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| 編輯推薦： |
美好藏于智慧的洞见。毕淑敏心量之书，有诗意的人生能量探问之旅。你想什么，决定你能看到什么。丈量内心与世界的距离，愿你的内心能盛得下世界的辽阔。彩插精装。
1.毕淑敏30年暖心陪伴三大思想主线之：心量之书。
本书是毕淑敏系统谈构建人生信仰、聚合社会能量、平衡心量三大生命建设系统之心量之书。
2.你想什么，决定你能看到什么。
内心的风景就是世界的模样。心中有爱，世界就暖，你看世界角度，就是你认为的世界的样子，你看到的世界的层次就是你的世界高度。本书将使读者看到你想什么怎么想在如何影响你内心和现实中看到的全世界。
3.美好藏于智慧的洞见。
美好不止是眼睛看到的灿烂，更藏于智慧的洞见；心能看到世界更深的层次，才能明了更壮阔的美丽。把智慧变成本能，才能驾驭原始的情绪。本书发现内在小世界和外在大世界的偏狭和真实，帮你打开内心，盛下世界的辽阔。
4.丈量内心与世界的距离.
我们渴望快乐、幸福、静美，但外面的世界不总能满足你内心的一厢情愿，建立内外协调系统，丈量自己与世界的距离，调适内心与世界的失衡，帮你寻找到坦然的天平。
5.用心量平衡内外系统的差距，才能获得真正的优雅。
每个人
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| 內容簡介： |
你想的，就是你能看到的；
是你的心能纳壮美的百川。
建立一个内外的协调系统，
用心丈量世界与自己的距离，
让岁月倒影在我们心上的风景更加通明且美好。
本书汇聚了毕淑敏30年来写作三大主线之一的文章：一个人的心量调适系统。你想的，就是你能看到的；
你内心的风景就是世界的模样。
世界的美好，不止是你看到的灿烂
不是你一厢情愿的得逞
它更藏于智慧的洞见
是你的心能纳壮美的百川。
建立一个内外的协调系统，
用心丈量世界与自己的距离，
让岁月倒影在我们心上的风景更加通明且美好。
本书汇聚了毕淑敏30年来写作三大主线之一的文章：一个人的心量调适系统。
一个人必须有智商和情商处理好内在与外界世界的冲突。快乐、幸福、美好、喜悦，是世界满足了我们的一厢情愿，而孤独、恐惧、压力、快乐、惊奇、愤怒、苦难、忧郁等心理现象，是伴随我们内外不适而来的平衡手段，是身体的智慧，它们有巨大的破坏力可以使人跌入深渊，使人失控，但是也是身体的卫士心理免疫系统。本书用心理学智慧说明这些与生俱来的情绪、心理都是我们获得健康和平衡的必然一部分，学会理解和疏导它们，才能获得真正的安宁和快乐，看到人生不一样的风景。
毕淑敏文学家的含蓄和温婉真情，心理学家的智慧和底蕴学识决定了她的作品如春风化雨，于无声处展示力量、温度和内涵。
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| 關於作者： |
毕淑敏
国家一级作家，心理学家、内科主治医师。
曾获庄重文文学奖、当代文学奖、昆仑文学奖等
各种文学奖30余次。被王蒙称为文学界的白衣天使。
毕淑敏从事写作30年，孜孜不倦探讨建构美好生活的良方，
与读者一起为生活加油、鼓劲、歌唱。
其散文以浑厚的心理学积淀，智慧温润的文学修养，
探讨关于生命的意义、爱与能量、理解与接纳等人类永恒追思的话题，毕淑敏
国家一级作家，心理学家、内科主治医师。
曾获庄重文文学奖、当代文学奖、昆仑文学奖等
各种文学奖30余次。被王蒙称为文学界的白衣天使。
毕淑敏从事写作30年，孜孜不倦探讨建构美好生活的良方，
与读者一起为生活加油、鼓劲、歌唱。
其散文以浑厚的心理学积淀，智慧温润的文学修养，
探讨关于生命的意义、爱与能量、理解与接纳等人类永恒追思的话题，
充满温情，给人生活以信心，生命以能量，心灵以抚慰
超越年龄和时代感，受到广泛持久的喜欢。
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| 目錄：
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第一章
你要学会调适自己
紧张
002
平衡才是智慧
自拔
009
如何从压力中解套
女人，谁为你呼唤？
011
女人，请为自己发声
疲倦
013
身体疲倦的背后其实是心累
逃避苦难
015
世界是弱者创造出来的
像烟灰一样松散
019
只有放松，才会释放全部潜能
可否让我陪你哭泣
025
冲破你身体里包裹最深的弹片
从伊甸园带走的礼物
027
唯有休息和流泪最舒心
每人心中都有一个本子
029
记录和自己相守的心灵世界
拒绝分裂
035
请尊重生活的本来面目
任何成瘾都是灾难 040
学会控制身体的欲望
身体不是一匹哑马
046
身体最明白心灵
忍受快乐
048
当快乐来敲门，请坦荡相拥
珍惜愤怒
052
愤怒可以使我们年轻
切开忧郁的洋葱
054
忧郁是对失落的表达
孤独是一种兽性
059
孤独是一种独往独来的自信
你我的记忆
061
记忆是我们的国王，还是仆役
谈怕
066
人应有所怕，有所不怕
压抑也许成癌
069
驾驶自体里的隐性捣蛋鬼
苦难之后
074
知道自己该如何走过灾难
寻觅危险
078
不惧危险敢于突破是实现本能之上的高贵尊严
如果你从不出错,这是一个悲剧
081
做一个不完美的人才有乐趣
每天都冒一点险
083
冒险是探足自己的潜能
变化的哀伤
088
成长必历经痛苦
常常爱惜
090
真爱就会义无反顾
保持惊奇
092
习惯惊奇才能发现新天地
驾驭生气这匹野马
097
你可以生气
让我们倾听
100
你会用自己的耳朵吗
慈悲
105
古人造字里的智慧
造心
106
优等的心，不必华丽
心是
110
把废豆子驱逐出铁勺，心就宽敞了
佯笑
112
佯笑的脸令人心碎
热爱说话
118
日言百句，其气自伤
做自己身体的朋友
124
你的身体里居住着你自己的灵魂
柔和 127
柔和是力量的内敛
你可以决定日月，决定悲喜
130
当心里能盛得下世界的辽阔，就不会轻易悲伤
风不能把阳光打败
133
一个高傲的结尾的意义
抑郁的来源
135
世间所有的抑郁症,都是关系出了问题
优点零
137
优点和愿望是孩子们的双腿
斯特朗的地毯鞋
139
让活着的每一天都有意义
最单纯的生活必需品
143
最有力量的单纯，是历练过复杂之后的九九归一
坦言心灵的力量
146
坦言是尊重自己，尊重他人
你是否预知今天的苦难
150
生命正因不确定性才绚烂多姿和魅力无穷
天使和魔鬼的较量
154
数数你心中天使和魔鬼的数量
握紧你的右手
159
你可以把握自己的命运
卑微也是我们的朋友
162
因为自卑，我们懂得敬畏和努力
幸福是内心的稳定
166
幸福其实是灵魂的成就
快乐之奖
170
街头上，快乐的脸如此罕见
幸福盲
172
幸福盲把绚烂的世界还原成了模糊的黑白照片
自卑情结是幸福的最大敌人
174
自我否定的人生活的世界也没有光线
提醒幸福
177
常常对自己说：我很幸福
恰到好处的幸福
181
幸福的存灭有度量限制
心宁度
185
心宁是幸福的常态
你要好好爱自己
188
爱自己才是首要的事
内心风景世界模样
194
愿你能盛得下世界的辽阔
给所有女孩子的一封信 198
亲爱的女孩，你值得拥有最好的一切
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| 內容試閱：
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第一章 你要学会调适自己
当你无法承受外界
加诸于身的心情不适，
你是否有智慧
找一个通道疏散
它们对你的步步逼近？
紧张
平衡才是智慧
一个有趣的游戏。两人一组，其中一人会拿到一些字条，上面写着字，表达的都是人们常有的一些情绪，比如高兴、漠不关心、嫉妒、疲倦已极
拿到字条的人，要按照字条上的指示做出相应的表情和行动，让另外的那个人猜。
例如，甲看了看手中的字条上的字迹，沉思片刻后开始表演。先是豹眼圆睁，辅以一个箭步上前，右手揪住假想中的某人脖领，同时挥出弧度漂亮的左勾拳，击中那人腮帮
乙在目睹了甲的表情和行动以后，也沉思片刻，然后大声说出他解读出的对方情绪愤怒。
甲颔首道：基本正确。不过，我手中的纸条上写的是狂怒。
乙说：嘿！如果是狂，你的这个表达等级味道尚欠浓烈。倘若换我，一般的愤怒就已达到这个档次。真到了狂怒阶段，还要加上怒发冲冠、拳打脚踢、暴跳如雷
这个小游戏，说明人和人之间，并不是很容易沟通的。人们通常按照自己表达情绪的方式来理解他人。
但人和人之间仍是可以沟通的，需要语言的帮助和长久的磨合。程度差异很大，可以一叶知秋，也可能盲人摸象。
我很喜欢玩这个游戏，可以更深刻地感知他人的内心，察觉人群的异同。正是这种无休止的差异，造成了人的丰富多彩和无数悲欢离合。
某次，我遇到了一位有趣的合作者，他是一位老板。
他拿了字条开始表演，目光炯炯，眉头紧皱，身板僵直，双手攥拳。我绕着他走了三圈，思考不出他这番表演的内涵，求助道：你能不能示意得再明确些？
他是个好商量的人。思忖片刻后，加上了一个表情：嘴角紧抿
我还是百思不得其解，只得求饶道：猜不出猜不出。我投降，快告诉我底牌吧。
他把字条递给我，上面写着焦虑。
想想也有道理，某些人焦虑的时候就是这副沉闷苦恼的模样。
第二轮测验开始。他看了一眼手中新的字条，开始表演：目光炯炯，眉头紧皱，身板僵直，双手攥拳。
我丧气地说：不行。再具体些。
他就又加了一个表情：嘴角紧抿
天啊，我一筹莫展，甚至想，这一堆测验的字条里不会有两张焦虑吧？
我说：完了，我弱智了。请你告诉我吧。
他手心摊开，我看到了谜底沮丧。
沮丧是这个样子的吗？我不服气地说，你的表演有问题，沮丧的时候目光通常是低垂的。
但是，我沮丧的时候就是如此，聚精会神的。他很诚恳地说。我只得服输。是啊，你不能否认有些人屡败屡战，永远目光炯炯。
再一次轮到他表演的时候，我格外当心。看到他拿了字条，踌躇了一下，然后胸有成竹地开始演示。
目光炯炯，眉头紧皱，身板僵直，双手攥拳。
看到我的茫然愁苦的模样，他善解人意地加上了一个补充动作：紧抿嘴角
我极快地调侃道：干脆杀了我。我无法破译你的密码。
这次轮到他吃惊了，说：我有那么神秘吗？其实，这一次，我表达的是一种很平和的情绪安静！
我几乎昏了过去，说：您的大驾尊容居然能称得上是安静？我想，当你自以为安静的时候，周边的人绝不敢打扰你。
说者无心，听者有意。他静默了片刻，一拍大腿说：哦，你这样一讲我就明白了，为什么我以为自己温和的时候，大家依然说我严厉。
那一次令人难忘的游戏结尾有些苦涩的味道。因为我的这位朋友，无论他拿到写着怎样字迹的字条，他的表情都像一个模子里刻出来的：目光炯炯嘴角紧抿甚至当爱情出现的时候，他也如此刻板和冷峻。
我问他：你成家了吗？
他说：成了。但是又散了。
我说：还打算成吗？
他说：暂时没有打算。
我说：没有了好。
他说：你为什么这样说？
我说：我的意思是，你若不把表情修改一下，即使有了女朋友，也会莫名其妙地走开。
我后来同这位老板详细地探讨了他的表情。他说：我一个当老板的，哪能事事都流露在脸上，让人看个透明？我这是深沉。
我说：表情的僵化和不动声色并不能画等号。对家人和对谈判对手，哪能一样？周恩来可算是大家，他的表情就丰富得很，并非整天板着阶级斗争的脸。咱们常常羡慕外国的老板当得潇洒，其中重要的一点就是他们真实，当怒则怒，当喜则喜。况且，老板也是人，也有七情六欲。事业做得好，人也要活得自然、自在。
后来，我和这位老板进行了比较深入的谈话，才明白在他那千篇一律的面具之后，准确地说，既不是焦虑，也不是沮丧，当然更不是安静，而是紧张。
紧张，是现代人逃脱不掉的伴侣。
紧张的时候，我们的心跳加快、瞳孔变大、呼吸急促我们的思索急迫而锋利，我们的行动敏捷而有力。
紧张这个词，很多年以前被写进一所著名大学的校训。我想，那时它一定是有的放矢，有着历史的必然性和辉煌的功绩。
时代在发展，如今，当我们不再从战火和铁血的角度看待紧张，紧张就有了更多值得探讨的意义。
短时间的紧张很好，会使我们焕发出非凡的爆发力。不过，世界上的事情，一蹴而就的肯定有，但终是有限，大量的成功孕育在日积月累的跋涉中。紧张是一百米短跑，成长则是马拉松比赛。长久的紧张如同长久的鞭策一样，是不能维持的，它会导致反应的迟钝。紧张可以应对一时，却无法永恒。
紧张是一种无休止的激动，是一种没有间歇的高亢，是一种针插不进水泼不进的致密，是一种应急和应激的全力以赴。
你见过没有起落的江河吗？你听过没有顿挫的乐曲吗？你爬过没有沟崖的山峦吗？你走过没有悲喜的人生吗？
紧张是面具。紧张的下面潜伏着怎样的暗流？换句话说，什么导致我们长久的紧张？
紧张的人，思维是直线而不是发散的，因为他的注意力太集中了，心无旁骛。当我们的视野中只有一个目标的时候，它是收束和狭窄的（不是指远大的唯一的目标，是指运筹帷幄的策略）。我们的显意识之下是深广的潜意识。当紧张的时候，理智和经验就占据了上风，而人类在长久的进化中所积累的本体感觉被抑制和忽略。所以，紧张的人很容易累。因为他是在用5%的能力负载着100%甚至更高的压力，怎么能不累呢？
紧张的人其实是不安全的。他处于风声鹤唳之中，对自己的位置和处境有深深的忧虑。他大张着自己所有的感官眼睛瞪着，耳朵张着，手脚绷紧，呼吸也是浅而快的，他的全身就像一架打开的雷达，侦察着周围的一草一木。
他因袭着以往的重担，关注着周围的一举一动，无法平和地看待他人和看待自己。紧张的人睡眠通常不良，因为在睡梦中，他也不由自主地睁着半只眼睛。
打个比喻，什么动物最易于紧张呢？人们通常一下子就会想起老鼠、兔子、麻雀之类的，大都是弱小的、谨慎的、没有强大的防御能力的生灵。如果是老虎、狮子、大象，甚至蟒蛇，我们想起它们的时候，可以觉得它们懒洋洋或佯装安宁，但我们不会浮现出它们是紧张的这样一个印象。在突袭猎物的时候，它们快则快矣，狠则狠矣，你可以痛恨它，但它依然是从容的，它们不紧张。
再举南极洲的企鹅为例，这些穿西服的鸟似乎也没有伶牙俐齿可供攻伐猎物与保障自身，胖墩墩的，战斗力不强，但是，毫无疑问它们不紧张。不是来自它们自身的强大，而是没有人类的迫害和袭扰，它们尚不知紧张为何物。
所以紧张不是强大，只是懦弱的一件涂着迷彩的旧风衣。
紧张往往使我们看问题的角度趋向负面。因为不安全，所以防御感强，假如在判断不清的时候，首先断定对方是有敌意和杀伤力的，考虑自己怎样防卫、怎样规避、怎样逃脱紧张会使我们误会了朋友的友谊，曲解了爱情的试探，加深了创伤的痛楚，减缓了复原的时间。在紧张的时刻，决定往往是短期和激烈的。
紧张的时候，我们无法清晰地聆听到真实的声音，我们自身澎湃的血液主导了我们的听觉。我们看到的可能并非真实的世界，因为自身的目光已经有了某种先入为主的景象。我们无法虚怀若谷地接纳他人的意见，因为自己的念头依然盘踞在心。我们难以深刻地反省局限，因为注意力全然集中对外，内心演出了一场空城计紧张如同凹凸镜一般，真实的世界变形了，让我们进入高度的戒备状态。
紧张的人，是很难和别人和睦相处的。紧张的人，通常落落寡欢慎言忧郁。紧张的人，孤独寂寞。他们可以置身于灯红酒绿、车水马龙当中，但他们的心多疑多虑，缩成一块石头。
人们很推崇一个词大将风度，我以为其中极重要的组成部分就是不紧张。每一行真正的高手，几乎都是举重若轻、温柔淡定的。草船借箭诸葛空城，功夫在诗外，无论形势多么危急，他们都成竹在胸。无论己方多么孤立，他们胜券在握。哪怕局面间不容发，他们都眼观六路、耳听八方，大将不紧张。
自拔
如何从压力中解套
自己把自己拔出来，我喜欢自拔这个词。不是跳出来或是爬出来，而是拔。小时候玩过拔萝卜的游戏，那是要一群小朋友化装成动物，齐心合力才能完成的事业。现代人常常陷在压力的泥沼中，难以享受生活的美好，把自己从压力中拔出来也是一项系统工程。
压力本是一个物理词汇，比如气压、水压、风压。推广开来，医学上有血压、脑压、颅内压等，多属于专业名词，不料如今风云突变，压力成了高频词。生活有压力，经济有压力，学业有压力，晋升有压力，人际关系有压力，情感世界有压力，婚姻也有压力人们的交谈中，无不涉及林林总总的压力。压力像汽油桶被打翻，弥散到现代生活的各个领域，散发着浓烈的气味，我们躲不胜躲，防不胜防，它不定在哪个瞬间就燃起火焰。
其实，适当的压力是保持活性的重要条件。如果空气没有了压力，我们的呼吸就会衰竭；如果血液没有了压力，我们的四肢就会瘫痪；如果水管子没有了压力，那结果是让任何一个住在高层楼房的人都噤若寒蝉的，你将失去可饮可用的清洁水。20世纪的石油英雄王铁人也说过，井无压力不出油，人无压力不进步。
只是这压力须适度。比如冬日里柔柔的阳光照在身上，这是一种轻松的压力，让我们温暖和振奋。设想这压力增加十倍，在吐鲁番酷热的夏季，大伙儿只有躲到地窖里才能过活。假如这压力继续增加，到了百倍千倍，结果就是人们成了一堆焦炭了。
现代人常常陷于压力构建的如焚困境之中。也许是某一方面的压力过强，也许是多方面的压力综合在一起。如是后者，单独某一方面的压力尚可容忍，但积少成多、日积月累，细微的压力堆积起来就成了如山的重负。金属都有疲劳的时候，遑论血肉之躯？如不减压，真怕有一天成了齑粉。
如果你因压力忙到无力自拔，忙到昏天黑地，忘记了自己的生日和家人的聚会，忘掉了自己如此辛辛苦苦究竟是为了什么，如果你想改变，就试着了解压力吧。寻找压力的种种成因，为扑朔迷离、捉摸不定的压力画像，澄清了我们对压力的迷惘之处，让折磨我们的压力毒蛇从林莽之中现形，让我们对压力的全貌和运转的轨迹有较为详尽的了解。中国的兵法上有句古话，叫知己知彼，百战不殆，当你认识到了你所承受的压力的强度和种类，在某种程度上你就已经钉住了压力毒蛇的七寸。
明白了压力的起承转合，找到了适合自己的减压方式之后，你的呼吸就会轻松一点，胸中的块垒也会松动出些许的空隙。坚持下去，持之以恒，你就会一寸寸地脱离沉重的压力，把自己成功地拔出来。也许在某一个清晨醒来的时候，你就会突围而出，像蝴蝶一样飞舞。
女人，谁为你呼唤？
女人，请为自己发声
女人，你必须为自己而呼唤。
朋友，你问我这次在北京参加联合国第四次妇女大会非政府论坛的感受，真是一言难尽。许多见闻，许多遐思，许多震撼，许多收获交织在一起，还没能理出一个头绪。最令我感动的是一位位白皮肤、黑皮肤、棕皮肤、黄皮肤的女性，站在高高的讲坛上，理直气壮地向世界阐述自己的观点，声音响彻天地。
一位在战争中遭受强暴的妇女，愤怒地谴责践踏人权的罪恶。一位黑人女教授，以大量数据证明在过去十年里，妇女在高层政府机构参政的比例，呈下降趋势。比如在美、英、法、中、日等大国首脑中，没有一位是女性。一位澳洲土著妇女的后裔，声泪俱下地控诉当年白人统治者怎样野蛮地屠杀了他们的祖先
一位瘦弱的妇女以我们的战争为题，吸引了很多人的注意，实际上她谈的是自己与乳腺癌搏斗的经历。她说：男性医生在割除我的女性器官时，那种漫不经心的冷漠态度，深深地刺伤了我。我想他对我的性征不负责任，那么他对我的生命也将是不负责任的。
甚至在国际妓女组织的论坛上，也有人在振臂疾呼（我不知道她们是妓女，还是研究这一问题的学者）：妇女有支配自己身体的权利。既然有人可以出卖自己的鲜血、眼球和肾脏，妓女也可以出卖自己的一部分器官以谋生。贫穷是娼妓存在的最重要的原因
上述种种观点的正确与否，都是可以争论的。但这种站在国际舞台上，直言不讳地为自己的利益而呼唤的勇气，令我震动。
女人是一个羞怯的性别。我们在这个世界上遇到的难题，比男人要多得多。女人们的习惯是冥思苦想、窃窃私语、蹙眉顿首、暗自垂泪，甚至有时干脆悬上一条绳索或是喝下一瓶毒药
面对问题，我们希望冥冥之中有一双慧眼，注视到我们的苦难；有一张利嘴，代我们伸张正义；有一副坚强的臂膀，帮助我们跨越沼泽。
然而我们播种的是渴望，收获的是沉默。
最理解女性自身的，是我们自己。我们熟悉我们的身体，我们了解我们的欲望，我们知道我们的长处，我们洞悉我们的弱点。我们深刻地感受到自然界的风霜雨雪，我们对人类的发展有不可替代的见解与贡献。
没有人能代替我们的工作，也没有人能代替我们对这个世界发言。
为了女性的平等而呼唤，为了女性的解放而奋斗，让我们在明朗的太阳下，迎着风，大声地对着世界陈述我们的观点，使人间更美好。这就是我此次参加会议最深切的感受。
女人，你必须为自己而呼唤。
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