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| 內容簡介： |
颠覆传统，揭开宇宙的神秘面纱
他，是第一个用望远镜观测天体的人；他，掀起了天文学的革命。
伽利略，不仅颠覆了传统错误的信仰，也唤起人们对宇宙的真正认知
意大利物理学家、天文学家伽利略是近代物理科学的奠基人、开拓者，
被公认为是实验自然科学的创始人、科学革命的先驱。
他首先在科学实验的基础上融会贯通了数学、物理学和天文学三门知识，
扩大、加深并改变了人类对物质运动和宇宙的认识。
伽利略是第一个用望远镜观测天体的人，
为人类揭开了宇宙的神秘面纱。
他证实和传播哥白尼的日心说，
从根本上动摇了教会维护的托勒密体系，导致了天文学的革命。
伽利略还开辟了经典力学和实验物理学的先河，
颠覆和推翻了以亚里士多德为代表的、纯属思辨的传统自然观，
开创了以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代科学。
因此，他被称为“近代科学之父”。
但是，带领人们发现真理却是一个艰苦的过程！
为了将真理公诸于世，伽利略不仅得背负虔诚教徒的言论攻击，
还得承受宗教法庭挟上帝之名所行的无穷尽的迫害
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| 關於作者： |
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邢艳：中文系硕士，曾任电视台记者、广告公司企划等职。喜欢听故事、讲故事，从书籍中汲取营养与力量，并与他人分享。作品获得台湾地区中小学读者的欢迎，并获得相关奖项。
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| 目錄：
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目 录
少年时代1
特殊的年代3
落魄的贵族之家11
天才的童年19
比萨大学的日子27
青年时代39
吊灯的启示41
肄业的大学生48
比萨斜塔的实验59
再次被逼出比萨大学70
黄金时代79
“自己去寻找答案”81
发明望远镜89
荣誉下暗藏旋涡100
证实哥白尼的“日心说”112
科学和神学的斗争年代123
宗教审判125
被软禁的生活139
女儿去世152
最后的巨著161
不朽的巨人171
三个领域的成就173
“用脚去丈量大地”182
结 语 近代科学之父193
附录1 伽利略年表197
附录2 伽利略名言202
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| 內容試閱：
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历史学家将西欧15～16世纪的一段时期称为“文艺复兴时期”。这不仅是指那个时期的古代文化得到复兴，而且还指西欧许多国家的文化思想也有很大的发展。那时，这些国家的社会、经济正处在从封建主义到资本主义的过渡时期。
文艺复兴是怎么一回事呢？这还得从公元4世纪说起。
公元4世纪，日耳曼民族自北方侵入罗马，导致罗马帝国崩溃，封建社会建立。西欧人放弃古希腊的知识传统，在基督教统治下，崇敬古人权威。从此，文化、思想、科学、艺术的发展都受到严重阻碍，整个欧洲处在迷信和愚昧之中，因而自4世纪以后大约1000年的这段时期，被人称为“中世纪的黑暗时期”。
在这个时期里，西欧在政治上是四分五裂的小城邦，广大农民辛劳耕种以供养少数贵族。在宗教上，超越国家的至高无上的组织是教会，教皇和他的红衣主教们在罗马发号施令，将欧洲分为若干大教区，由大主教统治，大教区再分为小教区，由神父管理。宗教僧侣形成一种特殊阶层，不受法律的约束和制裁。教会控制着教育，未经教会许可，无人敢提出任何主张，否则便会受到惩罚。
长期以来，为了巩固封建统治的秩序，神权统治的欧洲，用神学代替了科学，用野蛮代替了自由。神学家们荒诞地宣称，宇宙是一个充满“各种等级的天使和一个套着一个的水晶球”，而静止不动的地球就居于这些水晶球的中心。他们推崇古希腊天文学家托勒密（Claudius Ptolemy）托勒密（约公元100—170年），古希腊地理学家、天文学家、数学家，是世界上第一个系统研究日月星辰的构成和运动方式，并有许多成就的科学家。的“地球是宇宙中心”学说，因为在神学家看来，太阳是围绕地球运转的，因为上帝创造太阳的目的，就是要照亮地球，施恩于人类，这是永恒不变的真理。
在一些教会统治严格的地方，一旦有人质疑这种理论，立刻会被视为异类、疯子。所以那时的社会，下面的情景是很常见的：
熙熙攘攘的大街上，两个抱着书的年轻人边走边讨论问题，一个年轻人小声地对朋友说：“可是，有人说地球不是静止不动的，是会转动的呢！有小册子在秘密流传，那上面就是这样说的。我们住的这个地球，到底是转动的还是静止的？”
“天哪！你想被杀头吗？”朋友慌忙捂住他的嘴，紧张地看了看周围，“千万别说这种话，不管是不是真的，都不要说！被人听到，你的命马上就没了。”
年轻人被朋友的紧张神态吓住了，他张了张嘴，想说什么也没有说出来。
两个年轻人都不说话了，默默地走着路。
的确，这是当时社会上人们的共识——不管听到什么学说和大胆的假设，都要假装没有听到。因为那个时候，为了维护“宇宙是个水晶球”这个荒谬的理论，天主教会的宗教法庭不惜用恐怖的暴力对付一切敢于提出异议的人们。无数血淋淋的事实使人们对这个未知的领域望而却步：
1327年，意大利天文学家达斯科里（Mining Duskoli）被活活烧死，他的罪状只不过是说了地球是球状，在另一个半球上也有人类居住，却因违背《圣经》的教义惨遭迫害。
1600年2月17日，意大利天文学家布鲁诺（Blueno）在罗马百花广场被活活烧死，也是因为他到处宣传了哥白尼的学说，动摇了“地球中心说”。
亲眼目睹这些残酷的事实，还有多少人会有勇气挑战那些被大肆宣扬的理论呢？
后来的科学家说：“那个年代，整个社会都被笼罩在一团黑雾里面，但是我们欣喜地看到，真理还是会挣脱黑暗的羁绊，在茫茫夜空中露出些许光明——那就是社会进步的希望。”
在这样特殊的大时代背景下，伽利略出现了。
1564年2月15日，伽利略出生在意大利西海岸比萨城一个落魄的贵族之家。据说他的祖先是佛罗伦萨很有名望的医生，但是到了他的父亲文森佐这一代，家境日渐败落。
“那是一个很受人尊敬的家族啊，出现过好几位医术高超的医生，这个小城市里很多人都受过他们的照顾。”谈起这一家时，大家都会用一种尊敬的口气。
毕竟在那个年代，医生是很值得尊敬的职业，救死扶伤的工作性质决定了他们职业的高尚性，上流社会的贵族也乐于跟医生交往，这在无形中更加提升了医生的形象。从另外一个方面来说，医生也是一个收入非常高的职业，一般家境都很殷实，几乎可以称得上是城市里的中上阶层了。
但是，跟父辈们不同，文森佐却从未涉足医学，他热衷的是音乐。虽然一直生活在医学氛围浓厚的家庭环境中，文森佐却对医学专业术语和治病救人的伟大理想一点也不感兴趣。他的目光投向了另外一个全新的领域——声律的世界。
他逐渐成了一位很有才华的作曲家，对音乐的精通可以与音乐系的学生媲美。更让人惊奇的是，他还出版过几本牧歌和器乐作品。不但如此，他的数学也很好，精通希腊文和拉丁文，在人文学科方面简直可以说是有很深的造诣了。
“这是一个多么美妙的世界啊！人不能庸庸碌碌地活着，整天灰头土脸地跟钱财、名利打交道，他们不知道书本和音乐里面还有一个更美好的世界吗？只有在精神上得到享受，才是生活的真正意义啊！庸俗而没有精神世界的人生实在是可悲的人生。”文森佐每次陶醉在音乐或者艺术的世界中时，总会发出这样的感叹。
妻子一向为丈夫考虑，生活也是以丈夫为中心，通情达理的她没有说什么，但是她心里想的却是另外一回事——音乐和艺术，以及丈夫大为赞 叹的神奇的数学世界都不能当饭吃。他们现在的生活已经捉襟见肘了，“贫困”这个字眼儿越来越频繁地出现在她的脑海里。
“现在物价又涨了呢！”一次吃饭时，妻子偶然间说了一句。
忽然她觉得有什么不对劲儿，好像饭桌上的气氛忽然变了，文森佐也变得沉默起来。
“你是在提醒我什么吧？”文森佐慢慢地说出这么一句话，表情有些沉重。
妻子惊慌地说：“你怎么这么想呢，我只是随口说一句，没别的意思呀！”她没想到丈夫竟然这么敏感。
当然，家里日愈贫困是不争的事实，但之前她一直以为沉浸在音乐中的丈夫是不关心这些的。
丈夫认真地看着她，自责地说：“对不起，让你受苦了，也让孩子们受苦了。或许我不该如此自私，只想着自己的兴趣，而不去承担身为一个丈夫和父亲的责任。”
妻子的眼眶里忽然溢出了眼泪。丈夫真诚的话让一直坚强温顺的她大为感动，她一直觉得自己劳累点没有关系，但是一想起七个孩子，她总免不了为以后的生活发愁。
“即便音乐再美妙，也不能填饱这么多人的肚皮啊！即便数学再怎么有逻辑，也不能为我谋一个好职位，来解决家里的燃眉之急。生活就是这样无奈啊！”文森佐在心里默默地想，心情也越来越沉重。
“或许，我也真的该为现实考虑了。”
不久，在朋友的帮助下，文森佐在离比萨城不远的佛罗伦萨（Florence）佛罗伦萨，意大利中部的一个城市，欧洲文艺复兴运动的发祥地，举世闻名的文化旅游胜地。15～16世纪时，佛罗伦萨是欧洲最著名的艺术中心，以美术工艺品和纺织品驰名全欧洲。开了一间卖毛织品的小铺子。这完全是不得已的办法，但是为了维持一家人的生活，文森佐只好违背自己的意愿去经商。
缺少从商经验和天赋的文森佐只能硬着头皮去经营生意。在闲暇的时候，他也会想：“或许自己年轻时不该那么任性，如果也像祖先们那样从医的话，生活会比现在过的好得多。”
他对妻子说：“我们该为孩子们多考虑一下他们要走的路，不能再像我一样这么窘迫了。”
而伽利略是文森佐的长子，父亲对这个天资聪颖的大儿子寄予很大希望。在心里，父亲早就为儿子谋划好了以后要走的路。
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