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| 內容簡介： |
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李洋、雷雳*的《罗杰斯心理健康思想解析校园版心理学大师心理健康经典论*通识丛书》主要对心理学大师罗杰斯的心理健康思想与应用以及对社会发展、人类进步的贡献进行了详细解读。首先对其成长发展的时代背景、社会文化历史背景进行了交待，对其家庭现状况、儿童时期、求学历程、职业发展和学术生涯等生平事迹进行了介绍，接着选译了反映其涉及心理健康的经典实验、论文或重要*作的重要章节，并对其心理健康领域的经典名*进行了解读；然后对其有关心理健康思想或理论形成与发展的社会文化背景和心理健康的主要观点进行了论述，对其系统的心理健康思想或理论进行评价，并论及其对心理健康相关研究领域的独特贡献及其研究进展与展望；再阐述了应用其心理健康思想、理论的中外相关心理咨询经典案例，特别是学校教育和青少年教育中的心理咨询案例，*后从整体上讨论了心理学大师的心理学思想与理论，即该心理学流派对我们从事心理健康教育与研究的启示和实践应用前景，冀望能“窥一斑而知全豹”。
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| 目錄：
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引言
第一章 罗杰斯生平
第一节 美好而孤独的童年
第二节 传奇式的大学时光
第三节 职业生涯的正式开始
第四节 退而不休的老年生活
第五节 晚年的思考和转变
附录1 罗杰斯生平年表
附录2 罗杰斯著作列表
第二章 心理健康经典名篇选译
第一节 经典名篇选译之一：《当事人为中心疗法之要义》
一、当事人为中心治疗法之可预见的过程
二、当事人能力的发现
三、治疗关系之当事人为中心的本质
四、某些弦外之音
五、总结
第二节 经典名篇选译之二：《共情：一种未被认识到的存在方式》
一、个人的摇摆
二、当前的需求
三、早期定义
四、体验作为一种有用的建构
五、目前的定义
六、操作性定义
七、给当代人的定义
八、普遍的研究结果
九、结语
第三章 心理健康经典名著解读
第一节 解读《个人形成论》
一、名著背景
二、各章导读
第二节 解读《卡尔罗杰斯论会心团体》
一、名著背景
二、各章导读
第四章 心理健康思想述评
第一节 以当事人为中心的治疗
一、以当事人为中心疗法的理论基础
二、以当事人为中心的治疗过程
三、当事人在治疗过程中的改变
四、以当事人为中心疗法中的移情、诊断和适用性问题
五、以当事人为中心疗法的特点
六、以当事人为中心疗法中的一些知识空白
第二节 以学生为中心的教育
一、对传统教育的批判
二、以学生为中心的教育模式
第三节 以人为中心的人类关系
一、会心团体
二、组织管理
三、人类和平
第五章 心理咨询案例分析
第一节 案例之一——对布朗的分析
一、基本情况介绍
二、问题分析
三、心理咨询策略与过程
四、结果与思考
五、点评
第二节 案例之二——对马克的分析
一、基本情况介绍
二、问题分析
三、心理咨询策略与过程
四、结果与思考
五、点评
第三节 案例之三——对小丹的分析
一、基本情况介绍
二、问题分析
三、心理咨询策略与过程
四、结果与思考
五、点评
第四节 案例之四——对木子的分析
一、基本情况介绍
二、问题分析
三、心理咨询策略与过程
四、结果与思考
五、点评
第六章 人本主义心理学流派
第一节 人本主义心理学思想的历史渊源
一、古希腊哲学中的人本思想
二、基督教哲学中的人本主义思想
三、欧洲文艺复兴和人文主义运动
四、近现代人本主义思潮
五、佛家思想与人本主义思想
六、道家思想与人本主义思想
七、当代人本主义心理学的批判性反思
第二节 人本主义心理学的人性观和价值观
一、马斯洛的人性观和价值观
二、罗洛梅的人性观和价值观
三、罗杰斯的人性观和价值观
四、人本主义人性观和价值观的新发展
第三节 人本主义心理学的自我观和人格观
一、罗杰斯的自我观
二、认知心理学流派的自我观
三、后现代主义思潮的自我观
四、罗杰斯的人格观
五、马斯洛的人格观
六、当代入本主义心理学的人格研究新取向
第四节 人本主义心理学的治疗观和方法论
一、罗杰斯的治疗观
二、罗杰斯的三个心理治疗要素
三、罗杰斯的七个心理治疗阶段
四、人本主义心理学治疗观的新发展
五、马斯洛的方法论
六、罗洛梅的方法论
七、罗杰斯的方法论
八、人本主义心理学方法论的新发展
第五节 人本主义心理学的教育观和管理观
一、罗杰斯的教育观
二、人本主义教育观的新发展
三、马斯洛的管理观
四、罗杰斯的管理观
五、人本主义管理观的不足
六、结语
参考文献
后记
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| 內容試閱：
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罗杰斯曾说自己年纪日渐增大之后，反而更加容易与他人建立亲密和信任的关系，更加无所保留地与身边朋友分享情感；自己的身体更加开放，也更有准备，经常发自内心地拥抱和亲吻当事人，无论对方是男性还是女性。对待自己，罗杰斯也更加认可和接纳，满足于自己的身体健康，欣赏自己对待生命的态度。
当他发觉自己过多地受到外在要求的驱动而忙得不得闲时，选择在一座岸边小屋中独处了10天，帮助自己放松，这是他以前从未做过的。当他发现自己无法24小时照顾生病的爱人，又同时兼任管家、专业医护、作家等各种角色时，罗杰斯更加承认自己的局限，也更敢于开口向外界寻求帮助。
此外，罗杰斯在晚年也更加易于接受新思想，很多以前被忽视和不认可的知识被逐渐接受。通过看书学习、自我体验和与一些新接触的知识领域里的科学工作者交谈，罗杰斯对于心理力量和精神能力方面的知识越发认可，他相信人类具有一种巨大的潜在的直觉力量，‘并且引用生物反馈研究，表明人类如果可以让自己处于放松的、不受意识控制的状态，那么就可以通过非理性的右脑学习在某种程度上控制自己的体温、心率和器官的功能。医学研究表明，晚期癌症患者如果可以在训练中想象自己战胜了恶性肿瘤，那么病情就可能好转。罗杰斯甚至接受了预知未来、心灵感应、超感视觉等神秘现象，他认为这些用目前已知的科学技术所不能解释的现象，并非代表荒谬和绝无可能，或许这只能代表我们还没有发现所有的世间法则。这一观点或许和罗杰斯对于生命和死亡的认识有关。
罗杰斯从小体弱多病，父母曾担心他年纪轻轻就会离开人世。童年中的大多数时候，罗杰斯因为孤独和个人兴趣看了大量的图书，青年时期也对人性和生命有所思考，并逐步开始对于如何提高人们生活质量的探寻，当然这种生活质量主要是在心理层面的。罗杰斯也一直在自己的生命历程中不断体验、不断学习，与结发妻子海伦独立组成小家庭更加丰富了他的生命内涵。他们相互扶持着克服各种困难，最终得到共同成长。
新婚时的罗杰斯夫妇共同攻读研究生，一起打工兼职，抓紧一切时间分享各自的观点、兴趣和感受。
但两个人在性方面都毫无经验，尽管各自都认为自己已经拥有了熟练的理论知识，但现实的婚姻生活中还是不可避免地出现了磨合期。夫妇两人对于性生活很少涉及，更无法做到面对面地直接沟通。罗杰斯隐隐感到妻子对待性关系并不如自己一样重视，妻子通常会用“噢，今晚不行”“我今天太累了”“下次再说吧”这种回答来拒绝性生活，而罗杰斯并不明白妻子内心真正所想的是什么。如果这种生活中隐蔽式的、细微的但又至关重要的小行为持续下去，毫无疑问，这位心理学家的个人婚姻生活将会遭遇危机。
十分巧合，罗杰斯在研究生院听说了一项心理学实验正在招收被试，该研究由心理治疗师汉密尔顿（ G．V．Hamilton）博士主持，是属于艾尔弗雷德·金赛（A1fred c．Kinsey）研究中的一部分，被试均为已婚的年轻男性。罗杰斯刚好符合实验的要求，并发现做被试还可以有不错的报酬，于是懵懂不知地却又幸运地加入到汉密尔顿博士的研究中来。该项研究主要采用会谈的方式要求被试进入汉密尔顿博士的办公室，回答一些有关性发育和性生活方面的问题，持续大概两三次，每次的时间都不算短。因为汉密尔顿博士询问这些问题的时候都很平静、轻松，似乎有关性的话题与其他类似天气的话题并没有本质的不同，所以罗杰斯能够放松地回答并交流。
P15-16
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