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| 編輯推薦： |
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“健康与养生”是人们恒久追求的主题。古人世代传承的关于修身养性、强身健体、防病治病、延缓衰老、益寿天年的保健理论和方法，时至今日，仍是适合现代人习练的养生绝学。本书本着“图解古代人体复原工程，诠释适合现代人习练的养生绝学”的目的，从卷帙浩繁的养生史料中精选收录了极具代表性、简单易学且功效显著的道家养生功法，自助自疗、可操作性强，用日常的简单方法就能起到保健、养生、治病的功效。
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| 內容簡介： |
中国古代有关养生方面的文献资料，上溯春秋战国，下至明清近代，既见于各个历史时期的医学家的著作中，又散在于儒家、佛家、道家的典籍内；不仅探讨了养生延寿的学术理论，也记载有丰富多彩的养生方法。
本书从中国古代数百种养生术中筛选出来广为流传的道家动功、静功等十多种养生术，大体按照历史的脉络进行编排，进行了深入浅出的介绍。各功法招式清晰，并注明了相应的功效，不仅可选练的内容繁多，简便易行，而且读者还可依据自己的工作、身体情况选择练习。
考虑到现代人的阅读和思维习惯，主要采用浅显易懂的白话文对动作要领进行阐述，并配以300余张手绘图、名家名人真人动作示范图，直观准确地表现这些功法的招式动作、作用人体部位，以便读者自学自练时参考。
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| 關於作者： |
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程克锦：著名老中医，自幼习武，传统陈式太极拳第四代正宗传人。毕业于南京医学院，曾任中国人体生命科学研究会理事、上海国际气功研究会副研究员，并发表全国高等学院运动医学会论文多篇。香港陈式太极拳科学研究会会长、总监，荣获陈式太极拳普及科研贡献大奖。
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| 目錄：
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目录
一 祛病延年六字法——道家秘传念字法 1
二 南朝·陶弘景导引法——晨起时的养生功 8
三 唐·胡见素坐功法——防治五脏疾病的动功功法 12
四 太上混元按摩法——肢体导引、拍击、按摩法 16
五 摄养枕中导引法——摩面养生功 26
六 幻真运气法——修炼、调和全身气机的服气要诀 30
七 玄鉴导引法——调和阴阳促消化 34
八 宋·陈希夷二十四气导引坐功——四时摄生，节气导引养生法 39
九 东晋·灵剑子导引法——配合四时炼五脏 55
十 圣胎导引——脱凡入圣轻缓功 62
十一 睡功法——道家独创睡丹功 67
十二 逍遥子导引诀——动静合育精气神 70
十三 十六段锦——导引约法十六势 75
十四 大调手——疏筋活络调气血 81
十五 坐式八段锦——练法恬静，人人皆宜 89
十六 道家太极养生功——养人三宝，充人精神 97
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| 內容試閱：
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一 祛病延年六字法——道家秘传念字法
祛病延年六字法又称六字、六字延寿诀，是一种以呼吸吐纳为主要手段的调息健身功法。它强调吐纳，先呼后吸，通过吐气时发出“嘘、呵、呼、、吹、嘻”六个字的发音，再配合吸气，牵动脏腑经络气血的运行，达到锻炼内脏、调节气血、平衡阴阳的目的。
六字诀功法最早见于南北朝时梁朝陶弘景所著的《养性延命录》中。陶弘景是道教茅山派代表人物之一，也是著名的中医学家。他在《养性延命录·服气疗病篇》中说：“纳气有一，吐气有六。纳气一者，谓吸也；吐气六者，谓吹、呼、嘻、呵、嘘、，皆出气也。”这些记载即为后世“六字诀”的起源。
陶弘景之后，历代都有六字诀的相关记载，并在方法理论和应用上进行了补充和发展。唐代著名医学家孙思邈在《备急千金要方》中提出了“大呼结合细呼”。唐代道教学者胡 的《黄庭内景五脏六腑补泄图》中改变了六字与五脏的配合方式，改肺“嘘”为肺“呬”，改心“呼”为心“呵”，改肝“呵”为肝“嘘”，改脾“唏”为脾“呼”，改肾“呬”为肾“吹”，另增胆“嘻”之法。
宋代邹朴庵的《太上玉轴六字诀》对六字诀理论和方法论述最为详细，对呼吸和读音方法均有具体要求。明代之前，六字诀是单纯的以练呼为主的静功，到了明代才配以相应的动作。
从医学角度看，六字诀的功理与中医结合密切，六个字的发音直接针对脏腑。其与脏腑的对应关系是：嘘（音xǖ）属肝木；呬（音sī）属肺金；呵（音hē）属心火；吹（音chuī）属肾水；呼（音hū）属脾土；嘻（音xī）属三焦。六字诀注重呼吸吐纳、吐气发声，在练功的过程中这六个字要读出来，以引导不同的气息呼出。
六字诀治病养生的医学色彩浓厚，也与四季保健相关，可内调脏腑、外练筋骨。病属寒证者以练“吹”字诀为主，属热证者练“呵”字诀。春季属木，练“嘘”字诀可明目扶肝；夏季属火，练“呵”字诀能除心火；秋季属金，练“呬”字诀能润肺金；冬季属水，练“吹”字诀能滋肾水；一年四季常练“呼”字诀，可利脾胃运化。
P3
第一节
嘘字诀
两脚并脚站立，脚跟上抬，大脚趾抓地。两臂侧平举，掌心向下，吸气（图1）。
两唇微合，舌尖向前伸，舌的两边向中间微微卷起，当念“嘘”字呼气时，两手相叠放于下丹田处，男左手在下，女相反。脚跟着力，大脚趾稍用力，提肛缩肾，以意领气（图2）。
要领：发音吐气时，嘴角后引，槽牙上下平对，中间留缝隙，槽牙与舌边也有空隙，气从槽牙间、舌两边的空隙中呼出体外。
功效：“嘘”字诀与肝相对，口吐“嘘”字能够排出肝内浊气，调理肝脏功能，还能治疗眼睛疾病、肝肿大、胸胁胀闷、食欲不振、两目干涩、头目眩晕等症。如果再配合两目圆睁，对疏肝明目也很有效。
第二节
呬字诀
两脚平行站立，双膝微屈，上体微前倾，吸气。两唇微向后收，上下齿相对，舌尖微出，由齿缝向外发音，呼气时念“”，舌尖抵缝发音。同时两臂向上由中焦（上腹部分）向左右展开，掌心斜向上，距额头1～2拳（图3）。
要领：发音吐气时，上下门牙对齐，留有缝隙，舌尖轻抵下齿，气从齿间呼出体外。
功效：“”字诀与肺脏相对，口吐“”字可以排出肺部浊气，调理肺脏功能。两臂左右展开能够展肩扩胸，使吸入的大自然清新之气布满胸腔，同时小腹内收，使丹田之气也上升到胸中。先天、后天之气在胸中会合，有助于锻炼肺的呼气功能，促进气血在肺内的充分融合与气体交换作用。
P4
第三节
呵字诀
两膝微屈，两臂向上举过头顶，两手手腕交叉，吸气（图4）。
两臂下落至小腹，全身放松，口半张，腮用力，舌抵下腭，呼气，念“呵”，同时两臂由胸前向下按（图5）。
要领：发音吐气时，舌体上拱，舌边轻贴上槽牙，气从舌与上腭之间缓缓呼出体外。
功效：“呵”字诀与心相对，口吐“呵”字可以排出脏内浊气，调理心脏功能，能够治疗心悸、心绞痛、失眠、健忘、盗汗、口舌糜烂、舌强语謇等心经疾患。两臂上举、下落锻炼了肩关节的柔韧性，有利于治疗中老年人的上肢关节退化等病症。
第四节
吹字诀
吸气，随吸气之势两臂由肾俞穴上提，至胸前，随即指尖相对成抱球状（图6）。
口微张，两嘴角稍向后咧，舌微微上翘后收，当呼气念字时，屈膝下蹲，抱球下落，上身尽力保持正直（图7）。
要领：发音吐气时，舌体、嘴角后引，槽牙相对，两唇向两侧拉开收紧，气从喉出后，从舌两边绕到舌下，经唇间缓缓呼出体外。
功效：“吹”字诀与肾相对，口吐“吹”字可以排出肾脏浊气，调理肾脏功能。肾位于腰部脊柱两侧，腰部功能的强弱与肾气的盛衰息息相关。下蹲动作不仅能够刺激脊柱，还能活化肾部，具有壮腰强肾、预防衰老的功效。
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第五节
呼字诀
两臂上举，举过头顶，掌心相对，吸气（图8）。
两脚大脚趾稍用力，拧腰向左，两臂下落，两手变拳，右拳贴于胃部，左拳置于左胁。撮口如管状，唇圆如筒，舌放平，向上微卷，用力前伸，呼气，念“呼”（图9）。
要领：发音吐气时，舌两侧上卷，口唇撮圆，气从喉出，在口腔中形成一股中间气流，经撮圆的口唇呼出体外。
功效：“呼”字诀与脾脏相对，口吐“呼”字能够排出脾胃浊气，调理脾胃功能，能够治疗腹胀、腹泻、四肢疲乏、食欲减退、肌肉萎缩、皮肤水肿等脾经疾患。一吸一呼之间，使整个腹腔形成较大幅度的舒缩运动，还能促进肠胃蠕动。
第六节
嘻字诀
采用腹式呼吸，全身放松。唇微启，微向里叩，舌平伸，舌尖向下，两边微有缩意，上下齿相对但不闭合，两手心向上经由膻中（胸部）向上托，过头顶，一边托一边呼气，念“嘻”（图10）。
呼气完后，再由面前顺势下降至丹田，收回至两大腿旁（图11）。
要领：发音吐气时，舌尖轻抵下齿，嘴角略向后引并上翘，槽牙上下轻轻咬合，呼气时使气从槽牙边的空隙中经过呼出体外。
功效：“嘻”字诀与少阳三焦之气相对，口吐“嘻”字能够疏通少阳经脉，调和全身气机。通过两手上托、下落、分开，可以起到升开和肃降全身气机的作用。这二者相辅相成，共同达到调和全身气血的目的。
P39
八 宋·陈希夷二十四气导引坐功——四时摄生，节气导引养生法
中国古代历法中，根据太阳在黄道上的位置，将全年划分成24个段落，每一段落就是一个节气，每个节气相隔15天，这就是二十四节气。二十四节气详细、科学地反映了一年之中复杂而多变的气候，以及大自然微妙的规律变化，指导着古代人们的衣食住行、生活起居。
二十四节气养生以《黄帝内经》中“天人合一，顺应四时”的养生法则为基础，解释了二十四节气与人体健康的关系，对不同季节、不同节气的气候特点、养生重点进行总结，至今仍是人们顺应时节养生的金标准。
“陈希夷二十四气导引坐功”是根据二十四节气的特点及其与人体经脉的对应关系制定的24种功法。两宋时期，随着道家学派进一步发展壮大，诸多主张四时摄生与季节导引的养生理论出现。道教养生家们以《素问·四气调神论》等医学经典为依据，结合民间与作者本人逐步积累的养生经验，对四时养生进行了进一步阐述或系统总结。“陈希夷二十四气导引坐功法”是其中比较引人注目的功法。
这套功法在宋代仅称为“十二月坐功”，习练方法及对治病症并无详细记载，或已佚也未可知。到明代嘉靖年间，王圻、王思义父子所撰百科式图录《三才图会·人事卷》中载有详细图文，与《遵生八笺》中的“十二月坐功”相同，却称之为“二十四气修真图”，可见此功法与道家有密切的关系。
这套功法常被明清之后的养生著作引用或转载，流传很广。按一年的二十四个节气进行有针对性的练习，可分治二十四类病症，深合古人“天人合一”之理，并且治疗什么疾病都有详细介绍，可供读者参考并选择采用。
P40
第一节
立春正月节坐功图
立春正月节运主厥阴初气，时配手少阴三焦。
每日子、丑时，叠手按髀，转身扭颈，左右耸引，各三五度，叩齿，吐纳，漱咽三次。
盘腿坐，双手相叠，按于左大腿上，上身连头向右转，肩呈耸引势，稍停后，再缓缓转向左方，动作如右，左右各做15次。然后叩齿36次，鼓漱咽津各3次，一呼一吸为一息，如此36息，收功（图1）。
功效：可防治风气积滞、颈项痛、耳后痛、肩臂痛、背痛、肘臂痛等。
第二节
雨水正月中坐功图
雨水正月中运主厥阴初气，时配三焦手少阳相火。
每日子丑时，叠手按月坒，扭颈转身，左右偏引，各三五度，叩齿，吐纳，漱咽。
盘腿坐，双手相叠，按右大腿上，上身向左转，脖项向左扭转牵引，稍停后以同样的动作转向右，左右各做15次。叩齿、鼓漱咽津、深呼吸，收功（图2）。
功效：可防治三焦经络留滞邪毒、咽干、喉痹音哑、耳聋、多汗、内目眦痛、面颊痛等。
P41
第三节
惊蛰二月节坐功图
惊蛰二月节运主少阴二气，时配手阴明大肠燥金。
每日丑寅时，握固转颈，反肘后向，顿掣五六度，叩齿六六，吐纳漱咽三三。
盘腿坐，两手握拳置腹股沟处，头项向左右缓缓转动各4次。屈肘弯曲，前臂抬至与胸齐，手心朝下，十指自然蜷曲，两肘尖向后顿引，稍停后复原，重复30次。叩齿、鼓漱咽津、深呼吸，收功（图3）。
功效：可防治肺胃蕴积邪毒、目黄口干、鼻炎、鼻孔出血、喉痹、面肿、暴哑、头风、牙疼、目昏、遍身疙瘩等。
第四节
春分二月中坐功图
春分二月中运主少阴二气，时配手阳明大肠燥金。
每日丑寅时，伸手回头，左右挽引，各六七度，叩齿六六，吐纳漱咽三三。
盘腿坐。吸气时，两臂向左前侧抬至与肩平，头颈向右后侧扭转，双目向后看；稍停后呼气，两臂自然回落，头颈还原，恢复原坐势。再吸气，两臂向右前侧抬至与肩平，头颈向左后侧扭转，如此左右交替6~7次。叩齿、鼓漱咽津、深呼吸，收功（图4）。
功效：可防治胸闷、齿痛、颈肿、寒栗、热肿、耳聋耳鸣、肩肘背痛和皮肤瘙痒等。
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第五节
清明三月节坐功图
清明三月节运主少阴二气，时配手太阳小肠寒水。
每日丑寅时，正坐定，换手，左右如引硬弓，各七八度，叩齿，纳清吐浊，咽液各三。
盘腿坐。两手做挽弓的动作，左右交替，动作相同，方向相反，各做56次。叩齿、鼓漱咽津、深呼吸，收功（图5）。
功效：可防治腰肾肠胃虚邪积滞、耳聋、咽痛、颈痛不可回顾、肩臂酸痛、腰背酸软等。
第六节
谷雨三月中坐功图
谷雨三月中运主少阴二气，时配手太阳小肠寒水。
每日丑寅时，平坐，换手左右举托，移臂左右掩乳，各五七度，叩齿，吐纳，漱咽。
盘腿坐。吸气时，左手上举托天，指尖朝右，右手屈肘横于胸前，掌心朝胸；稍停后呼气，两手自然回落放于腿上。稍停，再吸气时，右手上举托天，左手掩右胸，如此左右交替各做35次。叩齿、鼓漱咽津、深呼吸，收功（图6）。
功效：可防治脾胃结块瘀血、目黄、鼻炎、鼻出血、颊颔肿大、肘臂肿痛、掌中热等。
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