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| 編輯推薦： |
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《历史真有故事》这套丛书展现的是鲜活的历史。我们力图避开枯燥的论述，而用一个个精彩的细节故事，展现各个朝代从帝王到百姓、从世情到从风物、从衣食到住行的种种历史场景。其中的每一个细节故事都是一个小小的窗口，从中我们可以窥见一时之盛衰、一事之本末、一人之贤愚......
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| 內容簡介： |
唐代是中国历史上一个比较强盛的朝代，尤其唐玄宗李隆基即位后，政治清明，实力强大，四夷宾服，万邦来朝，开创了全盛的“开元盛世”。唐代的文化更是兼容并蓄，接纳各个民族与宗教，进行交流融合，呈现大气磅礴的文化气象。唐代是中华文明继往开来的转折点。盛唐之后，华夏文明从外放转入内敛，开始关起门来过小日子。可是盛唐那种博大能容四海、广阔及于万方的气势，叫我们如何不想它。
本书没有对唐代进行全面复杂的讲解，而是重在对历史细节的把握，挖掘读者熟悉而陌生的史实与人物，让读者对唐代的风俗人情、奇闻异事、传奇故事等有个全新的认识和了解，对许多知识盲点向广大读者作普及讲解。本书通过长约二、三百字的细节小故事，力图将一个繁荣大气的盛世大唐用明快、简约、轻松、欢乐的态度呈献出来。
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| 關於作者： |
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范永青;生于塞北小邑。自幼喜读古籍;及长手不释卷;为此寝食俱废。弱冠之后;游历大江南北;而立之后;潜心写作;积有余年;略有小成。自诩才疏学陋;所见肤浅迂鲁;不值大家一哂;但萤火之光;也能照人;期与同好者共乐。
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| 目錄：
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第一章 风流人物 001
第二章 大唐女子 049
第三章 灿若星辰 071
第四章 民俗风情 103
第五章 起居日用 131
第六章 异域风情 149
第七章 昌明盛世 165
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| 內容試閱：
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第一章风流人物
袁天罡与李淳风都是相术界大佬，在当时各有一群脑残粉跟随。袁在蟠龙山修道，李不远万里来深造，表面是学习，其实是砸场子。一日散步，老袁指着路上的牛蹄印问老李：“你说这头牛是公是母？”老李说：“这不扯吗，谁知道啊？”老袁说：“这是一头怀了公牛犊的瞎了左眼的母牛。”老李说：“说你屁香你把裤子脱了，哪本书写的这是？”老袁说：“书上没写这些。牛要有犊，左重为公，右重为母。你看啊，这个蹄印左重，所以怀了公牛犊。只吃右边的草，肯定瞎了左眼，就这么简单。”李淳风叹服：“袁老师的知识我能学会，可是我永远到不了袁老师的高度。”由此可见素质教育的确比应试教育高一个层次。
李靖年少时恨于隋末之乱，曾作《上西岳书》一篇，慷慨激昂。显贵后，他将文章刻在了办公室座钟的钟台上。此文原本是写在一块黄布上的，上半截元朝时毁于战火，下半截仅存四十几个字，笔法遒劲，飘若青云，矫若惊龙。凡写到水字旁的部分，一律如快剑斩马。今不知流于何处。
李渊额头高，皱纹多，面相甚老，与其实际年龄极其不符。因此隋炀帝不时狎侮之。一日大宴群臣，隋炀帝居然当着众人的面说他长得像一个老太太。这纯粹是赤裸裸的侮辱，所谓打人偏要打脸，骂人偏要揭短。李渊闷闷不乐，既生气又悲愤，回家惆怅不已，痛哭失声，跟老婆说：“我命苦啊，今天老大大庭广众下说我是老太太，如果此话应验，你们以后免不了上街要饭，我很悲哀。”没想到李夫人闻之大笑：“这是一句好话啊！公封于唐，阿婆乃堂主，唐者堂也。夸你呢！”李渊于是置酒相庆。
李渊弘达至理，不语神怪，颇疑佛道。忽一日，一个白胡子老头自称从神仙那里来，有要事相告。李渊跟他开玩笑说：“神仙都莫测难明，你是怎么见到的？是怎么跟他们沟通的？说的是普通话还是方言？写字是楷草行还是鬼画符？吃的是蟠桃还是烙饼？走路是骑马乘车还是腾云驾雾？是你去他家还是他去你家？”老头说：“我也没见人家。我去山神庙烧香，顺便打一瓶酱油路过，山里有声音跟我说，‘你去告诉大唐皇帝，让他从小路攻城，我会助他一臂之力，以后记得给我修庙。’我只负责传话，别的我可不管。出了啥事你不要来找我，我负不起这个责，我妈妈在喊我回家吃饭呢。”李渊试从其言，果破。
李渊即将挥师西入长安，忽梦见自己已死，掉于床底，身为群蛆所食，醒后他恶心不已，就到智满禅师处解梦。智满禅师说：“好梦啊，公将得天下矣。”李渊大惊：“怎么个情况？”智满道：“死，毙也。死于床下，陛（毙）下也。身为群蛆所食，意即亿兆之民都得依仗趋附于您而活。这是您要得天下的吉兆啊！”要说智满禅师就这点伎俩，那就大错特错了，他不仅会解梦，还会算卦，自幼攻读《易经》，造诣很深。他给李渊算卦，又得乾卦之飞龙在天，乃至尊之相也。“这个皇帝舍您其谁？”后李渊果登帝位，给禅师修了一下庙，赐匾额兴义寺，并给他永久居住权。
开皇初年，太原有童谣：法律存，道德在，白衣天子出东海。古人认为孩子天真烂漫，毫无邪念私念杂念贪欲之念，故童言无忌，得以通神。“童谣，以其出于胸臆，不由人教，故多验也。”（杨慎语）隋炀帝为了应验此谶，常修法律，将好几支毛笔磨秃，并随身携带五色檀木搭台供奉老子，以存道德（老子号道德真君）。——也亏他想得出来。他又三下江南，在江都时，常穿一身白衣，伫立东海观望，风姿绰约。不过人算不如天算，此谶最终应在李渊身上。李渊即位之后说，“吾当一举千里，以应符谶”，说的就是这个。
李世民青春年少，常赴文静处饮酒。一日午后醉卧其宅，文静于二楼观风景，忽听得南院闹哄哄，原来有一条数十丈长的白龙入池中饮水，池中数十条大鱼都跃上岸边趋避，此景良久方散。文静家人亦咸见之，极其骇异。世民宿醒，语于文静曰：“中午喝多了，渴得太厉害，梦见去你家的池塘里喝了几口，池塘里的水清澈冰凉，非常香甜。”文静看他的身上还是湿漉漉的。相传刘关张桃园结义，关张不服皇叔，遂邀皇叔过饮，于其座下置一井，欲贻羞于皇叔。皇叔恍然不觉，谈笑自若，一无反常。关张甚异，待皇叔避席，骤然见数十小龙于井中呈抵状盘旋于皇叔座下。二人咸为叹服，始知真龙天子，自有天命护佑。
李世民准备干掉大哥三弟，先问李靖，李靖保持沉默，再问徐懋功，徐懋功说：“此乃陛下家事，我是外人，不便置嘴。”由此李世民重二人，谓国之纯臣也。沈括评价说：“乃知二人有守，国有栋梁。”三国时刘玄德立嗣，问孔明，孔明辞曰：“此乃陛下家事，问关张可也。”关羽对曰：“皇兄自有亲子，何必螟蛉？”清末光绪搞变法，欲有为于慈禧太后，问谭嗣同，谭嗣同曰：“此乃陛下家事，陛下自己下决心就好啦。”这就是疏不间亲之义。后李世民兵变玄武门，关羽毁败走麦城，谭嗣同喋血菜市口，或成或败，亦皆天意，造化弄人。
李世民平王世充，搜到下面跟王世充互相勾结的书信上百封，他让人将信绑于巨石上沉入江底，不复提起。东汉光武帝平王朗，在王朗的办公室里搜到手下的好几千份效忠书和说自己坏话的信件。刘秀看了几封，表示没看懂写啥，把人都找来，全部烧掉。曹操平袁绍，也搜出同类信件好多封。曹操就当啥事没有，跟身边亲信说：“此乃人之常情，我当时也有投降袁绍的心思啊，可惜袁绍不收我。”此可谓英雄所见略同。
李世民曾歇一树下，极惬意，极舒坦，极喜悦，随口说道：“这真是一棵吉祥树啊。”宇文士及闻之，顺杆子就往上爬，极赞此树之美，不绝于口。李世民很生气，板起脸严肃认真地对他说：“魏征常要我远小人亲君子，我一直不知道谁是小人，原来远在天边近在眼前，真是‘踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫’。”宇文士及说：“朝堂之上大家面折廷争，您也就认了，摊开两手表示没办法，为国为民嘛。下班了幸亏有我在旁边说几句好听的，逗闷解乐，要是没我，您这个皇帝当得有啥意思呢？”李世民一听有道理，转怒为喜，赏之。
贞观初年，有人上书，请求李世民把那些溜须拍马之徒罢免。李世民说：“我用的都是有才有德之士，你怎么知道谁是溜须拍马之徒呢？你指出来，我罢免他。”上书人说：“我住在乡村僻壤，哪能知道谁是佞臣。不过有个办法能试出来。明天你假装生气，那些不怕生气依然直言进谏据理力争的就是正人，那些阿谀奉承看你脸色办事的就是佞臣。”太宗说：“人心如水，有清有浊，人往高处走，水往低处流。以前我常鄙视曹操的为人，谓其生性诡诈，现在我怎么能跟他学呢。吾欲使大信行于天下，不欲以诈术训俗。你说的虽然对，但是我不干。”
有一年，桃树上结出了李子，群臣大贺，谓之祥瑞。高宗进行了和风细雨的批评，且引：“隋炀帝时，有一群麻雀落在了大殿上，隋炀帝的贴身校尉说，这就是传说中的凤凰。这话差点把手下一个卫兵笑死：‘这就是凤凰啊？我老家这种凤凰遍地都是，要多少有多少，专吃地里粮食，后世称之四害。’校尉大怒，鞭之，奏为祥瑞，炀帝遂改殿名为仪凤殿，贻笑后世。”鲁迅说，其实就是桃树有病而已，没必要大惊小怪。
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