《孟子作家版经典文库青少年成长必读书新课标必读教育部推荐国学蒙学不可不读余秋雨梅子涵作序推荐》 - [战国]孟子著；高高译注 - 作家出版社 - 香港大書城

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『簡體書』孟子作家版经典文库青少年成长必读书新课标必读教育部推荐国学蒙学不可不读余秋雨梅子涵作序推荐

書城自編碼： 2731845
分類：簡體書→大陸圖書→中小學教輔→中小学阅读
作者： [战国]孟子著；高高译注
國際書號(ISBN)： 9787506383738
出版社：作家出版社
出版日期： 2016-03-30

書度/開本： 32开

售價：HK$ 40.2

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流传千古的中国古典名著，与《论语》同被奉为儒家经典

故求观圣人之道者，必自孟子始。——韩愈

孟轲氏没,圣学失传,天下之士,背本趋末。——朱熹

內容簡介：

《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点和政治行动，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，提出“仁政”“王道”，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。

關於作者：

孟子（约公元前372年—约公元前289年），名轲，字子舆，华夏族，邹（今山东邹城市）人。是孔子之孙孔伋的再传弟子。战国时期伟大的思想家、政治家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。

目录

1梁惠王上

23梁惠王下

51公孙丑上

73公孙丑下

95滕文公上

117滕文公下

139离娄上

163离娄下

187万章上

209万章下

229告子上

253告子下

277尽心上

內容試閱：

梁惠王上

孟子见梁惠王①。王曰：“叟②！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”

孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣③。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰④：‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣⑤。万乘之国，弑其君者⑥，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利⑦，不夺不餍⑧。未有仁而遗其亲者也⑨，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”

【注释】

①梁惠王：即魏惠王，名，魏武侯之子，即位后由旧都安邑（今山西夏县北）迁都大梁（今河南开封西北），故又称梁惠王。②叟：对老人的尊称。③亦有：只有。④士庶人：士人和百姓。庶人，平民。⑤交征：互相争夺。征，取。⑥万乘：四匹马拉的一辆兵车为一乘，战国时以兵车多少来衡量国力大小。万乘则为大国。弑：臣下杀君称弑。⑦苟：如果。⑧餍（yàn）：满足。⑨遗：遗弃，抛弃。

【译文】

孟子去见梁惠王。梁惠王说：“老先生！你不远千里而来，一定是有什么对我国家有利的高见吧？”

孟子回答说：“大王！何必讲利呢？只要讲仁义就可以了。大王说‘怎么对我的国家有利？’大夫说，‘怎样对我的家庭有利？’一般的士人和百姓说，‘怎样对我自己有利？’结果是上上下下互相争夺利益，这样一来，国家就危险了啊！在拥有一万辆兵车的国家，杀害国君的，一定是拥有一千辆兵车的大夫；在拥有一千辆兵车的国家里，杀害国君的，一定是拥有一百辆兵车的大夫。这些大夫在一万辆兵车的国家中就拥有一千辆，在一千辆兵车的国家中就拥有一百辆，不能算不多。可是，如果把义放在后而把利放在前，他们不夺得国君的地位是永远不会满足的。从来没有讲仁之人抛却自己父母的，也从来没有讲义之人不顾自己君王的。所以，大王只要讲仁义就行了，何必讲利呢？”

孟子见梁惠王。王立于沼上①，顾鸿雁麋鹿，曰：“贤者亦乐此乎？”

孟子对曰：“贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也。《诗》云②：‘经始灵台③，经之营之。庶民攻之④，不日成之。经始勿亟⑤，庶民子来⑥。王在灵囿⑦，麀鹿攸伏⑧。麀鹿濯濯⑨，白鸟鹤鹤⑩。王在灵沼，於牣鱼跃。’文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰‘灵台’，谓其沼曰‘灵沼’，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。《汤誓》曰：‘时日害丧？予及女偕亡！’民欲与之偕亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？”

【注释】

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