《爱的道路》 - 陈炳旗,赵兴梅,朱跃明,倪红翔 - 东方出版社 - 香港大書城

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『簡體書』爱的道路

書城自編碼： 2677079
分類：簡體書→大陸圖書→文學→中国现当代随笔
作者：陈炳旗,赵兴梅,朱跃明,倪红翔
國際書號(ISBN)： 9787506083751
出版社：东方出版社
出版日期： 2015-10-01
版次： 1 印次： 1
頁數/字數： 195/50000
書度/開本： 16开釘裝：平装

售價：HK$ 51.8

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編輯推薦：

作者在本书中以短文及短语形式，抒发感悟。精湛灵妙，直指人心，直彻根源，既有冷静俯视这个世间的距离感，也有彻底融入人心、体认苦乐的悲悯情怀。

內容簡介：

作者在本书中以短文及短语形式，抒发感悟。精湛灵妙，直指人心，直彻根源，既有冷静俯视这个世间的距离感，也有彻底融入人心、体认苦乐的悲悯情怀。篇篇皆是心香一瓣，读之如饮甘露，清凉解渴；文辞简洁隽永，灵悟动人，读之唇齿留香。对于普通读者来说，于生活用心、待人接物等，皆有无穷裨益。

關於作者：

释净宗，一九六六年生于安徽宣城。一九八六年毕业于中国民航学院。一九九零年皈依三宝。鉴真学院名誉院长、鉴真文化研究所所长、特聘教授兼研究生导师。

拔河　1
以法相交是君子　3
谈信　8
语言的力量　12
隐私　15
出名　20
小人物　22
行善要机密　25
不要在一棵树上吊死　27
一点点　29
不要被他勾住　31
不要被“效率”欺骗　33
做个人生背包客　35
人与言　37
入房先开灯　39
你的人生配有安全带吗？　41
善恶的木桩　43
我们是这个世间的客人　45
诚信　47
做人要退得起　49
听心　51
雪地潜逃　54
以爱止恨　56
再笨也要学着去爱　58
爱能融化一切　63
弥陀如何为我我便如何为人　65
同因缘打交道　69
解决问题与取消问题　72
火宅愚人　75
学会随喜　77
阻力　80
九不辩　82
六字名号与五脏六腑　86
念佛四大助　88
走出屋子与砸碎屋子　91
鸡同鸭讲　95
努力飞的苍蝇　98
这才叫瞎忙　101
怎样念佛　104
归命　108
握手　111
法雷　113
太阳晒到臂膀上　115
纯净的佛法　118
躺着成佛　120
“忏悔”与“后悔”　122
论学习　127
最好不要看这样的文章　129
认竹作父　134
狗头猫脸　137
依止　139
罪人的心也是一颗鲜活的心　141
自由　146
无事找事　151
人人有权赞佛　154
一枝独秀　156
灯的信仰　158
我是青苹果　161
圣贤教育与凡夫教育　163
弥陀赐我出其不意的欣喜　169
谁说了算　171
享受与难受　175
“不”与“不”不一样　178
念佛与做人　180
通话膨胀　183
记得与归命　185
小草与大树的对话　186
浪花　191
心量与能力　194

內容試閱：

拔河
拔河双方奋力拉扯，两边喊声震天，中间的红结便随双边力量的强弱忽左忽右地移动。忽然哨声一响，决判输赢。赢方欢声雷动，输方叹气唏嘘，曾经万人瞩目的红结冷冰冰地躺在那里，再也无人问津。
然而拔河之前、拔河之中、拔河之后，红结只是红结而已，输赢与它何干呢？万众瞩目、无人问津在它都一样，又岂有热闹与寂寞的差别？而且它从来不曾选边站，说红结到了哪一边，也是拔河者的看法。
有时候，我们不过是大众拔河当中的红结而已，强弱、输赢、冷热只是大众的事，与我们自身毫不相干，莫要错认。
以法相交是君子
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
君子明大义，理性抬头，其心恬淡少欲，清净明澈，故与之交也淡如水。唯其淡如水，故能恒久，若存不存，不知不觉滋润我们的心。
小人贪蝇利，情绪用事，其心厚欲多求，浓郁黏腻，故与之交也甘若醴。因为太浓太甜太腻，不可能持久，最后多以决裂断交收场，造成彼此伤害烦恼，心灵封堵。
人是离不开水，还是离不开蜜呢？树要用水浇，还是用蜜来浇呢？
佛弟子、师徒之间、莲友之间也要提倡君子之交，而不是小人之交；要养成念佛君子的品格，而不是放任小人的习性。
佛门中的君子是指那些法义入心，以法为生命，以法为尊，待人接物、闲暇独处时一切以法为标准、为法度，将人情纳入法的范围，为法所驾驭，为法所善用，这样的人。法是清净的，无欲无求的，慈悲利他的。受法的熏染，念佛人身上自然也有了淡泊少欲、安心满足、慈悲利他的高贵品质，是为君子！
师徒关系是佛门重要的关系，处理得好，佛法便能辗转相传，代代相续；处理不好，则彼此困扰，捆住脚步，甚至完全陷在世俗人情当中，清净佛门弄得乌烟瘴气。
处理的原则便是：佛法为重，人情为轻。只可佛法驾驭人情，不可人情凌驾佛法。
但佛法未必人人喜欢，人人赏识，人情却没有人不喜欢，也几乎没有人不被迷的。有人开始颇能坚守佛法立场，后来发现佛法不灵，人情更灵，也就“恒顺众生”地乖乖向人情投降了。说到底，还是佛法未入心，人情在作祟。
师父需要信徒，只要举起法的旗帜，看此旗帜而来的才是真正的信徒，靠人情长短聚拢来的非是真佛弟子。弟子需要师父，只要专心在法，师父自然会来找你，常坐你心，时刻不离，并非经常打电话、照相离师父近，师父与我有什么特殊关系可以炫耀于人。一旦炫耀这些，就知离法、离师都远了，为糊涂人所羡，而为明白人所轻。
有弟子说：“师父，您生气啦？”这句话就是人情、戏论。师父有一说一，有二说二，如实而说，做弟子的理解为“生气”，可知其心在人情，不在法的轨道上。
人情很诡秘，人情是小我，人情很甜，人情给人虚假安全感，人情有时候说：“我就是佛法，我就是慈悲。”
以法相交，彼此增益，彼此无累，其乐融融；人情相交，彼此拖累，成本付不起。菩萨发心，有时不得不蹚人情的浑水。善用佛法净化人情，庄严人情；巧用人情淬炼佛法，成熟佛法，这是一个有情众生修学佛法的必要经过吧。

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