四章 硬核父母的硬装备：智仁并举的方法论
206 表扬：让你的语言成为孩子的勋章
216 鼓励：你是孩子一生的充电器
231 批评：良药未必苦口
241 惩罚：一种成长的仪式
258 积极心智：构建心灵的地图
269 积极暗示：把孩子催眠成超人
第五章 硬核父母的千里眼：未来教育的大趋势
289 培养进化的生物人
300 唤醒快乐的本能
307 锤炼精良的心理韧性
读后感 非硬核，不生存
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| 內容試閱：
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引言
硬核父母需要修炼智仁勇行
我们处于一个信息过剩的时代，各种不确定性接踵而至，于是我们倍感焦虑。那么，怎样守护安全感呢？当财富和名利都无法惠及子孙之时，我们才发现教育才是根本之道。教育的原点是家庭，家庭教育的方式、父母的教育理念都在深刻地影响着孩子的长久人生，无论是他们当下的学习考试、性格习惯，还是未来的人格塑造和职业成就。正因为人们越来越明白家庭教育之重要，所以存在着较大压力的父母们变得更加忧心忡忡了。作为从事家庭教育20年的教育工作者，我深切地体会到为人父母的不易，一直致力于帮助广大家庭找到更科学有效、更具体实用的教育理念及方法。我们试图从现代科学与传统文化的双重视野，去探索教育的真相并寻找必要的解决方案。
让我们首先回望历史，从传统文化中寻找教育的智慧。至圣先师孔子非常推崇智仁勇，这三种品德在先秦典籍中就已经有记载。孔子承接了三代文明，总结了智仁勇这三种道德品格：智仁勇三者，天下之达德也；君子道者三，我无能焉：仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。孔子所创立的儒家人格修养论，对整个中国乃至东亚等地区的历史都产生了巨大的影响。在当今社会，这些品德仍然具有重要的现实意义。面对人与自然、社群、天道、人心诸种复杂关系的调节，在人的安身立命、精神归属等方面，孔子的君子人格修养论一直都是我们宝贵的资源，也是我们永远也挖掘不尽的思想的富矿！
除了智仁勇的概念，我们引入行这个同等重要的维度。行是当今社会十分重要的个人素养之一，对于培养未来的人才非常关键。大儒王阳明最早提出知行合一，他认为，首先知中有行，行中有知，知行是一回事，不能分为两截；其次，以知为行，知决定行，知是行的主意，行是知的工夫，知是行之始，行是知之成。古希腊哲学家德谟克利特曾说：智慧生出三种果实：善于思想，善于说话，善于行动。行是我们将所思所想所悟呈现出来的途径，是我们的内在精神转化为外部客观世界结果的手段。
家庭教育作为人之初最重要的教育，需要有深刻的价值支撑，并为其引导正确的方向。孔子提出的三达德等人格修养标准，放在任何时代都非常适合作为人的发展目标。所以，今天的立德树人，就成为了教育思想的主旋律。
家长作为孩子的第一任老师，自身的品德修养对孩子有着潜移默化的影响。家庭教育不仅仅是家长赋予孩子的教育，同时也是家长对自身不断完善之过程。教育是双向的，孔子在教的同时，也一直用行践行着三达德，并将其作为教育的引领和榜样。
回顾传统文化的教育精髓后，再放眼于西方的现代心理学，我们不难发现，现代心理学的知情意与我们传统文化的智仁勇相呼应。作为人的三种基本心理活动，知情意分别映射了三种基本的客观事物，即事实关系、价值关系和行为关系，其结果直接导致人的行为活动。知是认知，对应智，是对行为目的和结果的认识，即知道怎么做及做的目的。认知是人对作用于人的感觉器官的外界事物进行信息加工的过程，是行为的前提。情是情感，对应仁，是对行为及行为环境、行为条件的态度体验，即行为的心理环境。情感是人对社会思想和行为进行价值判断引起的情感体验，行为总是伴随着情感。情是要培养积极的思想情感，通过实践经验或运用榜样的力量，激发情感转化为坚定的信念，从而以信念作为支撑来解决困难。意是意志，对应勇，是对行为的意图（决定）与对行为遇到困难时的态度（决心），即决定做与决心做。坚强的意志是不可战胜的力量，意志是人在强大的信念支持下自觉克服困难的心理过程，是精神、信念的动力之源。意志是成才的重要保障，也是成才的一个必要条件。贝多芬说：卓越的人的一大优点是在不利与艰难的遭遇里百折不挠。一个人具有坚强的意志，做事情就不会半途而废，而是会自觉地选择适当的方法来克服困难，直到实现目标。行是行动，指的是结合实际，在实践中加深所学。行为是认知、情感、意志的外在表现，如果知情意分别为三条桌子腿，行就是那个更为我们所一目了然的桌子面。知行合一便是我们看到的这个桌子的整体，而人格的健康、个人的能力和水平，大概就是这张桌子的实用性、耐久性的体现了。
长期以来，无论是教育理论工作者，还是教育实践工作者，往往把培养学生的知情意行作为德育过程中所特有的规律。事实上，培养学生的知情意行并非是德育过程中所特有的规律，而是整个教育过程中所具有的一般和普遍性的规律。知，是学生对客观世界以及主观世界的感知和理解，这是学生全面发展的认识基础。五育中的任何一育都离不开知识的传授，离不开学生对主客观世界的认知；每一个过程的实施，都是通过引导学生掌握一定的知识，进而以培养学生的认知能力为基础和前提的。情，是学生对事物的爱憎好恶的态度。它一般是在认识基础上形成的，是学生发展的内驱力，是一种巨大的精神力量。学生是一个有血有肉的活生生的人，更是一个具有主体性特征的能动的人。离开了学生的积极的情绪体验和情感，教育都不可能取得良好的效果。意，是学生为了达到一定的目的而形成的自觉能动性，它常表现为意志活动，即在行为上为实现个人确定的目的而严格约束自己，并能够克服种种困难。意也是一种巨大的精神力量，能使人排除各种干扰和障碍，使决定采取的行为能够顽强地坚持下去。行，是在一定的认识的基础上，并在一定的情感支配下，学生所进行的改造客观世界和主观世界的行动。从某种程度上讲，意是一个人发展水平的重要标志。
我们基于智仁勇行的教育理念，受启发于中国传统教育观与西方心理学理论的一致性，但智仁勇行的表述方式又包含了博大精深的中国传统文化的内涵，更能浸透到中国人的精神结构之中。而本书的主题就是遵循知情意行的教育心理模式设计，通过帮助家长提升对儿童发展规律、亲子关系等方面的认识和理解，从而建立起一定的教育认知基础。在进一步的文字呈现的过程中，能够自然引导家长的情感体验，让我们真正回归到爱的本质，感受教育的真谛，也只有这样才可能激发出孩子的内在自主性以及强劲持久的成长动力。在教育实践中，家长会遇到林林总总的困难和挫折，面对着形形色色的压力和痛苦。通过不断强化家长的信念并为之提供有效的方法，使家长在教育过程中的意志越来越坚定、行动越来越自信，也越来越能够让家庭关系和谐稳固，对孩子的成长更能践行更积极更丰富的教育。让我们携本书与广大的家庭一起，成就智仁勇行的教育之道，教出智仁勇行兼具的少年一代，创造家庭与社会美好的未来。
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