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| 內容簡介： |
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本书是刘易斯后期的代表作，集中体现了他的价值哲学和伦理学思想；同时，该书也是自然主义价值论的经典名著。本书主要内容是分析知识和评价。书中将知识和评价这两个主题联系起来靠的是“评价是经验知识的一种形式”这个论点，全书内容围绕它展开，引论指出知识、行动和评价是相互关联的，提出知识的标准，知识的分类即分析知识和经验知识；**篇讨论意义和分析真理；第二篇讨论经验知识；第三篇讨论价值和评价。
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| 關於作者： |
江传月，1970年生，湖北麻城人，硕士生导师，哲学博士，主要从事马克思主义理论与思想政治教育研究。2002年中山大学哲学系博士毕业留校任教，2007年调入广东商学院。曾做中山大学马克思主义理论博士后。
C.I.刘易斯 Clarence Irving Lewis，美国实用主义哲学家，现代西方著名的逻辑学家，自然主义价值哲学流派的代表人物之一。求学于哈佛大学，师从美国实用主义大师罗伊斯、培里、桑塔亚那、帕默尔等，1906年和1910年分别获得学士和博士学位，后曾在加州大学和哈佛大学任教。
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| 目錄：
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译 序／1
序 言／1
引 论
**章 知识、行动和评价／3
一 认识就是理解能被行动实现的价值所限定的将来／3
二 “行动”的意义／4
三 “知识”的意义／8
四 知识和意义／10
五 只有能行动的存在物才能有知识／14
六 经验认识断言作为行动结果的经验／18
第二章 知识、经验和意义／21
一 知识的两种类型／21
二 知识的一般要求／23
三 理解的三种类型／25
**篇 意义和分析真理
第三章 意义的几种样式／31
一 先验的和分析的／31
二 **篇的概括／32
三 词的意义的四种样式／33
四 命题和陈述句的意义／41
五 命题意义的样式／47
六 命题函数和陈述句函数／49
七 内涵意义和外延意义／54
第四章 意义和语言／59
一 广义的意义／59
二 符号和表达式／61
三 基本的和复杂的表达式／64
四 所有的词都有意义／65
五 分析意义／68
六 同义表达式／70
七 独词句意义和分析意义／71
八 隐含的分析和明显的分析／73
九 分析陈述句不限制行动／76
第五章 定义、形式陈述和逻辑／79
一 因袭主义者的观点／79
二 定义陈述句的类型／80
三 符号惯用法、词典定义和说明陈述句／81
四 表达式中的引用成分／83
五 比喻表达式和字面同义／84
六 “定义”的三种层次／86
七 惯用的同义和意义的同义／88
八 定义和形式规则／90
九 形式陈述句／91
十 形式陈述句与逻辑／93
十一 一个简单的例子／94
十二 第二个例子／96
十三 所有逻辑的真是分析的形式的陈述／98
十四 不是所有的分析陈述都属于逻辑／100
第六章 语言意义和感觉意义／105
一 内涵意义的两种形式／105
二 感觉意义的需要／107
三 作为应用标准的感觉意义／108
四 被语言决定的意义／110
五 语言意义与分析／111
六 语言意义与交流／113
七 感觉意义的优先权／115
八 语言交流／117
九 感觉意义与分析／118
十 标准关系的分析真理／119
十一 感觉可知的特质中的衍推和不相容／120
十二 终结性的分析真理的三个因素／122
十三 先验综合的问题／123
十四 分析与形式推演／127
第二篇 经验知识
第七章 经验知识的基础／135
一 经验真理只有通过感觉呈现知道／135
二 直接感觉的知识／136
三 一个客观经验信念的含义／138
四 表达语言／140
五 经验陈述的三种类型／143
六 呈现的可确定性与客观可能性／145
七 所予和它的理解／148
八 非终结性判断的确证／149
九 意义的操作定义／153
十 过去的知识／154
十一 实用主义和主观主义／157
第八章 终结性判断和客观信念／159
一 终结性判断的一般特点／159
二 终结性判断是有前提的／160
三 终结性判断与行动的可选择性／162
四 终结性判断中的“如果-那么”关系／165
五 这种关系不是严格蕴涵／166
六 这种关系不是实质蕴涵／167
七 这种关系不是形式蕴涵／170
八 终结性判断的含义概括／171
九 终结性判断和与事实相反的假设／172
十 终结性判断与真的独立性／175
十一 终结性判断与“真实联系”／178
十二 进一步的问题／181
十三 客观信念不是决定性地可证伪的／183
十四 客观信念的确证与证伪／185
十五 假设检验真理的进一步情况／190
十六 客观信念只是或然的／193
十七 对批评观点的总结／194
第九章 经验信念的辩明／200
一 证实与辩明／200
二 辩明和预见／202
三 可信度与真／202
四 经验知识是不可证实的／203
五 过去经验与有效性／204
六 经验知识的复杂性／205
七 从特殊推论特殊／206
八 两个进一步的考虑／207
第十章 概率／209
一 概率与归纳／209
二 先验的理论／210
三 经验的理论／212
四 经验理论的基本要求／217
五 两类理论的基本区别／219
六 经验理论的困难／221
七 概率是对结果的有效估计／227
八 一个或然决定的可信／228
九 可信的三个因素／233
十 概要陈述／236
十一 无差别原则／238
第十一章 或然知识和记忆的有效性／245
一 被辩明的信念是或然的／245
二 经验知识是或然的信念／246
三 这种信念有充分理由吗？／252
四 记忆的有效性问题／253
五 认识论的呈现／254
六 信念的被迫倒退／257
七 连贯与自洽／261
八 自洽和归纳逻辑／265
九 对有效信念而言，自洽是不充分的／270
十 自洽与记忆／273
十一 基本有效的记忆和归纳的“演绎”／274
第三篇 评价
第十二章 认知、行动和赋值／281
一 评价是经验知识的一种形式／281
二 行动与评价／282
三 行动的实践证明／285
四 评价的认识内容／286
五 价值理解的类型／288
六 先验价值断言不是评价／291
七 客观价值和直接价值／293
八 内在价值、工具价值和效用／295
九 客体中的价值是外在的／299
十 固有价值／301
十一 术语概要／302
十二 进一步解释评论／303
第十三章 当下有价值的／307
一 当下可认识的价值是内在的／307
二 自然主义价值理论／308
三 当下价值的标志性特点问题／310
四 作为呈现的价值和无价值／311
五 “快乐”对于当下价值是一个贫乏的名称／313
六 价值是主体的直接经验吗？／314
七 作为经验特质的当下价值／315
八 客体中的价值都是外在的／319
九 客体中的价值是在当下经验中实现价值的可能性／320
十 作为相对个人的价值的主观性／321
十一 价值特质比感觉特质更有主观性吗？／324
十二 价值判断中的主观价值理解和错误／326
十三 与呈现联系在一起的当下价值／329
十四 当下价值受呈现的背景的影响／330
十五 一个例子／332
第十四章 固有价值和审美价值／336
一 内在价值与固有价值／336
二 审美价值是固有价值的一个子类／338
三 行动、认识与审美态度／340
四 广义的“审美”／346
五 狭义的“审美”／347
六 兴趣附属于审美／350
七 审美价值与在行动中被发现的价值／353
第十五章 审美判断／356
一 审美判断关心客体的性质／356
二 经验中的审美比较价值／360
三 可判断的经验的审美特性／362
四 审美和美学理论／363
五 审美客体的类型／365
六 审美行为和它的背景／368
七 有审美价值的各种事物／371
第十六章 道德感和贡献价值／373
一 一个经验对另一个经验的价值影响／373
二 合理命令和好的生活／374
三 好生活的价值／378
四 对边沁的价值计算的批评／379
五 经验整体的价值／385
六 积极生活中的价值的完善特性／386
七 我们与别人的关系的含义／388
八 在生活过程中发现好的生活／390
九 在经验整体中的综合价值理解／392
十 这种价值理解的困难／393
十一 问题的实践简化／394
第十七章 客体中的价值／397
一 断言客体价值的不同样式／397
二 单纯潜在的价值／398
三 与行为背景有关的价值／401
四 与人有关的价值／405
五 **价值与相对价值／407
六 相对价值与伦理学／412
七 与一般人有关的价值／413
八 微小效用与工具价值／414
九 名称的价值含义／416
十 与节制有关的价值／418
十一 评价的与众不同的样式／419
十二 社会价值／421
十三 社会价值的评估／423
十四 社会价值与伦理学／429
索 引／432
人名对照和索引／445
有关书名英汉对照／447
译后记／448
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