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| 編輯推薦： |
长期以来孝道被西方思想所淡化，甚至唾弃和践踏，于是发生了弃养年迈父母、打骂甚至杀害父母的罪恶行径。基于此，曾教授以民族进步、文化复兴为己任，传承国学之神脉，讲述处世之根本，行为往圣继绝学，为万世开太平之大道。
习近平总书记在系列重要讲话中多次强调，弘扬中华优秀传统文化，要处理好继承和发展的关系，重点做好创造性转化和创新性发展。孝文化是中国传统文化的重要组成部分，大力弘扬包括孝文化合理价值在内的优秀传统文化，是培育和践行社会主义核心价值观、提升我国文化软实力的一个重要途径。
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| 內容簡介： |
习近平总书记在十八届中央纪委六次全会上的重要讲话中，从家的层面谈孝道，一是返璞归真；二在言传身教。
曾仕强教授通过解读《孝经》，用诙谐幽默的语言，讲述中华文化源于易而成于孝，孝合乎自然的道理，为做人的根本。从实际出发，结合现实社会的种种问题展开论述，并给出了切实可行的思路和方法，将枯燥的经典轻松自在的展现给读者。指出现代人对孝道文化的误解和扭曲，反思现代人行孝时存在的问题。讲述什么才是真正的孝道文化；为什么说百善孝为先；孝道文化的培养和传承等。对于职场用人标准，曾教授指出不能尽孝，何谈尽忠，所以孝是用人的第一标准！！！
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| 關於作者： |
曾仕强教授：
中国式管理大师，全球华人中国式管理第一人，被称为中国式管理之父，生于福建，长于台湾，游学于欧美，英国莱斯特大学管理哲学博士。历任台湾交通大学教授，台湾师范大学教授，台湾兴国管理学院校长，中国统一促进会理事长，胡雪岩教育基金会董事，中国文化艺术协会会长等。专研中、美、日管理比较；易经在管理上的应用；中、西方管理思想比较，人际关系与沟通，中国人的民族性与管理；人伦关系与企业伦理等。 著有：《中国管理哲学》、《中国式管理》、《大易管理》、《如何在三十六岁以前成功》、《曾仕强剖析胡雪岩商道》、百家讲坛《胡雪岩的启示》、《论语的生活智慧》、百家讲坛《易经的奥秘》、《曾仕强点评三国之道》、《易经的智慧》等数十种。
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| 目錄：
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序:有思想才更久远目录
第一讲 为什么孝就是道1、道就是自然，明白自然的道理，才是真正的知道。2、孝并非天生，需要从小培养，有赖父母以身作则。3、孝合乎自然的道理，做人的根本，所以孝就是道。
第二讲 为什么百善孝为先1、中华文化源于易而成于孝，孝敬父母为修德之本。2、以孝道为根本，来修身、齐家、治国推及平天下。3、孝是基本原则，是做人做事的检验，人不孝免谈。
第三讲 为什么孝为德之本1、孝从哪里来？孝从祭祀中来，拜祖宗并不是拜偶像。2、祭祀的前身是殡葬，由恻隐之心自然孕育而形成。3、孝是子女的责任，不应推卸，从父母生前到死后。
第四讲 要等到父母死后才孝吗1、生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。勿违。2、生前能事父母以礼，远比死后再补救要可贵得多。3、事亲五要则，最好都具备完善，才算尽爱敬的心。第五讲 孝从哪里培养出来1、孝道从家庭培养出来，由童年开始，养成好习惯。2、父母以身作则，在潜移默化中，使子女有所感受。3、父母仁慈，夫妻忠贞，三代同堂，是最好的环境。
第六讲 孝要分等级吗1、《孝经》的内容，分为天子、诸侯以至庶人十八章。2、把孝道运用在社会各阶层，使孝道发挥不同的感化。3、大孝尊亲，其次弗辱，其下能养，这不是等级吗？
第七讲 不孝有三 无后为大是什么意思1、孟子指于礼不孝有三事，三者之中，以无后为大。2、其实是不孝以无后为最大，包含了三层不同意义。3、促进民族文化的延续与发扬，才是有后最大价值。
第八讲 廿四孝的故事不合时宜了吗1、中华文化是道德与艺术的结合，充满了浓厚感情。2、廿四孝所追求的，是永恒的价值，内容与时俱进。3、迄今仍然具有深远的意义，要用心体会其中道理。
第九讲 孝对人类有什么好处1、孝道是做人的根本，不忘本的人，值得大家信任。2、父慈子孝，一字和乐，家和万事成，人人都喜欢。3、家风在传承中发扬光大，长保富贵平安，最踏实。
第十讲 孝对现代人有哪些启发1、现代人过份自我，彼此疏离，需要孝道促进和谐。2、孝是德之本，要振兴道德，必须从孝道重新开始。3、唯有明白百行孝为先，才能根除万恶淫为首乱源。
第十一讲 现代人的孝道在哪里1、至少可以维持精神上的三代同堂，孝道得以传承。2、孝悌的培养，是情感教育的基础，使人不致孤立。3、求忠臣必于孝子之门，对找对人提供更可靠依据。
第十二讲 孝道为什么是无限的责任1、道是要实践的，人能弘道，并不能等待道来弘人。2、孝道必须在现实生活中，尽心实践，才了悟不足。3、既然知不足，就应该善补过，所以是无限的责任。附录 孝经
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