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| 編輯推薦： |
货币的万物简史，你没想过的货币传奇！金融界、政界、学术界争相阅读
*花粉、贝壳、债务、礼物、人情、硬币、纸币一部货币的成长传记
*环球探索货币的定义，从远古到金融危机，从美索不达米亚到美联储，从乌龟到奴隶主，货币的万物简史
*诺贝尔奖得主、美联储前主席、美国前总统、《史蒂夫乔布斯传》作者、金融界领袖、经济学家、企业领导人隆重推荐！
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| 內容簡介： |
大黄蜂采集的花粉，用来交租的那一捧麦子，为地主耕地，与朋友轮流请客吃饭喝酒，婶婶为你做的那顿家乡美食，生日时收到的琳琅礼物
这些你从来没有认真想过的东西，其实都是货币。
货币的形式和存在超越时空、包罗万象，而它对人类的影响更是超乎想象。
但很少有人想起，货币究竟是如何在我们的生活中扮演了如此重要的地位的，这一切又是为何。
在《货币简史》中，卡比尔塞加尔抛开了人们对货币的一般理解，引领读者进行了环球探索，从历史、经济、文化、宗教、政治、艺术、生物、神经学乃至未来学的全景视角探讨了货币这一极为复杂的话题。
每一页都有足以让读者惊奇的有关世界经济发展的历史、事实和故事。
而更为重要的是，《货币简史》以极为新奇有趣的方式去探讨人性的本质和人们内在的思想活动，重新定义了货币给我们的社会、国家和全人类带来的真正价值、意义、影响与力量。
对任何希望了解货币如何影响这个世界的人，甚至对于任何一个有存款或者信用卡的人来说，这本书不应错过。
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| 關於作者： |
卡比尔塞加尔（Kabir Sehgal）
摩根大通新兴市场股票部副总裁。美国外交关系协会成员，曾担任总统演讲撰稿人。《纽约时报》畅销书作者。曾获得格莱美奖制作人奖提名。
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| 目錄：
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推荐序
前
言
第一部分 头脑：理念的根源
第一章
那是一片丛林：交换生物学
最初
共生现象的花园
自然界的货币
人际关系
分而治之
最早的掌上电脑
象征性思维
第二章
我的一点想法：货币心理学
让我们理性一些
喂，看看你的行为
研究大脑的人
我们相信大脑
第三章
负债累累：债务人类学
另一种起源
不同类型的债务
礼物
记住你欠下的恩情
进入市场的荒野
罪恶契约
从精神到物质
第二部分 躯干：货币的物质形态
第四章
又硬又重：硬货币简史
白银文明
像埃及人那样去称重
吕底亚的铸币术
猫头鹰钱币带来的民主
罗马时代
金灿灿的物质
从质量到数量
第五章
有些人喜欢软的：软货币简史
龙的货币
苏格兰人在法国
本杰明传奇
迈向软货币：南北战争
迈向软货币：大萧条
最终的冲击
中央的炼金术
向不可见的货币和更远的未来迈进
第六章
回到未来：货币的未来
悲观情境
乐观情境
梦幻情境
你或许会说我是在做梦
第三部分 灵魂：价值的象征
第七章
天使投资者：宗教与货币
人无二主
上帝的富足
对人类的考验
放下
符号
第八章
镀金情结：货币上的艺术
货币收藏界的撒旦
从布鲁克林路过越南到曼谷
两枚硬币＝400年
货币的宇宙
泰斗
仔细聆听
后
记
致
谢
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| 內容試閱：
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在古代的美索不达米亚，抵押奴役有时是非常无情的。格雷伯在研究中发现，一个男人是不允许出售他的妻子的。然而，根据《汉谟拉比法典》的规定，债权人可以在债务人无力偿还债务的情况下抓住债务人、债务人的家人和他的奴隶，并且强迫他们劳动。实际上，为了偿还债务，债务合同把一个人变成了一件物品或是商品。维持一个人的信誉事关荣誉，而且显然可以为此牺牲掉任何食物和任何人。在礼物经济环境里，维持一个人的声誉也是很重要的，但是在商业领域中，对一个人失信的惩罚通常要严厉得多。在礼物经济中，如果收到礼物的人不对赠礼者心存感激与愧疚之情，那么他可能会损失名誉；而在市场经济之中，债权人可能会诉诸残酷的手段。
《汉谟拉比法典》为债务人提供了一些保护：在作为抵债劳工劳动3 年之后，债务人应当获得自由；如果债务人在从事抵债劳动期间死于虐待，那么债权人的儿子将被处死。在历史上，许多领导者都曾经设法保护债务人。例如，在公元前600 年的雅典，由于抵押劳动和奴隶制盛行，人民群起造反已经成了一种现实的威胁。因此，雅典的执政官梭伦取消了所有债务，并且废除了债务奴隶制度（但并未废除所有形式的抵押奴役）。像古代众多的统治者一样，梭伦意识到债务负担过于沉重可能会带来灾难性的后果：如果权力的天平太过倾斜于债权人，那么整个社会都可能会倾覆。因此保护债务人的权利，也就是在保护债权人的权利。同归于尽绝不是好的结果。
在古代社会，因负债而遭拘禁是很常见的。在罗马帝国时期，如果债务人拖欠债务，债权人可以将其拘捕，并且扭送到法庭。如果被判有罪，债务人可能会被关进私人监牢，并在60 天后沦为奴隶或者抵债劳工，甚至可能被杀掉。偶尔，债权人会被允许将债务人的尸体按欠债的数额切成若干段。然而，罗马统治者像希腊和巴比伦的统治者一样，意识到了保护债务人的重要性。他们开设了公共监狱，为债务偿付设置了4 个月的宽限期，并最终彻底废除了债务拘禁。
但是，债务拘禁流传了下来。在18 世纪的英格兰，许多债务人都被关押在伦敦的弗利特债务监狱或是马夏尔西债务监狱，查尔斯
狄更斯在他的作品中曾经提及过后者。在弗利特债务监狱中，有一位债务人是一名贸易商，仅仅因为遭遇了一个坏年景就不得不锒铛入狱。他被从监号中拖出来，扔在户外面对恶劣的天气。尽管他的身体健康状况已经很差了，这位贸易商仍然遭到监狱看守的殴打和虐待。第二天，看守用烙铁烫他的腿，以此来折磨他。贸易商要求向法庭提出控诉，抗议如此残酷的惩罚，结果他被带到了地牢里，等待他的是更多的烙铁。他被折磨了3 个星期，几乎失明。在上演了无数惨无人道的戏码之后，英国议会终于在1869 年通过了法案，废止了债务监狱。
许多从英格兰逃到美洲的人都是为了躲避债权人。然而，在美洲殖民地也存在着债务监狱，这些监狱也是殖民者们共同厌恶的对象。开拓宾夕法尼亚殖民地的威廉
佩恩和资助美国独立战争的金融家罗伯特
莫里斯都曾经进过债务监狱。我的家乡佐治亚州，最初就是作为欠债者的避风港而形成的。佐治亚州的创建者詹姆斯
奥格尔索普的一位朋友就是在一所债务监狱中死于天花，因而他极其厌恶债务监狱。他创建了佐治亚定居点，将这里建成了一个欠债者的避难场所，并最终获得了英王乔治二世的批准，成立了佐治亚殖民地。尽管人们一直在试图取消债务拘禁，但这种行为延续了下去。在1830年，有至少1 万人关押在纽约的各个债务监狱中。通常，债务的额度都非常小。在费城，有30个被关押在债务监狱中的人，一共才欠了不到1 美元。每5 个被关押在债务监狱中的人里，就有一个人遭遇过暴力对待。最终在1833 年，联邦政府终于意识到了问题的严重性，废除了债务监狱。
受到国家支持的债务奴役和债务监狱已经没落了。然而，按照美国国务院的说法，即便到了今天，在南亚和世界其他地方，依然由数以百万计的像拉朱一样的人在为了偿还债务而劳作着，身陷十分困难的境地。有时，这些人甚至是在偿还他们已故的先人所欠下的债务。债务的阴暗面并非只局限在新兴世界。在美国，仍然有几个州将无力偿还债务的人关进狱中。从2010 年至今，至少有5 000 份相关的许可被签发。2011 年，仍然有美国公民因为无法偿清贷款而入狱。在金融危机期间，讨债公司对债务人诉诸了严酷的措施。一位女士因为汽车消声器出了故障被警察勒令靠边停车，随后遭到逮捕，因为她此前未能出庭解释为何拖欠了730 美元的医疗费，而她根本不知道讨债公司向法庭提起了诉讼。金融债务工具变得越来越复杂，也越来越具有可交易性，但是在汉谟拉比的时代之前就已笼罩世界的债务的阴暗面，至今仍然没有离去。
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