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| 內容簡介： |
以「法律人」（lawyer）的專家身分與職業認同來進行法律研究，相較於以法律人類學、引入不同於傳統法學的研究方法與思考方式為之，這兩種研究與思考方式，有何相異之處？
本書認為，法律人類學這門學科的特色在於，它注重考察法律知識系統的特性，並協助我們在法律知識系統的「內」與「外」，來回逡巡觀察某一具體紛爭中，哪些是法律「能」、與「不能」解決的問題；爾後，帶著這些對於法律之「能」與「不能」的研究分析，繼續往前探勘法律知識、與法律技術之建構與重整。
本書以法律人類學為認識論和方法論，規劃為三個部分：第一部分為「法律人類學、法律知識、與法律技術的理論、方法與實例」、第二部分為「法律知識與法學教育」、第三部分為「以法律技術觀點看民事程序」。本書希望透過對於法律人類學的初步理論與研究方法之介紹、並將之運用在部門法律、法學教育等具體事例，做為一個從事法律科際整合的研究方法與認識論的初步學術貢獻，並促進法律跨界學術合作的理解與對話。
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| 關於作者： |
郭書琴
現職
˙國立成功大學法律學系副教授
學歷
˙美國西北大學法學博士（SJD）
˙美國西北大學法學碩士（LLM）
˙國立臺灣大學法學士
學術經歷
˙國立中正大學法律學系副教授
˙國立中正大學法律學系助理教授
˙美國康乃爾大學法學院訪東亞法律與文化中心訪問學者（VisitingScholar,ClarkePrograminEastAsianLawandCulture,CornellLawSchool,USA）
司法實務經歷
˙臺灣高等法院臺南分院家事調解委員
˙臺灣高雄少年及家事法院家事調解委員
˙臺灣臺南地方法院家事調解委員
˙臺灣臺中地方法院家事調解委員
˙臺灣律師高考及格暨律師受訓完畢
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| 目錄：
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序 言
第一部分 法律人類學、法律知識、與法律技術的理論、方法與實例
法律人類學之理論與方法初探──以外籍配偶為例
壹、問題意識／7
貳、法律人類學作為一種方法與一種批判觀點／11
參、民族誌眼光下的法規範與外籍配偶／19
肆、結 論／37
法律知識的初步考察──從一則「常民」打官司的故事談起
壹、常民、紛爭與法律知識／50
貳、從一則故事「阿雄打官司」說起／53
參、「法律知識」的內涵／62
肆、從「法律知識」的考察看批判位置的異同／65
伍、法律人類學家看「紛爭解決」／68
陸、「阿雄打官司」裡的法律知識／72
柒、結 論／82
從「法律知識的技術性」談法律科際整合研究方法與實例
壹、前 言／92
貳、法律學科整合研究與「法律與社會」的反思／94
參、法律民族誌、法律技術與法律故事／102
肆、結 論／116
醫療紛爭的故事──從法律人類學談醫療紛爭
壹、前 言／123
貳、醫療紛爭的故事一則：春美的故事／128
參、初步描繪：起始於對法律解決紛爭的批評與醫師們的反擊／132
肆、醫學知識典範轉移與患者方乞靈於現代法律機制／135
伍、結語：「哀悼」（mourning）與「帶病好好生活」／138
第二部分 法律知識與法學教育
從法律知識典範轉移觀點看臺灣法學教育改革
壹、臺灣法學教育改革論述的知識特性說明：以三種既有視角（perspective）說明／149
貳、研究視角的轉變：以「臺灣法學教育改革」為觀察重心／151
參、從「法律知識」的理論化觀點看法學教育改革（TheorizingtheDiscourseofLegalEducationReform）／153
肆、法律是「學術」或是「技術」之再思考─以Mertz的法學教育研究為例／163
伍、法學典範轉移的批判終點：指向大學法學教育的知識生產／167
是「學術」或是「技術」？──從女性主義法理學之觀點談法學教育與法律專業之改革論述
壹、前 言／179
貳、具備女性主義法理學（FeministJurisprudence）觀點之問題意識／181
參、法學論述內之女性身影／183
肆、法學教育之目的的再釐清：是「學術」？抑或是「技術」？／188
伍、法學專業之「本質」：是「本質」？抑或是「操演」？／195
陸、代結論：從女性主義法理學觀點之法律知識生產／198
第三部分 以法律技術觀點看民事程序
非訟程序之形式與實質──以支付命令之事前保障與事後救濟為例
壹、問題意識／210
貳、三則關於支付命令的故事／214
參、案例分析：「形式」審查與「實質」影響／217
肆、結 論／231
進入法庭的金錢門檻──訴訟救助、當事人權益保障與濫訴之防止
壹、問題意識／242
貳、案例事實／245
參、訴訟救助在民事程序法中的地位、要件與效力／248
肆、結 論／260
索 引／265
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