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內容簡介: |
管理无外乎情、理、法;星云大师深得管理学的三昧,指出人一定要有远见,他提倡说话,要四平八稳,对于各种人事关系要顾念周全,要有全方位的认知;做事,前因后果,左右关系,也要有全方位的知识。所谓“全方位”,在时间上要“竖穷三际”,在空间上要“横遍十方”。对宇宙人生有“全方位”的了解,对世道人情有“全方位”的认识。本书为《迷悟之间》(全十二册)系列丛书之一种,风格清新质朴、别具一格、直指人心,对佛法的解说突破刻板的传统,极富创意。是难得的励志经典,也是台湾的金牌畅销书。
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關於作者: |
星云大师,台湾佛光山开山宗长、国际佛光会世界总会会长,临济宗第四十八代传人。1949年初赴台,1967年创建佛光山,一生致力于推广文化、教育、慈善等事业,先后在世界各地创设两百余所寺院道场,并在海内外设立十六所佛教学院,并创办了美国西来大学、南华大学、佛光大学、普门中学,创办《人间福报》、《人间卫视》。星云大师多年来奔走于海峡两岸,传递友爱和和平,与江泽民、胡锦涛、习近平等几代国家领导人均有交往,在海内外影响广泛,为台湾、大陆及东南亚及世界各地各界人士所尊重。因大师一生都在努力实践着“佛光普照三千界,法水长流五大洲”的理想,荣获2012-2013年度“影响世界华人终身成就奖”。
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目錄:
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全方位
一分钟
包袱
数字的游戏
明镜
脱困
亲情
机会
万花筒
两个
功成身退
消化
不让一步
华佗再世
矮小
传染
一张纸
一条心
缝补
免疫力
投入
力量
影子
秘方
守得住
白猫黑猫
吸收与排斥
管理三部曲
成就
为什么
美化
人情面面观
麻痹
指针
蜕变
薪水
贪污
刹车
求全
两极
人生之最后
趣味
记录
对对子
我以为
归去来兮
知书达礼
为善及时
礼节
植本
内外
抬轿子
安贫乐道
云霄飞车
小费
天下为公
灵魂
认同
自找麻烦
利行
换机油
海洋
人性
位置
跌倒
手
保养
礼貌
候鸟
审美
知人之明
教训
隐士
厚植国力
名人
牵手
追
海量
坐井观人
自我雕塑
幕僚
会议
土包子
深浅
军事教育
自信
安全岛
智慧财
半调子
开心果
开悟
用计
牺牲
上了一课
人要有远见
附录:星云大师佛学著作
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內容試閱:
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一分钟 “一分钟”的时间有多长?说短很短,说长很长 ;荣辱、生 死、得失之间,也是一分钟。
有的人不重视一分钟,甚至不重视一小时、一天 、一年、 一生,浑浑噩噩、糊里糊涂地过了一辈子;有的人非 常重视一 分钟,每天与时间赛跑,分秒必争。你看,青年学子 赶着上学读 书,唯恐迟到;公教人员为了上班,赶着打卡签到, 他们都非常 重视一分钟。
有的人会利用时间,一分钟他可以背一句成语, 记一个英文 单词,或者利用一分钟的时间,跟别人握个手,给人 一个微笑, 给人一句问好,这一分钟对他的人生来讲,可能无形 中已增加了 不可限量的收获。有的人在一分钟的时间里,他能解 决国家、社 会、团体的大事;有的人一年、一生,自己很多的问 题他都不能解 决,所以一分钟和一百年,对他而言又有什么差距呢 ? 医生提早一分钟替人治病,可以捡回一条生命; 救生人员 提早一分钟救溺,可能救活一个人;消防人员争取一 分钟到火 窟,可能救出一个活人。没有酿成火灾的星星之火, 只要一分 钟就可以扑灭;火灾扩大,一小时也救不了它。
有的人搭火车,差一分钟没有赶上,误了大事; 有的人赶 飞机,慢了一分钟,没有登机,误了旅程;有的人因 为不守信、 不守时,误了一分钟,错失了重要的约会。当然,地 震、行船、走 马,生死取决于刹那之间,你能说一分钟不重要吗? 争取一分钟,可能成就一件大事;一分钟,也可 能坏了人 的一生。例如,有的人为了抢一分钟,硬闯红灯、硬 要穿越平交 道,结果车毁人亡,后果不可收拾。
人生,当紧要的时刻,要争取一分钟,因为那一 分钟救难 解危,消灾免难;但也有的人过分计较一分钟,不让 一步,也会 产生严重的问题。所以“不急不急,安全第一”,虽 是一分钟, 也不能不把后果计算清楚。
时间就是我们的生命,人生虽有数十寒暑,但不 都是一分 一秒毫不停留地流逝吗?所谓“光阴似箭,岁月如梭 ”,有的人 跟人讲话,长篇大论,哕嗦冗长,不但浪费自己的生 命,也糟蹋 别人的时间。
一些平常不珍惜时间的人,见到别人正在忙碌, 他说:“请 你给我一分钟的时间,我有三个问题请教你。”或说 :“我有一 个朋友要找你,请你给他一分钟。”一分钟怎能解决 三个问题 呢?一分钟就能打发一个客人吗? 最近刚落幕的世界杯足球比赛,赢球的队伍,他 们多年的 辛苦,就是为了最后的一分钟;许多竞赛场中,也有 不少人精进 不懈,最后一分钟终能扭转乾坤,反败为胜。
生命在呼吸之间,生死也是在分秒之间,所以虽 是一分 钟,究竟是短呢?还是长呢?时间的长短,其实在于 人的运用。
得失、荣辱、成败,你不能不去注意一分钟喔! 包袱 人生的包袱有多重呢?除了有形的大包小包的包 袱,经常 背东背西、运来运去以外,人生还有很多精神上的包 袱、文化 上的包袱、生活上的包袱、人情上的包袱。想想人生 也怪可怜 的,从小到老,一直都被包袱压得喘不过气来。
人际之间,别人对你很好,有人情上的包袱;别 人对你不 好,又有心理上郁闷的包袱。家庭生活,柴米油盐都 成为经济 上的包袱;人我是非,善恶好坏,也成为自己道德上 天人交战 的包袱。甚至贪嗔愚痴、无明烦恼,都成为心理上的 包袱。
人,为了生活,除了不得已的许多包袱以外,有 时还要自己 找来许多文化上的包袱,例如有的人建房子,要看风 水地理; 创业开张,要看吉时良辰,这都是自找的包袱。甚至 别人的一 句话,就是自己的一个包袱;别人的一个脸色,也是 心理上的 一个包袱。人生活得也实在是很辛苦,为了背负人间 的包袱, 又怎能自在地牛活呢? 我们要照顾自己身体的健康,身体就会成为我们 的包袱; 我们要顾念家庭的责任,家庭就会成为我们的包袱; 我们应该 要对社会付出关怀,社会也会成为我们的包袱;我们 应该要忠 心爱国,国家安全也是我们的包袱。
“有”也是包袱,“无”也是包袱,“好”也是 包袱,“坏”也 是包袱。但是有的人喜欢背包袱,因为包袱里虽然藏 有烦恼, 但也有些许的欢笑,例如父母背儿女,就是甜蜜的包 袱。有的 人要帮人解难扶危,就背负了一些不好受的包袱。
其实,佛教里对包袱的处理方法,就是当你要用 包袱的时 候,就提起它,当你不用包袱的时候,就应该把它放 下。当提起 时提起,当放下时放下;不如此,应该提起时你把它 放下,就不 能活用,应该自由自在的时候,你偏要背个包袱在身 上,何等累 赘呢?
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