新書推薦:
《
村上春树·旅(一本充满村上元素的旅行指南,带你寻访电影《挪威的森林》拍摄地,全彩印刷;200余幅摄影作品)
》
售價:HK$
66.1
《
智能驾驶硬件在环仿真测试与实践
》
售價:HK$
155.7
《
都铎王朝时期英格兰海事法庭研究
》
售價:HK$
87.4
《
中年成长:突破人生瓶颈的心理自助方案
》
售價:HK$
65.0
《
维奥莱塔:一个女人的一生
》
售價:HK$
76.2
《
商业银行担保管理实务全指引
》
售價:HK$
144.5
《
信风万里:17世纪耶稣会中国年信研究(全二册)
》
售價:HK$
178.1
《
青铜之美 国宝里的中式美学
》
售價:HK$
177.0
|
編輯推薦: |
以引入胜的笔记、掌故将唐诗放回历史的大背景中去读,对诗人进行中肯而不失趣味的介绍,撩起大唐繁华诗国的面纱。
是中国诗词大会*好的延伸读物之一。
|
內容簡介: |
本书分为上篇、下篇两部分:上篇以四唐为序,从历史文化视野解读、再现引领唐诗的代表性诗人及诗风;下篇分别从长安都城、宫廷诗会、朱雀天街、华清宫、女子妆容、牡丹、塔寺、高台、时风与流传等视角,洞烛解析了生成唐诗的历史文化语境及其深远影响。作者融贯学界研究唐诗的丰硕成果加之个人新见,以引人入胜的笔记掌故与典雅流畅的诗性笔调,呈现唐诗、唐人与唐文化的一脉馨香。
|
關於作者: |
谢天开,作家、学者,现执教于四川。著有《国共兄弟》《大唐薛涛》《民间艺术十二讲》等。
|
目錄:
|
目录
上篇
初唐四杰:排名的意见
陈子昂:回头的浪子
王维:静夜的空灵
李白:时间的密码
杜甫:恶竹的意象
刘长卿:夕阳白云
大历十子:巫山云峰
薛涛:花与树
韩愈:儒的场域
刘禹锡:风自民间
白居易:居大不易
李德裕:园林之谶
李贺:死亡的纠结
杜牧:影响的焦虑
李商隐:诗的空筐
下篇
月色灯光满帝都 唐长安的宵禁
一朝风云会,竟登天位尊 初唐宫廷诗会
春来空斗画眉长唐代女子妆容二题
天街踏尽公卿骨 朱雀街的宏阔与劫难
山顶千门次第开 华清宫的清晰与虚构
高标跨苍穹塔寺的悲剧与喜剧
百年多病独登台高台的激昂与孤寂
名花倾国两相欢 牡丹的国色与祸端
班班布在时人口唐诗的时风与流传
|
內容試閱:
|
月色灯光满帝都
唐长安的宵禁
长安,大唐诗城,世界诗都。雄豪、刚健、青春的诗歌与华丽、舒适、声色歌舞交融,活跃了社会文化风尚。然而,唐朝长安城的都市生活却是在严格的宵禁制度下进行的。
世界大城
唐朝的国都长安城是在隋代大兴城基础上建立起来的,规模宏大,为当时世界上最大最繁荣的国际城市。
百千家似围棋局,十二街如种菜畦。
遥认微微入朝火,一条星宿五门西。
白居易《登观音台望城》
这首诗概括地勾画出唐长安的城市规划庄严、宏大,是一种具有严格社会秩序的建筑格局。诗歌描述清晨时分,长安城千百家的分布像围棋盘一样整齐划一,十二条大街把城市分隔得像方格的菜田。远远望见上朝官员举着的火把,星星点点地朝着城北大明宫含元殿方向蜿蜒行进。
长安城中轴线上的朱雀大街宽 150米,长安上门大街宽 134米,通往春明门和金光门的东西大街宽 120米。唐长安城分为三个部分:宫城、皇城、外郭城。宫城即是大内,由太极宫(包括掖庭宫和东宫)、大明宫、兴庆宫基本组成;皇城是中央官署所在地;外郭城主要是商业区和居民区。外郭城按其区划可以分为三个部分:居民区、东市与西市、城市公共交通与生活区。皇城与外郭城街道纵横,外郭城主干街道南北十一条和东西十四条,交错的二十五条街道将全城分为两市 108坊。
那么,这座世界的超级大城市里的百万居民是些什么人呢?他们是皇亲国戚、官吏、地主、军人、宗教徒、贫民、艺人、知识分子、奴婢和各色依附者以及工商业者等。皇帝与皇亲们居住皇城与宫城无疑是占尽风水的。如大明宫,选择在东北的龙首原建造,一是因那里地势高,二是从风水上分析,虽然从后天八卦方位论,这里为艮卦,不见得有多少吉利。但从先天八卦方位论,这里又属震位,震为雷,有兴盛、勃爆之象,在古人看来是很吉利的。
随着大明宫的建造,唐长安的东北部成为达官贵人争居之地。因为这里靠近大明宫,上朝路线近,在心理上有天子脚下龙恩浩荡的优势。正因如此使整个唐都长安的政治、文化,甚至经济、军事均向东北一隅倾斜,造成了城东繁荣城西萧条的景象。城东集中了大量的富户,而城西多为贫民所居。
《唐两京城坊考》诠释了若干名官在诸坊的住宅所在,从中可以略知重要文武官员在长安城内散居的分布状况。如大诗人兼官僚白居易先后在新昌坊、宣平坊、昭国坊和常乐坊住过;文学家兼官僚韩愈住在靖安坊;文学家兼官僚柳宗元住在亲仁坊;书法家兼官僚褚遂良的住宅在平康坊;名臣魏征住宅在永兴坊等。
长安城内文化教育发达。除居住国子学、太学、四门学、律学、书学、算学诸生之外,还有来参加贡举的外地生员,照常例在城中租赁房屋。如牛生自河东赴举,住于客户坊;进士段何,赁居客户里。这些大小知识分子们为城市文化精英,鼓励提升着城市的种种日常生活与文艺的风格品位。
城里还居住着许多并非官僚而身世很不清楚的富人。《开元天宝遗事》记载:长安富民王元宝、杨崇义、郭万金等,国中巨豪也。各以延纳四方多士,竞于供送,朝之名僚往往出于门下,每科场文士集于数家,时人目之为豪友。从这个事例可以证明,在锦衣包裹的功利性之外,唐代社会对士子的普遍重视与尊敬。
当然富人们更多是享乐人生:杨崇义家富数世,服玩之属,僭越王公。王元宝都中巨富,常以金银叠屋,壁上以红泥涂之。四方宾客所至如归,时人呼为王家富窟。长安王士安春时斗花,皆用千金市名花植于庭院中,以备春时之斗也。
城中大量出租房屋收取租金,以及经营手工业作坊和施放高利贷者,也属于当时的富室。富人阶层常常一掷千金,车马轻狂,他们享受着城市的奢侈,将城市时尚引向巅峰。唐人信仰自由,其中信奉佛教和道教的为数较多。长安城有寺院九十一所、道观十六所、波斯寺二所、胡祆祠四所。这些地方居住着众多的宗教信士。
城市文化生活也日趋活跃,城中聚居了大量的各种艺人。《唐书礼乐志》记载:唐之盛时,凡乐人、音声人、太常杂户子弟隶太常及鼓吹署,皆番上,总号音声人至数万人。《乐府杂录》中记有不少长安著名艺人的姓名及特技,如公孙大娘善于舞剑器等。张祜有诗写正月十五夜灯宫廷众多乐舞人:三百内人连袖舞,一时天上著词声。白居易有诗写胡旋女:出康居,徒劳东来万里余,中原自有胡旋者,斗妙争能尔不如。城中还麇集为数众多的中外艺人,有两市善薤歌者百人;还有力能揭巨石,遍体图札,体无完肤的杂技艺人。
城市居民中从事工商业者,有官府作坊工匠、城市作坊工人、个体手工业者以及出售商品或以营利为生的商人,他们也是城市居民的经济与文化重要消费人群。
大唐长安城,来自世界各地的贡使人数也很多,天宝末,西域朝贡酋长及安西、北庭校吏岁集京师者数千人。
金吾禁夜
唐长安每天晚上都要戒严。太阳下山后,击鼓八百下,谓之净街鼓。鼓声停后,城内各坊闭门,人们必须在家中不准外出。一切情景如两句唐诗形容的一样:六街鼓绝行人歇,九衢茫茫空有月。
对于唐长安城的禁夜的都市习俗,中唐白行简传奇小说《李娃传》描述道:
久之,日暮,鼓声四动。姥访其居远近。生绐之曰:在延平门外数里。冀其远而见留也。姥曰:鼓已发已。当速归,无犯禁。
实际上这样都市习俗刚开始时,是由官府派人来警示时间,后有马周献计设立街鼓。《旧唐书列传第二十四》:先是京城诸街,每至晨暮,遣人传呼以警众。周遂奏诸街置鼓,每击以警众,令罢传呼,时人便之,太宗益加赏劳。《大唐新语卷十厘革》补充解释道:旧制:京城内金吾晓螟传呼,以戒行者。马周献封章,始置街鼓,俗号冬冬,公私便焉。街鼓就是以承天门鼓为中心,设立在各主干街道,又称六街鼓冬冬鼓。
里坊制反映了《论语》所说的里仁为美的先秦儒家思想,这里的里,应是《说文解字》段玉裁注:里者,居也的意思。
宵禁,为唐代长安的里坊制最为完备的表现。唐代的里坊制既是一座城市的建筑规划格局,又是一座城市管理的社会秩序。并且这种管理是相当严格的。城内坊门把守严格,坊内不许外人随便穿越,坊门开闭定时,不许犯夜。而且,当时还为此制定法典。唐高宗永徽年间设立的法典《唐律疏议》中记载:诸犯夜者,笞二十,有故者,不坐。这是指闭门鼓后,开门鼓前行者,皆为犯夜。故,谓公事急速及吉、凶、疾病之类。触犯夜禁者会受到鞭打等严厉的惩罚,只有因公事、吉时、凶事以及生病要去求医者,才能根据文书出入。
|
|