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編輯推薦: |
1.周作人文艺观念的集中体现。周作人以文学批评家的修养,指出了文学创作渐渐凸显的硬伤,也明确提到了文学该有的底线--专注而不囿于世俗。《自己的园地》提倡文学的人性化和自由化,一再重申了文学是应该服务于人而非世俗强权的。作为新文化运动的干将,思想自由也是周作人极力主张普罗大众*该拥有的权利。
2.继鲁迅之后,温柔平和的周作人亦怒怼文坛乱象。周作人一改往日的温和怯弱,强烈批评文学创作的虚浮,抗议强权对文学的蛮横干涉。周作人极少显现其毒舌又犀利的一面,此次却辛辣刁钻,怼得十分过瘾,完全不留余地,气势也完全不输兄长鲁迅。
3.从文学视角呼吁社会对儿童、妇女问题的关注。至今儿童、妇女问题都是社会性难题,周作人对这一问题的思考,既多且深,接连作了数篇文章来呼吁世人正视妇女和儿童问题,他也是新文学时期,首批着手研究这两个领域的文学大家。他的格局从来都不是只拘泥于文字,他有很多观点不仅在当时,即使是在现在也是非常具有革命性建议的。
4.全新精装重校,排版、设计皆推陈出新,并结合当代人的阅读习惯,既有床头书般的亲和,又不乏作为藏品的精致。
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內容簡介: |
《自己的园地》是周作人学术性质的散文集,主要阐述周作人自己是对文艺的解读和态度,可以看成是一部文学批评文集,也是周作人极少展现的犀利尖锐的一面。
《自己的园地》中收录的多为山水小品和随笔,有些散文对艺术的见解也十分独到,不仅讨论了国外优秀文学的创作理念,还对比研究了国内文学创作的不足之处,态度鲜明,言辞恳切,而在表达形式上则延续了他一贯散淡平和的文风。
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關於作者: |
周作人
原名櫆寿(后改为奎绶),字星杓,又名启明、启孟、起孟,笔名遐寿、仲密、岂明,号知堂、药堂、独应等,浙江绍兴人。是鲁迅(周树人)之弟,周建人之兄。中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、翻译家、思想家,中国民俗学开拓人,新文化运动的杰出代表。
历任国立北京大学教授、东方文学系主任,燕京大学新文学系主任、客座教授。新文化运动中是《新青年》的重要同人作者,并曾任新潮社主任编辑。五四运动之后,与郑振铎、沈雁冰、叶绍钧、许地山等人发起成立文学研究会;并与鲁迅、林语堂、孙伏园等创办《语丝》周刊,任主编和主要撰稿人。曾经担任北平世界语学会会长。
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目錄:
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自己的园地
一 自己的园地003
二 文艺上的宽容006
三 国粹与欧化010
四 贵族的与平民的014
五 诗的效用018
六 古文学023
七 文艺的统一027
八 文艺上的异物031
九 神话与传说036
十 歌谣041
十一 谜语046
十二 论小诗051
十三 情诗059
十四 阿丽思漫游奇境记064
十五 沉沦069
十六 王尔德童话075
十七 你往何处去080
十八 魔侠传084
绿洲
一 镡百姿093
二 法布耳昆虫记096
三 猥亵论099
四 文艺与道德103
五 歌咏儿童的文学112
六 俺的春天116
七 儿童剧120
八 玩具124
九 儿童的书128
十 镜花缘133
十一 旧梦137
十二 世界语读本141
十三 结婚的爱145
十四 爱的创作149
十五 梦154
茶话
一 抱犊固的传说161
二 永乐的圣旨164
三 保越录167
四 芳町169
五 蛮女的情歌171
六 艳歌选173
七 明译伊索寓言176
八 再关于伊索180
九 遵主圣范182
附 再论《遵主圣范》译本185
附 三论《遵主圣范》译本193
十 塞文狄斯196
十一 和魂汉才200
十二 回丧与买水202
十三 约翰巴耳205
十四 花煞208
附 结婚与死210
十五 爆竹215
十六 心中218
十七 希腊女诗人225
十八 马琴日记抄230
十九 牧神之恐怖234
二十 文人之娼妓观236
二一 菱角240
二二 疟鬼243
二三 耍货245
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