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編輯推薦:
除了蒙娜丽莎,达芬奇还画了那些美人?红颜薄命的小公主、难伺候的侯爵夫人、弗里城的母老虎、抱貂的稀世美人塞西莉亚这些美人背后是家族的恩怨情仇,是城邦间的刀光剑影,是整个意大利文艺复兴的辉煌图景。这些故事的线索被埋藏在画作的深处,可能是领口处的特殊装饰,可能是背景中富有寓意的某种植物,甚至是一个眼神。
达芬奇笔下的她为什么这么美?波提切利作品中的美人是典雅、高贵而理想化的,拉斐尔画中的女性形象则甜美、平静而抚慰人心,但比起达芬奇笔下的伊人却总失了几分颜色她们的眸子炯炯有神,虽然不说话,眉角之间却藏有万千言语。而*重要的还是那几分说不出的神秘。A Secret makes a woman woman,那时的达芬奇似乎就已深谙此道
蒙娜丽莎没有眉毛是当时的一种流行style?别再相信这种凭空臆测的传言了。法国专家帕斯卡尔柯特(Pascal Cotte)借助多光谱技术发现,蒙娜丽莎的眉毛其实是在后人对画作进行清洗的过程中被抹去的。不仅如此,书中还有红外线反射测量技术、X 射线技术等等,作为跨界物理学家的作者将在这些黑科技的加持下,为你解开名画画面下那些尚不为大多数人所知的真相。
內容簡介:
本书以达芬奇生命中的女性为着眼点,不仅限于那些被他封存入画的俏丽女郎,还包括他一生中曾经遇到过的多位文艺复兴时期的女主角们。本书分成14个章节,每章节以不同的人物为中心,不仅论及达芬奇的绘画作品与草稿中的女性形象,还要将其作品置于文艺复兴时期的历史语境中考察,以及这一时期的画家们在肖像画上取得的成就。
在这些章节中,我们可以一面追溯达芬奇的艺术轨迹,一面与他(生命中遇到)的女性们相遇,同时我们还将探索这些美好背后吊诡的B面情人的喜新厌旧、政治的阴谋、城邦间的战争。达芬奇与这些红颜美人的因缘际会,犹如一幅融合了文化、艺术、科技、服饰、风俗史的意大利文艺复兴画卷,宏大辉煌而又暗藏杀机,星光熠熠却也落寞收场。
關於作者:
易诺晨(Plinio Innocenzi)教授,生于1960年,毕业于意大利帕多瓦大学物理系, 20102018年间任意大利驻华使馆科学技术参赞,目前为意大利萨萨里大学化学系教授。在国际学术期刊上发表科技类论文250余篇,主要集中于纳米科学领域。亦十分关注科技的人文关怀,对于科技的传播史,尤其是文艺复兴时期的科学与技术的传播素有研究,见解独到。他对意大利的人文底蕴也有着深厚的感情,带着一种对文艺复兴时期全能之人的缅怀,他始终秉持并持续开拓多学科、跨领域的研究视野,这也令他敏锐地捕捉到科学与艺术之间奇特的关联性,并以此为立足点,发掘出了许多有趣的事实。易诺晨教授通晓包括英语、法语、日语在内的多国语言,在长年的研究与工作中为东西方的文化交流做出了杰出的贡献。
目錄 :
导言
第1章
达芬奇的出身与他的学徒生涯
第2章
北方有佳人
第3章
吉内芙拉德本奇肖像背后的隐情
第4章
弗里城的母老虎
第5章
抱貂女子的惊鸿一瞥
第6章
美丽的费隆妮叶
第7章
红颜薄命的小公主
第8章
难伺候的侯爵夫人
第9章
群芳谱
第10章
散发的无名女郎
第11章
微笑的丽莎
第12章
千姿百态的蒙娜丽莎们
结语
达芬奇最美的素描
附录一:插图目录
附录二:人名索引
內容試閱 :
名动天下的蒙娜丽莎的微笑是如何画成的?瓦萨里向我们解释了这一点,告诉我们达芬奇在描绘丽莎时使用的一个小技巧:因为蒙娜丽莎是如此美丽,因此他在画像时用了一点小花招,请人在旁边奏乐唱歌,同时还不停地讲笑话逗她开心以保持她心情愉快,以此驱散他通常在人物肖像中表现出来的那种忧郁的微笑。于是,这件肖像中的人物带上了一种令人喜悦的微笑,那样的笑容甚至会让人觉得过于超凡脱俗了,更像是神迹的显现而非现实的人物,在生活着的人身上无法看到这样的笑容。我们能够想象到瓦萨里描述的情形。在严肃的蒙娜丽莎为达芬奇摆姿势的同时,画家一面试图以各种方式让她发笑,一面又告诉她不能笑,从而让他捕捉到了那极为特别的瞬间一个努力忍笑却又按捺不住上扬的嘴角的表情。这是一个简单但非常有效的技巧,结果是他得到了那个让全世界为之疯狂的嫣然一笑。
一位生活于五百年前的佛罗伦萨女子,她的肖像成为我们这个时代最伟大的象征之一,甚至有可能是有史以来知名度最高的画作。何以至此?在创作这件作品的过程中,达芬奇已经成功实现了前无古人、后无来者的成就捕捉那不可定义、无法言喻的生命本质。我们注视着面前的蒙娜丽莎,却感受到冥冥中似有一道目光投在自己身上,想到那些窥视者甚至可能会对我们奔波劳碌的一生冷嘲热讽,不禁幡然醒悟,寄身于世,终不过是浮光掠影罢了。
除了散落在世界各地的博物馆及私人收藏中形形色色的《蒙娜丽莎》外,目前已知的至少还有二十个裸体的版本,这也是一个非常惊人的数字。其中最有意思、最具争议的一件还是与我们的老熟人相关,他就是萨莱。 这幅画现藏于瑞士,归在萨莱名下,为一位私人藏家所有(图12.7)。画中描绘了一个四分之三侧面的裸体女性,其姿势和场景都与达芬奇的《蒙娜丽莎》一致。也许达芬奇本人也以某种形式参与了这件具有暧昧魅力的画作的绘制。画中存在大量笔画重现的痕迹,似乎也表明了其背后有不止一位作者的介入。画中人的体态属于一位苗条的年轻女性,但脸部却并非完全女性化,而似乎具有某些男青年的特征。在这样一幅肖像中,我们所知道的蒙娜丽莎的笑容具有了另一种含义,它暗示了男性和女性的本质特征,并挑战我们穿透表象的观察和理解能力。
在数十件《蒙娜丽莎》中,无论是画中人穿戴整齐还是赤身裸体的作品,乃至由马塞尔杜尚(Marcel Duchamp)和安迪沃霍尔(Andy Warhol)创作的那些去神圣化(dissacrazioni)的作品,都证明了如今的《蒙娜丽莎》已不可避免地成为我们集体意象的一部分。这份财富属于世上每一个人,每位观众都可以自由地去看透、去想象这样一个笑容背后有着怎样一个尚待实现的梦想、一个未及实现的承诺、一种无法声张的背叛,又或者只是我们自己的一部分,它们通通凝固在一幅五百年前的肖像中。