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| 編輯推薦： |
★ 角度新颖，富有创新 “民国伤寒新论丛书”所选之书，都是民国时期一批杰出医家在西学东渐后吸取西医理论来阐释中医伤寒的理论与病案，是民国时期的独创，也是学术界关注的新焦点。“民国伤寒新论丛书”的创新点主要有：①总结民国名医在伤寒学研究上的学术新见解。②反映民国伤寒学研究的时代特征。③呈现民国融贯中西医以阐释《伤寒论》的新思维、新模式。
★ 关注伤寒，启迪未来 《伤寒论》是我国**部理法方药完备、理论联系实际的临床著作，民国时期中医先贤们将《伤寒论》视为中医学的缩影，着力论证《伤寒论》的科学性，从而证明中医的科学性，并取得了一定的成果，对于我们当代进一步推动中医现代化极富启迪意义。
★ 版本珍贵，填补空白 “民国伤寒新论丛书”中，除祝味菊、陆渊雷、张锡纯的著作在新中国成立后有再版，其余的均未出版过，有的甚至是孤本，如恽铁樵的《伤寒论研究》《伤寒论讲义》，王和安的《伤寒论新注》等，都是较为珍稀的版本。“民国伤寒新论丛书”的出版，将弥补当今伤寒论学术发展史上著作出版的空白。
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| 內容簡介： |
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《伤寒质难》，由祝味菊（1884—1951）口述，其弟子陈苏生（1909—1999）笔录，初名《师门问答录》，成书于1944年，后整理为《伤寒质难》。书中采用了师徒问难的体裁，故名“质难”。书中祝氏认为，中医是以正气为本的医学体系，中西医的不同之处在于“治人”与“治病”；《伤寒论》的六经病是人体正气抗邪所发生的六大类证候，分别代表了人体抵抗功能的五种不同程度，即太阳为开始抵抗，少阳为抵抗不济，阳明为抵抗太过，太阴、少阴为抵抗不足，厥阴为最后的抵抗；治疗的原则就在于维持人体合度的抵抗。他首先使用“八纲”一词来归纳中医的辨证纲领（阴阳、表里、寒热、虚实）。祝氏崇尚温阳，好用附子，人称“祝附子”。他认为阴生于阳，阳处于主导地位，阳气即正气，《伤寒论》即是重用温阳法的典范。
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| 關於作者： |
王致谱 中国中医科学院医史文献研究所研究员，博士生导师，资深医史学专家，师承秦伯未、陈邦贤等，主攻民国时期中医学发展史。参编《中国医学通史》、《中医大辞典》、《中医人物辞典》、《中国急诊医学》获第十届中国图书奖、《中医痛证大成》、《实用中医临床手册丛书》等，主编《中国中医药五十年》“民国名医著作精华丛书”“十五”国家重点图书出版规划项目、《温病大成》“十一五”国家重点图书出版规划项目、第三届中华优秀出版物奖、第三届“三个一百”原创出版工程等。
农汉才 中国中医科学院医史文献研究所副研究员，硕士生导师。参编“民国名医著作精华丛书”“十五”国家重点图书出版规划项目、《温病大成》“十一五”国家重点图书出版规划项目、第三届中华优秀出版物奖、第三届“三个一百”原创出版工程等。
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| 目錄：
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目 录
周序
徐序
兰纳序
陆序
秦序
章序
自序
发凡篇第一
客邪区分有机无机篇第二
潜伏期篇第三（附邪正不两立说）
前驱期篇第四（附体温之生理及发热之病理）
进行期篇第五
极期篇第六
退行期及恢复期篇第七（附阴阳辨）
伤寒五段大纲篇第八
太阳篇第九（附药物四性五味之效用）
附辨温热病篇第十
少阳上篇第十一
少阳下篇第十二（附诱导论）
阳明上篇第十三
阳明下篇第十四
少阴上篇第十五
少阴下篇第十六
厥阴上篇第十七
厥阴下篇第十八
跋
附：创设“中医实验医院”建议书
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| 內容試閱：
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周序
这一部大作——《伤寒质难》，我拜读过了。自惭对于我国旧医科是十足的门外汉，不敢妄加按语。然而本书作者祝先生是学贯中西的通人，立论也有涉及科学的地方，而且同我谈过好几次，这使我这一知半解的人也感到绝大的兴趣。本来整个科学的发展是一部工具论与方法论的发展史，每种工具与每种方法都曾完成过它的使命，可是每种工具与每种方法都有它技穷的时候，所以有不断的新工具与新方法产生。如果竟有历万世而不变的工具与方法，这不是工具与方法的绝后空前，而是研究技能的自封故步。
我很佩服发明“百搭”的人，这种工具与方法使麻将局面顿改旧观。祝先生在治疗方面的独得之秘，也似乎有了“百搭”一样的得心应手——医疗中有了“百搭”，这合乎理想的要求，实现到何种程度了呢?
作者说：（一）“病”是病体与病原的合成品。
对的。
作者说：（二）治病方针，把主力对准病体为一法，把主力对准病原为一法，把主力分对两者亦为一法。
对的。
作者说：（三）病体在功用上之表现，不外“过”与“不及”，不问病原是什么，这种异常的功用总得矫正。
对的。
作者说：（四）矫正了异常的功用，有些病就可以好了，或有些药始能见效。
对的。
作者说：（五）矫正了异常的功用而病竟还不好转，那就得对付依然存在的病原。
对的。
当然，作者也知道：（六）对付了病原，有些病就可以好了，或有些药始能见效。
当然，作者也知道：（七）对付了病原而病竟还不好转，那就得对付病体。
然而，这种医疗中的“百搭”是适应于矫正异常功用的。作者对于功用异常的诊断，或“过”或“不及”，颇能自信，对于矫正异常功用的药物及用法亦颇能自信，故在照例地强调病原之外，对于病原的对手方格外地加以强调。我很希望有一种不问病原的“百搭”在医疗上崛起。
麻将中的“百搭”给竹林之贤以头头是道的无上便利——虽然有时拿到三张“百搭”也可以不和。医疗中的“百搭”是否也如此呢？我们退一步讲，“百搭”并非万能，更退一步讲，“百搭”只适应于某种病例，即矫正了异常功用而病就会好的。这样，“百搭”之为工具与方法已经是一件至宝了。由于“百搭”的发现，作者自信于紊乱的旧说之中建设了一个系统，自信于广漠的砂砾之中寻着了一座金矿。
然而作者仍是非常的谦虚，他说：这不过发现了一点矿苗，指示了一点苗头，要知是否为金矿，矿藏究竟有多少，还须继续发掘，而且还希望科学家来一同发掘。
我，这对于科学一知半解的人，现在只能举出下列几个希望：
（一）希望道地药材的道地程度有一个划一的标准，否则国手在那里高下随心而国药却在那里上下其手，这是不免要授人以口实的。
（二）希望有合理的对照，一组病人用“百搭”，另一组病人不用“百搭”，由统计数字以表示治疗效率。（所谓合理的对照，即两组病人的年龄、性别、体格、环境、病情、病历、临床诊断、实验诊断，都在适宜于比较的条件下之谓）
（三）希望以伤寒（狭义的伤寒，肠窒扶斯）及失眠为初步的对象。理由：第一是病例多，适宜于分组对照。第二是，即使不用“百搭”，现在还不能算是延误病机的业务过失。第三是，一般经过都须有相当时日，这正是观察比较的有利条件。
（四）希望在伤寒，除了自觉症象、体温记录之外，“百搭”对于血象左移及凝集价有显明的影响。
（五）希望在失眠，“百搭”对于血钙移动另有其作风。
如果一一天从人愿，那末，这种“百搭”就成了“科学百搭”。根据推崇最先发现者的惯例，合该称之为“祝氏百搭”。于是医疗中的“百搭”，由作者的自信进而为全体医疗人员的共信。
医疗方面的简化与方便，是所有医疗人员的一致要求。当“百搭”正式公认之日，医疗人员有小儿得果之乐，而研究人员却是埋头苦干之初。干什么?开矿呀!上面的工作，不过证明了矿苗，踏看过矿地而已。我们如何能够就此而止呢?我们当然要开矿，要看里边有没有金，有多少?有没有铀，有多少?当然，我们追求的对象不是原子炸弹而是“原子百搭”。
如果工具与方法历万世而不变，这不是科学已到了绝顶的表示，而是科学的停顿、科学的夭折。
祝先生很明白“医”与“学”的联系与分工，所以他说，他不过指示矿地与矿苗，至于开矿炼金是另一部分人的事。我很感谢他的诚意。
三十六年丁亥之夏桥下客序
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