《工作真重要》 - 史蒂文斯 [Paul Stevens] 译者：黄凯津[ - 华文出版社 - 香港大書城

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『簡體書』工作真重要

書城自編碼： 2666021
分類：簡體書→大陸圖書→成功/勵志→人在職場
作者：史蒂文斯 [Paul Stevens] 译者：黄凯津[
國際書號(ISBN)： 9787507540956
出版社：华文出版社
出版日期： 2014-01-01
版次： 1 印次： 1

書度/開本： 16开釘裝：平装

售價：HK$ 98.8

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編輯推薦：

如果，有一天你上班，
却发现《旧约》的约瑟就坐在你隔壁当同事，
那会是怎样的一个情景？？
如果，有一天，
大名鼎鼎的大卫，要约你见面谈签约，
你该如何和这位打垮歌利亚的人物交手？
流传上千年的工作秘诀，即将为您揭晓！

內容簡介：

如果，《箴言》31章那位才德的妇人，成为了你公司新上任的总经理、CEO；
如果，王的酒政尼希米，突然跑来当你的主管；
如果，写下《罗马书》的使徒保罗，是你要负责训练的新同事；
如果，先知以西结，是你要负责沟通的设计人员？
现在，这一切即將成真，在本书中，史蒂文斯从摩西五经开始，带领读者走入圣经世界，将一个又一个圣经人物，放进我们所熟悉的工作场景里，你会看到雅各所展现的美德经济学，路得的劳工智慧，以西结的创意工作，以及约翰《启示录》里的工作哲学。
你是否还在迟疑自己的工作有无价值？渴望有个职场专家成为你的良师益友？史蒂文斯要告诉你，《圣经》的每个人物，都是我们职场生活里的最佳帮手。
《圣经》，是宝贵的工作指南，里面各色各样的人物，都是一个又一个努力在各行各业中发光发热的职场精兵，现在，就让我们一同来听听他们的故事，从他们身上，学习如何工作力量大！

關於作者：

史蒂文斯 Paul Stevens
国籍：美國
出生年月：1954
最高学历：1989年毕业于美国加利福尼亚大学黑斯廷斯法学院University of California, Hastings College of the Law，获法学博士
史蒂文斯，富勒神学院Fuller Theological Seminary教牧博士，是世界著名的职场导师，他从犹太经典探索永续经营的秘诀，运用圣经中的人物，实际探讨时间管理、面对冲突、危机处理，以及如何发挥影响力等职场常见问题。为推广职场理论，史蒂文斯还常常在世界各地讲学。工作和信仰的冲突在所难免，作者在职场主题上的丰富经验，让许多职场人士获益良多。
黄凯津April Chow）
出生年月日: 1966.9.28
最高学历: 奥斯汀德州大学教育系硕士Master degree in Curriculum and Instruction, University of Texas at Austin

推荐序

前言

第 1 部圣经头五卷书

■ 第 1 章工作是一种恩赐── 《圣经》头五卷书介绍

神奇的工匠

人被拣选当同工

成长考验

人类的工作

其他良善的工人、坏的工人

■ 第 2 章良善的工作── 亚当与夏娃

工作是盟约的表现

遍满全地及创造世界

讨论与默想

■ 第 3 章性别和工作── 夏娃与亚当

两性研究

起初，彼此相交

男女本来就平等

从创造观点来看性别差异

从圣经观点来看性别差异

讨论与默想

■ 第 4 章工作的败坏── 该隐

从前有一对夫妻，育有二子

全球化的“荆棘蒺藜”

讨论与默想

■ 第 5 章兼具美德的工作── 雅各

爱的工作

信心的工作

给人带来盼望的工作

讨论与默想

■ 第 6 章使命工作── 约瑟

恃宠而骄的小子

三种角色

三种诱惑

讨论与默想

■ 第 7 章圣灵与工作── 比撒列

比撒列在整篇故事中所扮演的角色

从三方面来看属灵恩赐如何在世上运作

分辨属灵恩赐的三个要件

工作的三个结果

讨论与默想

摩西五经：摘要

第 2 部历史书

■ 第 8 章管家工作── 历史书介绍

士师、诸王、有影响力的小老百姓

领袖的行为

他在做什么

■ 第 9 章工作求生存── 路得

三名寡妇勉强求生

讨论与默想

■ 第 10 章王室工作── 大卫

战士与政治家

政治领袖楷模

合神心意的王室工作

讨论与默想

■ 第 11 章灵巧的工作── 尼希米

尼希米，灵巧的领袖

应付拦阻

讨论与默想

■ 第 12 章神旨意下的工作── 以斯帖

圣经里的麻雀变凤凰

为现今的机会

讨论与默想

历史书：摘要 116

第 3 部智慧书

■ 第 13 章灵魂工作── 智慧书介绍

圣经的智慧

诗篇

有关“游戏”的奇怪书卷

■ 第 14 章狂放的工作── 神与约伯

挑战

约伯是真正的神学家

神狂放不羁的工作

讨论与默想

■ 第 15 章懒散的工作── 懒惰虫

懒散的程度

Acedia（懒惰）的医治

讨论与默想

■ 第 16 章事业经营── 女企业家

讨论与默想

■ 第 17 章谜样的工作── 教授

工作的矛盾

传道书与发出质问的教授

工作无用论

用工作来彰显荣耀

讨论与默想

智慧书：摘要

第 4 部先知书

■ 第 18 章公义的工作── 先知书介绍

被关切的重点

阿摩司，寻求工作环境公义的先知

■ 第 19 章具想象力的工作── 以西结

具想象力的先知

以西结与21世纪的工人

讨论与默想

■ 第 20 章被掳后的工作── 但以理

但以理及现代工作环境

讨论与默想
■ 第 21 章
传讲悔改的工作── 约拿

不情愿的见证人典型

悔改

无法掌控

讨论与默想

先知书：摘要

第 5 部新约圣经

■ 第 22 章国度工作── 新约圣经介绍

国度好消息

国度工作

■ 第 23 章默想式的工作── 马大

马利亚与马大的历史

讨论与默想

■ 第 24 章织帐棚的工作── 保罗、百基拉、亚居拉

以织帐棚为业──全职与兼职

织帐棚的源由

讨论与默想

■ 第 25 章永恒性的工作── 保罗

从圣经的角度来省思工作的永恒性

天堂留轨迹

讨论与默想

■ 第 26 章天堂的工作── 约翰

我们在天堂有工作要做吗？

讨论与默想

新约圣经：摘要

结语──我们当持何种态度工作？
参考书目

內容試閱：

第1章神所恩赐的工作

──圣经头五卷书介绍

整本圣经就是“工人剪影……这本书的作者是工人、主题是工人、写作对象也是工人——这就是圣经。”

——保罗米尼尔
《创世记》开宗明义就指出神做工，神是宇宙间第一位工人，也是手艺最精良的工人。神学家大卫詹森（David Jensen）特别强调：

神并非单单坐在宝座上，什么工作都不用做，神旨一发立刻成就。希腊罗马神话里头所写的众神就无需工作，只消享受琼浆玉液、珍馐美食，在天上修身养性。我们的神却不是这样，圣经里所描述的神是会做工的。这位神按着他的形象造人，与那些被逐之民立约，盟约破裂时他哀伤，却又努力与这些人重新立约，然后他降世为人，一生劳苦，忍受艰辛，死亡，最终为世人死里复活。

神这位工匠

圣经告诉我们，直到今日神依然做事（约5:17）；相形之下，一般人的普遍认知是，一旦万事万物运行如常，神也就永远收工了。可是整本圣经却让我们看到神不一样的形象：他是园丁（创2:8）、是牧人（诗23）、是陶匠（耶18:6）、是医生（太8:16）、是教师（诗143:10），当我们利用各行各业、各种角色来作精彩的隐喻，就会发现这只是其中几个例子。今日，神依然积极，依然饶富创意——他创造、他赐下力量、他救赎、他成全——正如他起初如何创造这伟大的宇宙一样。但神所做的还不只这些……
接下来我们看到圣经提到神与我们亲密相交（in communion）。明白这项真理不只会让我们得着生命，而且会对工作有更深的了解。圣奥古斯丁多年前曾说，神付出爱、接受爱、神自己就是爱。当我们说“神就是爱”时（约壹4:16），不只在述说神非常重要的一个属性，同时也说明了神现在正在倾倒爱、他随时愿意付出爱、他也接受爱。同时，神也是差派者、受差者，他也正在差派的过程当中。他常常放下神尊贵的地位，亲自来创造、亲自来做工、亲自来改变我们。圣父、圣子、圣灵互为一体，一同做工，彼此表彰，却又各自显出奇妙作为。神乃三位联合，三位是一体，一体但三位，紧密联结到一个程度，实在就是“一位”神，最重要的事实就是他的位格，宇宙间最具位格的，就是神。人类在彼此互动的关系上就“像”神——“神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女。”（创1:27）因此人类的基本召命就是以人为中心，与人为善。然而，我们还有另一个方面像神。

人是神的同工

我们是按着神的工人形象所造，神也呼召我们像神一样去工作（创1:28），这种呼召不会在65 岁或法定退休年龄就突然停止，我们就是神的副手，必须去管理他的创作，神要我们做他的好管家，好好管理他所创造的世界。某些宗教会把物质当作神来拜，这样一来人类就无法享有原来应有的尊严，也不能好好尽上当尽的责任，因为大家都要来拜这些物质的东西。可是，“创造”既不该是咒诅，也不该是偶像，而是带着神印记的美好事物，人类也该为这些事物加上我们各人的手笔：开拓世界、创造文化、制作工具、建立社区、添上彩妆。
本书将逐步为您说明，工作是件好事，不止本质上好（也就是说，工作本身很好），外在也好（所产生的成果及所带来的后续发展都很好）。《创世记》前面几章以比喻手法来写作，亚当和夏娃被安置在神圣的园子里，整个环境就是美、富足和安全的，人类第一对夫妻的重大责任就是要让全地生养众多。《创世记》的故事仿佛现实世界的同心圆。第一个圆圈就是亚当夏娃住的神圣园子，到处都很美、很快乐、很富足。往外推的下一个圆圈就是伊甸，亚当夏娃住的园子就位于伊甸（创2:8）。伊甸的外围有几个区域，其中一区叫作哈腓拉（创2:11、12），也就意味着外面更大的世界。神赋予亚当夏娃这对夫妻的使命，就是将这个神圣处所（园子）进一步拓展到全世界。神看着一切所造的就以为好（创1:31），人类也一样，当我们把工作做好时，就会很有成就感。
神吩咐亚当工作所用的两个字是abad（工作）及shamar（照顾）。有意思的是，这两个字同时也分别用来形容“服事神”及“遵守他的诫命”，也就是说，工作是不分神圣世俗的。在神的设计中，“神圣”与“世俗”并非二元论，至少对好的工作来说确实是如此。不过世上也有搞砸了的工作，此时麻烦就大了。

成长考验

没有考验，就没有成长！亚当夏娃所面对的挑战就是，他们可以选择在生活中倚靠神，也可以选择靠自己来过日子（创3）。他们一摘“靠自己”树上的果子来吃时（分别善恶树），马上产生了羞愧，与神分离、夫妻疏离，同时也造成工作、工人、工作场所的堕落。女人所承受的咒诅主要是在人际关系方面，特别是与丈夫之间的关系；男人所承受的咒诅主要是在工作方面。这就让人不禁怀疑，是不是因为这个缘故，才会造成男人与女人对工作有不同的感受，也因此有不同的工作恩赐，我们稍后再探讨这方面。
有一点要特别注意的，神吩咐我们去工作是在人类堕落以前，因此工作应该是祝福而不是咒诅。劳苦、坏工作、把工作当偶像等，都是堕落造成的结果，而不是咒诅。的确，有些人工作背后的动机是对财富、权力、金钱的野心，就像圣经里提到的巴别塔故事一样（创11），所以才会有不少人对商场上的工作抱持着怀疑的态度。不过，工作基本上不是罪，事实上，神决意要救赎工作与工人就是从伊甸园开始的，神这样的决心在整部圣经都看得到，特别是在三一神的特质（Trinitarian character）被提到的时候！

三一神与人类工作

神的“关系”特质（relationship character）也对工作产生了影响。首先，三一神对人类工作的设计，基本上是具有个人特质的。正如三一神的每一位都彼此互异，是有所区别的（起源、执行、带来能力），我们每个人也对世界做出独特贡献。e 人类并非宇宙齿轮中的小小零件，也不是公司行号中的一小部分。其次，从“关系”的角度来看，人的工作与神的工作是有相似性的，这就意味着，神在我们身上的设计是要我们携手合作，每个人的工作都能对邻舍带来益处，互相帮助。早期订下三位一体标准教导的东方教会加帕多家教父（Cappadocian Fathers）认为，“关系”是人之所以为人最重要的标记，人与人之间是不可分割的。f 大卫詹森描述得好：“神创造、神救赎、神改变世界，这样的工作不是单一神的单一作为，也不是发出三个命令就把事情给完成了，而是非常具人性、非常独特的工作过程，而且是由许许多多的爱来支撑的。”g 每个人都能有所贡献，每个人都需要他人协助才能完成工作，这就是圣经头五卷书要告诉我们的，而且这当中还提到许多工人的故事。

其他良善的工人、坏的工人

《创世记》接着告诉我们其他工人的故事：该隐的后代盖了巴别塔；亚伯拉罕及撒拉是第一对宣教士夫妻；雅各是远走他乡的牧人；约瑟身为神的子民，最后却统管整个埃及，地位在法老一人之下，万人之上。
圣经头五卷书的第二部就是《出埃及记》，摩西带领受奴役的希伯来人远离埃及，然后摩西领受了“十诫”。十诫里有一项直接谈到工作，也就是安息日不可做工，另外一项诫命与工作的灵性有关，也就是不可贪恋邻居的财产与工作。还有几个诫命与工作该秉持的态度有关，例如不可作假见证陷害人。《出埃及记》描述这群人在旷野中如何工作，其中有个人叫比撒列，他是旧约圣经唯一提到“以我的灵充满了他”（出31:3）的一位。从这里我们可以看出，救赎的工作不是耶稣来了才开始的，而是很久很久以前在伊甸园已经就开始了，之后一直持续进行着。《利未记》是这五卷书中的第三卷，这本书呈现了神选民的各种生活方式，包括如何为贫苦人提供工作机会（利19:9～10）。《利未记》也描述了五十年一度的庆典“禧年”，一整年土地必须休耕，过去他人辛勤为你耕种，这一年你地里所出的，要分给他们（利25:6～18）。
第四卷书是《民数记》，里头除了列出神子民的名字与人数外，也记录了早期旷野的路程，其中有很多故事描述众人如何正直地生活与工作——遗憾的是也有不少人正好相反。
第五卷书是《申命记》，基本上谈到了重新立约，神与人之间的约定是隶属于双方的。此外，作者在写《申命记》的时候，曾多次在工作中来带出救赎的信息：对经济困窘的人，必须取消他的债务；对自己的族人不可收取借贷利息；阳台上必须设有栏杆，这是史上第一部建筑法规；关心奴隶；丈量必须公平；田边必须剩些作物，留待穷人拾穗（申15～25）。在这些法规与工作故事当中，《申命记》对理想的国王形象也有着墨，国王不可用自身地位为自己谋利，在性与金钱方面必须能让百姓信任，也不可看自己比别人高，这与现代管理阶层给人的印象完全不同。
有关圣经头五卷书，我们会在接下来的六章陆续查考几个主题。我们会学习到，要了解圣经对工作的看法，摩西五经是极其重要的，因此接下来我们要特别查考神按他自己的形象造男造女的故事。

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