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『簡體書』福建古建筑地图

書城自編碼: 2678516
分類:簡體書→大陸圖書→建筑建筑史与建筑文化
作者: 刘畅、曾朝、谢鸿权 编著
國際書號(ISBN): 9787302402732
出版社: 清华大学出版社
出版日期: 2015-10-01

頁數/字數: 482页
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:HK$ 183.2

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編輯推薦:
福建各地所遗存的历代古构,恰如滩头的贝壳透露着此前的浪起潮落。停歇着历史魂灵的古构,历尽波劫,方才有了今日你我探访的机缘。好事则是你我的天性,从不抱怨故事多了,只有少数脱俗的家伙能够建构严密的历史线索,后来他们也成为你我故事的主角。所以这本小册子不是教科书或是资料集,而是笔者旅途中或是阅读中点滴感受的汇总,作为你我日后的谈资。







中国古代建筑知识普及与传承系列丛书 · 中国古建筑地图

★ 清华大学建筑学院知名学者潜心打造,在行走中阅读的古建知识;

★ 上千张独家清晰照片及插图,身临其境体会传统建筑的遗风余韵;

★ 博古通今,在历史、文化与科技的发展轨迹中感受建筑的珍贵价值;

★ “中国古都五书”“中国古典园林五书”姊妹篇,中国古代建筑知识普及与传承系列经典。



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內容簡介:
福建偏居华夏东南一隅,在地貌、水系乃至气候等方面,都呈现一定的独立性,亦孕育出独具特色的文化样貌。本书对福建各地重要古建筑的分布、类型进行了较为全面的梳理和汇总,对各古建筑所在地情况、各古建筑的历史沿革作出介绍。此外,在对各古建筑的形制特征和保存状况的详细解说中,也融入了作者的切身感受和评价。通过这种全面梳理和勾勒, 生动呈现福建古代建筑文化的风格特征和历史演变;而作者自身点滴感受的汇总,也或许能够鼓励读者去实地寻访、自己发现。
關於作者:
刘畅:

1968年出生,1987毕业于清华大学建筑系,后在故宫博物院服务六年。2002年在清华大学建筑学院获得工学博士学位,并自此留校任教至今。发表《慎修思永》、《北京紫禁城》、《乾隆遗珍》、《山西平遥镇国寺万佛殿天王殿精细测绘报告》、《雕虫故事》等著作多部,学术论文八十篇。



曾朝:

1968年北京生人,毕业于华东工学院计算机系(今南京理工大学)。专业事业成就之余成为自由撰稿人,以只身旅行的方式探访文化遗迹和自然风光,以人文地理、历史空间等综合的视角阐发、议论。足迹遍布国内省市和洲际大陆。



谢鸿权:

1975年出生于古城泉州,为东南大学建筑历史与理论专业博士,及清华大学建筑学院博士后,现于苏州科技学院建筑与城市规划学院任教。多年来以传统建筑为业,参与多项重要木构建筑的现场测绘,完成古代建筑研究课题多项,并发表研究论文数十篇。
目錄
凡例

分片索引

1 福州市

2 宁德市

3 南平市

4 莆田市

5 三明市

6 龙岩市

7 泉州市

8 厦门市

9 漳州市

结语

参考文献

图片来源
內容試閱
一、面海的舞台
比起人类的步履,地质地貌的形成要久远得多,为人类的到来准备下了壮阔的舞台。人们把这座舞台称为福建省(简称闽)。福建省总面积约为12万平方公里,轮廓接近一个向东倾斜的竖长方形,短边(西北到东南)为240公里至300公里、长边为400公里至510公里。省域的东北与浙江省(浙)、西北与江西省(赣)、西南与广东省(粤)相接,东南则隔海峡与台湾省相望。省域境内山岭耸峙、丘陵起伏,河谷和盆地错落,总体地形为西北高、东南低,但又不是简单的阶梯式下降。在闽、赣两省交界位置,以及省内中部有两列大山带:武夷山脉所在的闽西大山带,以及闽中大山带。两列山带走向基本一致,都是大体与海岸线平行的北东、南西走向。这样西北、东南的横剖面,就略微呈起伏的马鞍形,结合两大山带由北向南海拔的渐次降低,就构成了地貌的基本构架。两大山带的存在,使省内的山地面积,约占全省总面积的过半,如果再算上丘陵地带,更是高达八成有余,而以闽东南沿海平原为主的平原等仅不足一成,故有“八山一水一分田”之概括。
在两大山带的形成过程中,相伴发育了丰富的河流水系,有660条大小河溪密布省内,主要大河有闽江、九龙江、晋江、木兰溪和交溪等,河流大多源自省内高山并在省内入海。河流的干流大体均为北西、南东流向,切入闽中大山带,而河流支脉则与干流接近垂直相交,状若鱼骨。两大山带与众多水系,共同形成了典型的格子状格局,将省域划分为几个区块。与马鞍形断面相应地,河谷呈现出山带内的峡谷,与丘陵盆地内的盆谷两者相间排列的串珠状形态,并在下游地区的小平原处入海。如此一来,河流不但独立于他省,且河流诸段间的联系也不甚发达,自然影响了与外省及山水中各区块间的内河航运。
与两大山带大体平行的海岸线,从东北方向的福鼎开始,到西南方向的诏安,全长有三千多公里,约为全国总长的五分之一,居全国第二位,但海岸线的曲折度则居首位。在由南而北,曲折程度渐次加剧的曲折岸线中,分布着上千个岛屿、众多海滩,以及大小上百处港湾,其中更有众多的天然良港,因此,开展海外交通可谓得天独厚,如名震遐迩的泉州湾。
总体来看,福建偏居华夏东南一隅,陆地三面多为山地丘陵环绕,一面向海,河流自成单元,使其在地貌、水系乃至气候等方面,都呈现一定的独立性,亦孕育了福建文化的某些独特性。
二、先人的步履
根据考古学者的报告,大约在距今十八万年前,福建境内就有了人类活动,近年来不断发现旧石器时代(如距今四万年的漳州莲花池山)以及新石器时代(如距今四五千年的闽侯昙石山)的古文化遗址,都在填补相关文献对汉代之前福建的语焉不详。
秦汉时期的闽越国,是福建有明确文字记载的开始,司马迁在《史记·东越列传》中记载了闽越国从战国后期建立到汉武帝时期衰亡的历史,简略地勾勒了闽越族的家国历程。闽越一族,是战国时期来自浙江的于越人(越族),在进入闽中后,与商周时期就生活在此的闽地土著部族群落(闽族)相结合而产生的。从古代零星文献中有关“闽”的记录(如《周礼》的八蛮、七闽)可以知道,当时闽地原住民的文化水平并不高,于越人的到来一定程度上促进了闽越文化的发展。不过仿汉制所建立的,并于武夷山城村等处留下宏伟宫殿遗址的闽越国,在公元前110年,被汉武帝歼灭,族人大部也被勒令迁往江淮,此地遂虚几近三百年,进入了发展相对停滞的阶段。
直到两晋南北朝时期,北方汉人陆续迁入福建,出现第一次北方汉人的入闽高潮,尤以西晋永嘉年间、东晋末年和南朝萧梁末年为剧,主要是逃避战乱和灾荒的民众,从周边山坳处及海路入闽。省内诸如晋江、洛阳江等怀想国号、中原的地名,即与此相关。到唐代前期,出现第二次北方汉人入闽高潮,以朝廷委派的陈政、陈元光等平乱军队为主的军事移民,主要集中到达了九龙江流域一带,大概是今天的漳州地区,而该地区诸多祭拜“开闽圣王陈元光”的祠庙即溯此为源。随移民而来的耕作技术和先进农具等,极大促进了开发,也是在唐朝开元二十一年(733年),为加强治理设立了福建经略使,“福建”名称首现史册,到上元元年(760年)更设置了福建道,而这种结合地理特征的独立行政单元也多为后世续用。到了807年,当时的宰相在讨论国家大计时,已然将福建列为赋税重要来源的八道之一了。约略同时,福建汉文化落后的局面有所改观,于706年出现第一位科举进士,而诗人也登上了历史舞台,八闽山水终于等来了本土原声的赞美吟咏。
唐末五代,北方各地的节度使割据,战乱频发,北方士民再次南迁,为汉人入闽的第三次高潮,其中尤以885年入闽的王潮、王审知兄弟所率部众数量最多。此后,王氏家族逐渐控制了福建,其子弟进而于933年建立了福建第一个地方性割据政权:王氏闽国。在王氏兄弟治闽初期,通过团结原住居民、整肃吏治、发展农商等治理,维护了阖境安定,期间的福建经济发展良好,开发足迹也从早先较集中的沿海一带渐渐向全境推进,行政区划也得于增加并趋向均匀细密。王氏兄弟能延揽人才、礼贤下士,北方文人多见投奔,推动了文化的长足进步,同时在优待僧侣、扶持佛教的崇信中,营建有大量寺塔,如闽侯雪峰寺、福州的乌塔、白塔等古构,都为王氏手笔。在此开发期间,推动乡邑建设的有功者,往往成为民间祠庙的供奉对象,如福州闽忠懿王庙的王审知、德化忠应庙的颜仁郁、建州(今建瓯)英烈王庙的王延廪等,其中甚至有延绵千年不坠者。
隋代之前的福建,几乎没有留下地表之上的遗构,与北方地区的长安、平城、洛阳相比,仿佛历史暗影中的沉寂一隅,要到了唐末,北方移民“衣冠南渡”带来的汉文化火种,四处弥漫,福建方才进入了多处开发、扭转文化劣势的阶段。其间所留存至今的古构,主要分布在福州、泉州及建州这三大区域,数量少或规制微,与汉家陵阙、北魏造像、盛唐气象实难于同日而语,但是,其中也不乏精巧之作。比如五代时期(964年)的福州华林寺木构大殿,梁架斗拱组合娴熟,用材硕大出挑深远,颇有唐风又独具地方特色;另外高达五米的《恩赐琅琊郡王德政碑》、雕凿精细的南唐经幢等,它们正标示了福建汉文化的确实奠基,同时也预示着即将到来的文化黄金时期。

 

 

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