《从小到大再说日本》 - 刘德秦 - 世界知识出版社 - 香港大書城

	登入帳戶　 \|　訂單查詢　 \|　購物車/收銀台(0)　\|　在線留言板　 \|　付款方式　 \|　運費計算　 \|　聯絡我們　 \|　幫助中心　\|　加入書簽
		會員登入新用戶登記

HOME

新書上架

暢銷書架

好書推介

2023年度TOP

臺灣用戶

品種：超過100萬種各類書籍/音像和精品，正品正價，放心網購，悭钱省心

服務：香港／台灣／澳門／海外

送貨：速遞／郵局／服務站

新書上架：簡體書繁體書
暢銷書架：簡體書繁體書
好書推介：簡體書繁體書

『簡體書』从小到大再说日本

書城自編碼： 2549087
分類：簡體書→大陸圖書→歷史→世界史
作者：刘德秦
國際書號(ISBN)： 9787501248421
出版社：世界知识出版社
出版日期： 2015-02-01
版次： 1 印次： 1
頁數/字數： 384/
書度/開本： 16开釘裝：平装

售價：HK$ 103.6

我要買件

** 我創建的書架 **
未登入.

新書推薦：

《全球化的黎明：亚洲大航海时代》
售價：HK$ 109.8

《危局》
售價：HK$ 84.0

《穿裙子的士：叶嘉莹传》
售價：HK$ 53.8

《财富方程式》
售價：HK$ 77.3

《知识社会史（下卷）：从《百科全书》到“在线百科” 》
售價：HK$ 99.7

《我读巴芒：永恒的价值》
售價：HK$ 132.2

《你漏财了：9种逆向思维算清人生这本账》
售價：HK$ 55.8

《我们终将老去：认识生命的第二阶段（比利时的“理查德·道金斯”，一位行为生物学家的老年有用论》
售價：HK$ 91.8

建議一齊購買：

HK$ 280.8
《大英博物馆世界简史（全三册，独家附赠大英博物馆导览图，大英博》

HK$ 1590.0
《罗马人的故事（礼品装，全15册）》

內容簡介：

作者凭借自己在日本长期生活的经历，以及长达三十年的观察和研究，对日本社会做了全面剖析，力求客观真实地反映日本的政治、经济、文化、风情的全貌。根据中日关系近年的走向，进一步展现了一个充满矛盾的日本政坛和日本社会；本书解读了日本人矛盾的精神世界，阐释其生存观、价值观及其特殊性和合理性，认为它们其实是日本自我中心主义的核心，是其战争观、历史观、爱国观、结盟观、经济文化观以及诸多策略手段的深层基础，作者还据此对中日关系的症结所在、日本未来发展走向等重大问题做出了分析和推测。衷心希望本书有助于中日关系真正友好发展，期待能帮助读者了解一个真实的日本。

關於作者：

1978年2月起作为改革开放后的首届大学生进入上海外国语大学日语系学习，1982年2月毕业并获得日本语言文学学士学位。1982年2月到1987年9月在江西财经大学基础部任日语教师，并获得讲师资格。1987年9月起在北京外国语大学日本学研究中心攻读硕士课程，其间交换到日本东京大学撰写硕士论文，1989年9月毕业并获得日本社会文化硕士学位。1991年10月起赴日本东京大学自费留学，1992年4月正式进入东京大学综合文化研究科、地域文化专业博士课程学习，师从日本著名语言学家池上嘉彦教授。1998年4月博士课程修了回国，并先后在上海同济大学外国语学院日语系、广东外语外贸大学东语学院日语系任教。2007年3月起任教于广东财经大学外国语学院日语系。主要研究方向为语言学，著有《汉字造字新解》及《从小到大说日本一本彻底解密日本的百科全书》两本专著，前者现收录在《中华人民共和国重要教育文献》名录中。长期在日本生活，认真观察并研究日本社会，对日本文化和社会有独到见解。

樱花在日语中的含义和隐喻;

倭之称谓以及日本国名的由来；

日本神道文化；

日本国情透视；

日本人外交外贸策略揭秘一；

日本人外交外贸策略揭秘二

日本近代史充斥诈谋二字

把"How are you "说成"Who are you的"笑话及其他

日本人的战争观: 摆脱国家破产危机

战争让日本暴富

日本向韩国道歉的幕后

走廊外交与电梯外交的背后

从驱逐刘连仁到扣押詹其雄析日本法官的逻辑

精武馆的拳头如何PK诺门坎坦克的钢铁驱壳

和平必备美国第七舰队指挥舰上的铭牌

美国前国务卿杜勒斯力压日本重新武装

最后一个投降的日本兵究竟是谁

大国团结则日本没空子钻

李鸿章被枪击的真实原因是什么

日本再发现一文的发现

拿日美关系也调侃一下

《中日和平友好条约》签约的大环境

日本吸食大麻德国吸食海洛因

日本结盟面面观

日本国债高企,缘自国铁改制

日本地震之殇

不汲取历史教训才是人类的最大教训

人求自救才真有救

昔朝有金玉均,清有康有为

日对韩国大陆架新主张为何保持沉默

中日两国间的关系只透一层薄纸

靖国神社的来历和性质

自卫官的儿子右;咋的？

以邻为壑态度揭秘

日本电影《入殓师》小议

谁曾是亚洲各种事端的推手？
p style="color:#666666;font-family:, Arial, Lucida, Verdana, Helvetica, sans-serif;font-size:12px;font-style:normal;font-weight:normal;text-align:start;text-indent:0px;background-color:#FFFF

內容試閱：

以前曾有文化人说“因为‘大和族’是个讲究精准的民族，中国人对南京大屠杀提供的数字不够精准，造成日本难以接受。”

“大和族”特殊就“特殊”在这里，他们总喜欢搞“因为文化特殊，所以外国人无法理解我们；误判了我们”。

“因为我们对死亡的见解与众不同，所以你们难以理解我们对‘靖国神社’的特别定义，你们批评我们参拜，主要原因是你们无知而非我们犯错，你们无法理解我们文化中之特殊。我们‘大和族’，女儿从小就跟父亲一起泡澡，所以我们对‘男女之禁’看得很淡，‘从军慰安妇’不算什么！战后我们立刻建立了‘国家慰安设施’，我们日本女子跟美国大兵一起泡澡的照片，全世界的人都看到了，这算啥！”

“特殊”，说穿了，就是假“文化”之糖衣，为自己开脱、免责，让自己游离于人类良知之外。对于战争期间日本虐杀俘虏、屠杀妇孺平民、奸淫妇女，等等，日本总以我们有特殊的“武士道”，我们“文化特殊”为由，为自己开脱。同时有意将日本战后设立“慰问”美军的“国家卖春机关”与自己强掳女子满足日军性欲混同。

日本政府二战后设立“国家卖春机关”，服务对象是进驻的“占领军”，动机之一是“软化”美军。当年佩里舰队到达日本后，日本幕府故意把色情书发给美国水兵。或从小船上投掷到大船上。为此，“佩里向幕府官员提出了严重抗议。“

1866年（庆应二年），高叫“坚决攘夷”的萨摩藩人，却在长崎接待英国海军提督一行时，“萨摩代表一次上了四十余道菜。三个小时内上了十八道，英国人大呼够了，并认为晚餐该结束了的时候，餐桌上又端上来了各种菜肴，此后宴会又继续了两个小时。”

畏“强”才“慰”强，另一面是对“弱”欺负死，直至当人为“畜牲”。

女儿从小跟父亲一起洗澡，有男女混浴的传统，这些跟“强掳女子为性奴”完全是两回事，模糊、混淆、偷换概念，目的在于造成你思想混乱。

日本战后的大藏大臣池田勇人曾为美军修建“国家慰安设施”拨专款，他事后称：“拨款建设‘国家慰安设施’很值，因为它保护了众多日本女子的贞操。”

为什么一部分日本女孩要献出自己的，保护另外一部分女孩？那另外一部分女孩究竟是什么人？倒过来又会怎么样？

牺牲社会底层穷人家女孩子的“贞操”，换取保护上层有钱有势人家女孩子的“贞操”，这说明日本统治者对女孩的“贞操”很在乎，“国家慰安设施”正是在这种想法下建立起来的。它表明池田勇人之流对要什么人陪美军睡觉实际上有严格区分。所有日本女孩都在跟父亲一起洗澡的过程中长大，对“性”的理解也没有信仰“儒教”的中国、韩国那般严厉。既然如此，所有人家的女孩子都可以去陪美军睡觉，理应大家一起去陪，尤其是在国家处于危难之时，统治阶级的女儿更应该做出表率，她们应该率先去陪美军睡觉，当“慰安女”，拯救国家于危难之中。可事实并非如此，到了“关键”时刻，只有一般老百姓的女儿加入了“女子挺身队”，统治阶层的女儿们则成为“被保护对象”，不能让美国大兵碰。这能说是“日本文化特殊造成女子贞操观松弛，所有日本女孩对‘贞操’都不在乎吗？”

“从军慰安妇”则完全不同，中国、韩国的女子都是被日本军队掳掠、强迫的“性奴”，这是日本人对人类尊严的极大侵犯，把人当牲口，而且是用枪逼着。用日本文化特殊，对男女肉体观念松弛等模糊，这是对人类良知的公然践踏。决不能容忍！若用“日本文化特殊”来说事，那么他们“特殊”就“特殊”在这里，他们历来都是“强盗逻辑”，只要比你强，就可以“为所欲为”，而且不需要任何借口。

在日本，谁是最大的获益者，谁就会是最大的推动者。以上事例就是最好的例证。

统治者受益，统治者就会千方百计地积极推动。统治者掌握话语权，他们就要利用自己的有利地位歪曲，给你灌输错误思想，让你上当受骗都毫无察觉，心甘情愿。

日本跟中国都使用汉字，汉字仅仅是一个视觉符号，汉字所表记的词，其中的词义，往往中、日之间各有不同。比如“幹部”，中、日都用同样的汉字，但我们的“幹部”指“官员”；日本指黑社会中的头目。中文的“爱人”是“妻子”；日本写同样汉字，但却是“包养的女人”之义。

汉字“援助”，我们中文的意思是“支援”、“帮助”，通常指善意的、无偿的支持，而日文中是“互通有无”的意思，将这个意思更上升一步就是“利益交换”。正是因为有这个意思，因此才创造了“援助交际”这个词。“援助交际”就是“互通有无”，“利益交换”。你是“援交女”，你有年轻的身体，我是“爸爸”，我有钱，我们“互通有无”。“援交女”与“爸爸”之间的“互助支援”就建立在金钱的“转换”之上。

在日本东京，日本人的娱乐地点基本上是因人而异的。涩谷一带是“十代的天堂”，新宿是“二十代、三十代的乐园”；银座则是“四十代、五十代的理想乡”。在公司里打拼的年轻白领，他们喜欢到新宿聚集；而四、五十岁的所谓“成功人士”，乐去银座消费，这里的“陪酒女郎”年轻、漂亮。假如要“猎狩”十几岁的女高中生，那么就去涩谷。

在涩谷，最惹眼的就是女高中生，她们将裙子提得很高，露出性感的大腿。这里有许多“电话俱乐部”，安静街区的一隅是“情人旅馆”密集区。“爸爸”与女高中生都在“援交电话俱乐部”登记，填报各自所需，此后一切交给“援交电话俱乐部”，由他们促成“速配”。

“爸爸”与“援交女”通过“援交俱乐部”的电话短信在约定地点碰头，然后进入下一个环节。

女高中生干“援助交际”，是因为钱来得容易、来得快；“爸爸”们乐此不疲，他们瞄准“速战速决”，付了钱，马上就可以买到自己想要的。

将日本这种“色情泛滥”看成“日本文化”，这仅仅是看到表象并从表象上把握，但将其看成所有日本女孩都对“贞操”不在乎，都愿意干这种事，那就大错特错了。跟上面的“国家慰安妇”问题同样，几乎所有女孩都会从小就跟父亲一起泡澡，但并非所有女孩都愿当“援交女”，都对让父亲级别的老男人观赏、玩弄无所谓，换言之，它跟女儿与父亲从小一起洗澡之间没有任何因果关系。父女俩一起洗澡很普遍，但愿意当“援助女”的仅为一小部分。

在日语中，“你这个老太婆”是句骂人话。什么人算“老太婆？”“女大学生”叫“女子大生”，走上社会工作的年轻女子叫“社会人”，女子到了二十二岁左右大学毕业，走上社会就业时就已经“贬值”，被归类到“挨骂”、“承担污名”的“老太婆”大类中去了。有话语权者刻意营造让高中生自我陶醉的氛围，使其认为自己是“绽放的樱花”。

“老太婆”不值钱；“援交女”值钱，营造这种社会观念的巨大推手是有钱人。假如女高中生都很有“廉耻”，都拒绝“援助交际”，那么势必造成市场稀缺，而稀缺导致价高。价格高了，“消费”这些女孩子的人自然不高兴了。如何造成市场“货源充足”？那就是要不断地“再生产”她们，不断推出新人进入这个市场。市场上“小女孩”（小girl，日语表述）源源不断，女高中生的“援助交际”价格自然上不去，同样，女子大学生、女社会人也无法抬高价格。而这些对要“消费”她们的人最有利。

有钱人，从政治家到资本家，只有这些人才有“消费”年轻女子的经济实力，一般的工薪阶层，连养活自己都困难，养活一家人就更难，各方面都需要钱，哪里有闲钱去贡献给“援交女”？！消费“援交女”的有钱人，他们同时还掌握着话语权，为了降低女高中生的准入门槛，那么首先就是要卸下她们的心理包袱，让她们失去廉耻心。
p style="color:#666666

書城介紹　 \|　合作申請　\|　索要書目　 \|　新手入門　\|　聯絡方式　 \|　幫助中心　\|　找書說明　 \|　送貨方式　\|　付款方式	香港用户　 \|　台灣用户　\|　海外用户

	megBook.com.hk
Copyright © 2013 - 2024 （香港）大書城有限公司　 All Rights Reserved.