登入帳戶  | 訂單查詢  | 購物車/收銀台(0) | 在線留言板  | 付款方式  | 運費計算  | 聯絡我們  | 幫助中心 |  加入書簽
會員登入   新用戶登記
HOME新書上架暢銷書架好書推介特價區會員書架精選月讀2023年度TOP分類瀏覽雜誌 臺灣用戶
品種:超過100萬種各類書籍/音像和精品,正品正價,放心網購,悭钱省心 服務:香港台灣澳門海外 送貨:速遞郵局服務站

新書上架簡體書 繁體書
暢銷書架簡體書 繁體書
好書推介簡體書 繁體書

11月出版:大陸書 台灣書
十月出版:大陸書 台灣書
九月出版:大陸書 台灣書
八月出版:大陸書 台灣書
七月出版:大陸書 台灣書
六月出版:大陸書 台灣書
五月出版:大陸書 台灣書
四月出版:大陸書 台灣書
三月出版:大陸書 台灣書
二月出版:大陸書 台灣書
一月出版:大陸書 台灣書
12月出版:大陸書 台灣書
11月出版:大陸書 台灣書
十月出版:大陸書 台灣書
九月出版:大陸書 台灣書

『簡體書』我悲哀地望着我们这一代人(明德书系·文化慢光丛书)

書城自編碼: 2804745
分類:簡體書→大陸圖書→文學中国现当代随笔
作者: 朵渔
國際書號(ISBN): 9787300227009
出版社: 中国人民大学出版社
出版日期: 2016-04-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 404/240
書度/開本: 128开 釘裝: 平装

售價:HK$ 57.0

我要買

share:

** 我創建的書架 **
未登入.


新書推薦:
母亲的选择:看不见的移民保姆与女性工作
《 母亲的选择:看不见的移民保姆与女性工作 》

售價:HK$ 74.8
城邦政治与灵魂政治——柏拉图《理想国》中的政治哲学研究
《 城邦政治与灵魂政治——柏拉图《理想国》中的政治哲学研究 》

售價:HK$ 129.8
3分钟漫画墨菲定律:十万个为什么科普百科思维方式心理学 胜天半子人定胜天做事与成事的权衡博弈之道
《 3分钟漫画墨菲定律:十万个为什么科普百科思维方式心理学 胜天半子人定胜天做事与成事的权衡博弈之道 》

售價:HK$ 54.8
1911:危亡警告与救亡呼吁
《 1911:危亡警告与救亡呼吁 》

售價:HK$ 76.8
旷野人生:吉姆·罗杰斯的全球投资探险
《 旷野人生:吉姆·罗杰斯的全球投资探险 》

售價:HK$ 75.9
笼中王国 : 18世纪法国的珍禽异兽与社会文化
《 笼中王国 : 18世纪法国的珍禽异兽与社会文化 》

售價:HK$ 74.8
思考的框架3:风靡华尔街的思维训练法
《 思考的框架3:风靡华尔街的思维训练法 》

售價:HK$ 64.9
被记忆的西周史(中山大学中珠学术译丛)
《 被记忆的西周史(中山大学中珠学术译丛) 》

售價:HK$ 151.8

 

建議一齊購買:

+

HK$ 54.0
《《星星》历届年度诗歌奖获奖者书系·感情用事》
+

HK$ 54.0
《罗曼蒂克消亡史(《边境风云》《罗曼蒂克消亡史》导演程耳首部短》
+

HK$ 45.8
《林夕:任你行》
+

HK$ 64.5
《茧》
+

HK$ 33.0
《截句诗丛-出神》
+

HK$ 177.0
《伦敦传》
編輯推薦:
 首先感受时代脉搏的,一定是诗人。朵渔用他敏锐的视野,捕捉这个时代被我们视而不见的精神内里。《我悲哀地望着我们这一代人》既是一部人文与诗学随笔,亦是一本国内外诗人的小传,字里行间,充满独特的思想气质。
策划编辑周莹
內容簡介:
《我悲哀地望着我们这一代人》是著名诗人朵渔的人文与诗学随笔集。其中既有读书札记及诗学阐发等,也有对中西思想、文学大师的状写。阐述人物命运,阅微艺术精神,所为关切者,依然是艺术家与生活世界的对抗、对人性恶的揭发,以及对黑暗时代的启明。
书名源自莱蒙托夫的著名诗句:我悲哀地望着我们这一代人,那前途不是黯淡就是缥缈,对人生求索而又不解有如重担,定将压得人在碌碌无为中衰老。朵渔说:每每读起这首诗,心中便泛起万千波澜。莱蒙托夫写作这首诗时,才不过二十三四岁,却能凭借诗人敏感的表皮和神经,准确地传达了时代的脉搏和道德状况。
關於作者:
朵渔,著名诗人,诗歌评论者。1973年出生于山东,1994年毕业于北京师范大学中文系。现居天津及北京,主持共同体出版工作室。曾获华语文化传媒大奖2009年度诗人奖、柔刚诗歌奖、《诗刊》《诗选刊》《星星》等多个刊物的年度诗人奖、首届诗建设新锐奖等十几种奖项。著有《史间道》、《追蝴蝶》、《意义把我们弄烦了》、《生活在细节中》、《我的呼愁》等多部诗集、评论集和文史随笔集。
目錄
辑一 黑暗时代的精神遗嘱
我悲哀地望着我们这一代人纪念莱蒙托夫二百周年诞辰
黑暗时代的精神遗嘱别林斯基和他的时代
只要大地上还有一个囚徒关于曼德尔斯塔姆,一种信仰诗学
长着马脸的阿拉伯人帕斯捷尔纳克的怕和爱
我代替野兽步入牢笼布罗茨基《一九八零年五月二十四日》细读
色情、极限与诗歌的吞噬性杰克?吉尔伯特和他的诗生活
奥登:必须爱这个世界
尼采:醉与梦的形而上学
米沃什:穿越20世纪
辑二 诗歌的光源及我们的现状
诗歌的光源及我们的现状
如何证明你写的诗是诗反讽,理解西川的一条路径
素朴而感伤的灰吕德安油画近作观感
枉抛心力作诗人萧沉诗歌读后
朝向伟大的匿名性赵潭画作观感
在谛听静观中等候命运的赏赐为方勇、陈智安、徐纲三人画展而作
绘画作为一种自由元素2015?天津诗象与图铭当代诗人绘画艺术展前言
保罗?乌切洛的钟
一个人去写诗首届《诗建设》诗歌奖获奖感言
感谢命运那无尽的赏赐《星星》诗刊2012年度诗人奖获奖感言
辑三 一个姑娘在站台上哭泣
沉闷的空气中有惊雷的消息
母亲的手机
一个姑娘在站台上哭泣
痰迹人生
垃圾人生
大家都是可怜的人间
告诉我你想怎么死,我就知道你是什么人
爱和恨,全由你操纵
哭声与微笑
家门口儿
不觉闷
各色
骑驴
附:自我体制化,才是最可怕的朵渔访谈
內容試閱
如何证明你写的诗是诗反讽,理解西川的一条路径
某年冬季,在北京今日美术馆的一个活动上,我正在远处的咖啡座与朋友聊天,突然从朗诵现场传来一阵痛快淋漓的京骂,赶过去一看,是西川在朗诵他的《轶事(之一)》:
你他妈什么意思呀?你丫把我当他妈什么人啦!我像个小偷吗?我你妈!我这眼镜是小偷戴的吗?我这手腕上的战国鸡骨白玉手串是你妈小偷戴的吗?你丫瞎了眼了我你妈的傻!管他妈闲事你也瞅准了再说!!什么女人哪!
以西川浑厚的京腔京调,佐之以专业的音响系统,一种在市井小民间才得一闻的捶床村骂,被措置到挂满当代艺术品的高雅空间,其震惊效果应该不言而喻。然而现场听众(大多是受邀而来的诗人、艺术家)除了报之以即刻的热烈回应,并没有人觉得受到了冒犯。仿佛是大家在共同参与一项表演,剧情已了然于心,掌声是唯一合适的道具。每个人都成了演员,舞台是一个封闭的空间,但每个演员的心目中又都有自己想象的观众,只是那些观众是缺席的。只有那些缺席的观众才能营造真正的震惊效果,但演员们既邀请又拒斥观众演员想要得到的并非一种震惊效果,因为震惊只是作品的背景效果,因此,他们就虚拟一个观众,与他们一起在内心完成一次表演。
西川并非那种表演性很强的诗人(请中性地理解表演这个词,表演的意思是:一个艺术家诗人如何处理他本人与他的作品之间的关系),相对于那些将自己的私密生活暴露于观众面前,并以一种大于作品的表演性风格向观众发出邀请的诗人,西川是那种将私密与公开、邀约与拒斥结合得非常好的诗人。他幽默风趣,有一种文本的亲和力。但他又通过一种隐秘的身份智力的精英化、非民主化,将自己与读者设置在一个相对安全的距离上。他的身份设置也很微妙,既处身当代艺术的核心圈,又谦恭而谨慎地将其设置为一种光晕,只以诗人面目呈现,仿佛在用一种非常复杂的方式化繁为简。在被先锋唤醒并带来诸多怀疑姿态的当代诗中,他又以其睥睨式的、全球化的宽阔视野以及智性的光辉和工匠式的精湛手艺,为遭到怀疑的当代诗带来庆祝时刻。他是一位现象级的诗人,总能给人带来意外和阅读期待,但又很难用一个什么样的概念来概括他,他本质上是反规范、反对被归纳的。这也是他一直吸引我的原因他魅力独具,充满挑战,值得信赖。
在借助批判的、灾异的、否定的现代性工具攻克传统的固有堡垒后,完成现代转型的当代诗歌也正在遭受怀疑论的返身攻击。如何来判断一首诗的优劣?除了神秘的行业江湖规则,一个诗人如何自证其价值?如何证明你写的诗是诗?仿佛一切都无法自证了,传统的基础消失了,诗歌甚至连艺术领域的可交换性价值(以金钱获取身份)都不具备。面对一首诗,读者们不再是将自己置身其中,全情地投入进去,以期获得精神的愉悦和灵魂的满足,而是置身其外,将其放入某个批评框架中去面对它,质疑它,评判它。读者不是变得更聪明了,更挑剔了,而是开始向诗人要求分权了。他在欣赏一部作品时,首先想到的是,如果我是这部作品的作者会如何如何。但他又无法真正与作品合二为一,他无法真正参与创造,也就无法分享其荣光。正如康德所言,艺术作品正是那些你全面了解之后还是无法做到的东西。于是唯有撤身出来,将其异己化,站在一个评判者的位置上去审视它。对现代人来说,艺术作品不再是神性具体的显现,既不会引发心灵的狂喜,也不会带来灵魂的震颤。艺术品只是提供了一个特殊的场合,供他实践他的批评趣味。这一有关艺术的判断就算并不比艺术本身更有价值,也至少满足了一种同等重要的需求。(阿甘本《没有内容的人》)这也正应了洛特雷阿蒙的那句话:对诗歌的判断比诗歌本身更有价值。当一个读者撤出作品本身去评判它时,一种否定的审美趣味就会启用,批评就变成了一种精妙复杂的否定神学(阿甘本语)。他的参与感愈强烈,作品对他的排斥感就愈强。他越是试图用自己的眼光、趣味包围作品,作品越远离他。一个诗人,在读者甲眼中堪称大师,在读者乙看来也许一钱不值。这其中的差异端赖评判者笼罩在神秘直观中的艺术品味,以及如布鲁姆所言的,那些不可期的未来的陌生者的仁心善意。
品味(taste),这个略显神秘的字眼,原是用来辨别食物的好坏的,与每个人的味蕾有关,其本身即是一个过于个人化的模糊概念,但它却被作为一个审美判断的标准在使用。诗人不是厨子,他不会单纯作为生产者的角色接受众食客的评判。有时他还会故意忤逆读者的口味,以宣示主体的自由和主权。在前现代艺术史上,迎合某种公众口味被认为是理所当然的,比如枢机主教朱利奥?德?美第奇(后来的教皇克莱芒七世)在西斯廷教堂天顶壁画事宜上事事插嘴,而米开朗基罗却不以为忤,还对其品味赞赏有加。品味的诞生不同于传统的教养文化,纯粹的教养文化教会读者从作品里发现作为他者的自己,而品味文化则造成了一种断裂:他与作者不再是一种

 

 

書城介紹  | 合作申請 | 索要書目  | 新手入門 | 聯絡方式  | 幫助中心 | 找書說明  | 送貨方式 | 付款方式 香港用户  | 台灣用户 | 海外用户
megBook.com.hk
Copyright © 2013 - 2024 (香港)大書城有限公司  All Rights Reserved.