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| 編輯推薦： |
你知道元旦在古时候是哪一天吗？你知道二十四节气分别应该吃些什么吗？上古的窗指的是什么呢？狗不理包子这一名称又是怎么来的？翻阅《民俗掌故日历》吧，想必你收获的不仅有知识，还有无穷的乐趣。
《民俗掌故日历》的文字雅趣深可长，书画传神入三分，将现代人与古人的生活巧妙地联系起来，表达了中华民族对于传统信仰、人生价值等诸多方面的思考。每天一个通俗易懂的民俗掌故搭配形象有趣的漫画，让读者能更直观地感受中华民俗文化的魅力，可赏可藏，老少皆宜，具有极高的传播价值，是馈赠亲友，定制新年伴手礼的绝jia选择。
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| 內容簡介： |
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作为《民俗掌故日历（2019）》的升级版，《民俗掌故日历2.0版（2020）》既有继承又有创新。主体部分保留了原有框架：由漫画 掌故和日历的基本信息组成。其中，掌故部分进一步以初版于民国的《事物掌故丛谈》为蓝本。该书是中国民俗和文学史专家杨荫深先生的代表作，探究了日常生活中五百多种事物的*初来源和历史演变；既是一部浓缩了的中华民俗史，也是内涵广博而底蕴厚重的百科全书。除此之外，掌故部分还广泛吸取相关民俗文化的优秀资源，其中之一就是每周末呈现一条与当年生肖有关的成语、俗语或歇后语（例如，老鼠嫁女老鼠烧尾狮子捉老鼠大材小用等）。漫画部分仍以南京大家潘方尔的水墨画为主，搭配色彩鲜艳的二十四节气数码绘图，赏心悦目、相映成趣。日期部分以潘方尔秦风汉韵、古朴雅致的印章和赵澄襄铁画银钩、拙朴自然的书法呈现。书后附有三百年的星期速查表及便捷好用的音序索引，便于读者查阅。另随书附赠鼠年剪纸作品年历卡。
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| 關於作者： |
【仲富兰：主编】
民俗学家、上海市民俗学会会长，华东师范大学教授，博导。多年潜心研究中国民俗文化学、民俗传播学，是中国民俗文化学科的开拓者和奠基人。承担多项国家与上海市多项文创研究课题，已出版《上海六千年》《图说中国人生礼仪》《中国民俗学通论》《水清土润：江南民俗》等40多部著作，部分论著被译为英、俄、日、韩等国文字。
【杨荫深（1908-1989）：编著】
原名杨德恩，字泽夫，浙江鄞县（今宁波市鄞州区）人。中国古典文学史家、民俗学家。上海市第二至第六届政协委员。曾任中国俗文学会顾问、上海民间文艺家协会理事、顾问，上海辞书学会理事。主要著作有《古今小说来源考》《中国古代游艺研究》《中国民间文学概说》《中国俗文学概论》《日常事物掌故丛书》（1985年改称《事物掌故丛谈》）等。
【仲富兰：主编】
民俗学家、上海市民俗学会会长，华东师范大学教授，博导。多年潜心研究中国民俗文化学、民俗传播学，是中国民俗文化学科的开拓者和奠基人。承担多项国家与上海市多项文创研究课题，已出版《上海六千年》《图说中国人生礼仪》《中国民俗学通论》《水清土润：江南民俗》等40多部著作，部分论著被译为英、俄、日、韩等国文字。
【杨荫深（1908-1989）：编著】
原名杨德恩，字泽夫，浙江鄞县（今宁波市鄞州区）人。中国古典文学史家、民俗学家。上海市第二至第六届政协委员。曾任中国俗文学会顾问、上海民间文艺家协会理事、顾问，上海辞书学会理事。主要著作有《古今小说来源考》《中国古代游艺研究》《中国民间文学概说》《中国俗文学概论》《日常事物掌故丛书》（1985年改称《事物掌故丛谈》）等。
【康桥：改编】
上海市语文学会会员、上海翻译家协会会员。1985年起任教于上海大学文学院。曾出版专著、编著、译著等几十种。
【潘方尔：绘画、篆刻】
篆刻家、水墨漫画家。十四岁受何乐之先生启蒙，后拜著名文物鉴定家、篆刻名家王敦化先生为师，成为其关门弟子。多次参加海内外书法篆刻展并屡获奖项，作品入藏海内外相关机构团体。著有《潘方尔印谱》与漫画集《潘童叟画》《思想的颗粒与颗粒的思想》等。已连续两年绘制《民俗掌故日历》，2018年入选国家新闻出版署原动力中国原创动漫出版扶持计划。
【赵澄襄：题签、书法、剪纸】
笔名澄子、雅舍和风。中国美术家协会会员，中华文化促进会剪纸艺委会副主任，广东省作家协会会员，汕头画院画师。作品入藏中国美术馆、中国艺术研究院等海内外相关机构团体。出版有个人画集、剪纸集、散文集十余种。
【陈若煜：数码绘画】
罗德岛设计学院插画系大二学生。2017年作品曾在艺术厦门展出。
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| 目錄：
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序仲富兰
日历
星期速查表
篇目音序索引
代跋石建邦
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| 內容試閱：
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岁月静好 平安是福
值此《民俗掌故日历2.0版（2020）》出版之际，责任编辑要我写几句话，放在前头。我想了一下，就以岁月静好，平安是福为题。
日历，是安放岁月的承载物，老上海坊间都称它是号头纸。我的童年是在徐家汇老街里度过的。那个时候少不更事，不懂岁月之可贵，每过一天，就抢着将家里挂在墙上的号头纸撕去，显得很勤快，完全不懂得日历本身最基本的功用在于催人长进。光阴荏苒，我在度过命运多舛的青少年时期和艰难打拼的中年时期，如今桑榆之景却对日历也格外珍惜起来，珍惜与陌路人的每一次的擦肩而过，珍惜与友人的每一次欢聚。岁月静好，平安是福。岁月教会了我们微笑，也打捞着沉淀在生活中里的细微感动。
我想起了四十多年前，刚开始学习民俗学，与台北的娄子匡先生、朱介凡先生都有交流。两位如今已经辞世的民俗学大家都不约而同地教过我，学习民俗学要做两件事情：一是从编民俗日历开始，二是留意各种影图资料。道理很简单，因为它们是构成中国民俗的独特依据。节日也好，影像也罢，有了民俗日历，至少使一个个庸常的日子变得富有生气与活力。日常生活作为中国传统民俗的根基，伴随着中国人从远古走来；作为民俗的母胎，始终与我们的生活息息相关。近百年来，在中国推行的公历历法，连同公历的法定节假日，虽然已经统领了整个社会的生活秩序；但是，在生产与生活实践以及人们的文化心理和情感中，民俗日历依然发挥着强有力的支配作用。中国民俗形成了自己有节律的排序，并拥有其丰富的内涵，它实在是中国万世一系的经典，并将继续保持着它固有的文化活力而长久地存于人世。
去年，上海辞书出版社根据杨荫深先生编纂的《事物掌故丛谈》改编并出版了《民俗掌故日历2019》。今年的2.0版日历做了一些改进：形式上，相较于2019版用白话文解说词条的行文方式，2.0版的行文更为通俗易懂；内容上，2.0版进行了拓展与创新，即每周末呈现一条与当年生肖有关的成语、俗语或歇后语，拓宽了弘扬中华民俗文化的渠道，更加适应当代社会生活，也更贴近这个伟大的时代。潘方尔先生对原画作了创新，我是很喜欢的。读他的画，最喜欢他坦然的生活态度，不装反而脱俗。他智慧地设计了一段段、一截截充满着乐趣的人生，从四季物候到人间百态，从社会万象到生活哲理我相信这本民俗日历年轻人一定会喜欢，天地与我并生，而万物与我为一，尊敬的读者倘能每天翻一翻，看上一小幅，必定会从中获得启迪。
岁月静好，平安是福。童年的味道，记忆的馨香，浓浓的爱意，在一本本日历中永远都不会老去。失落时给我温暖，孤独时令我思念，那是岁月里散发着爱的心香，停留在记忆里，在岁月的河流里静静地流淌
2019年6月20日于五角场凝风轩
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