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| 編輯推薦： |
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2003年，十月杂志邀请我省作家郑彦英开辟《在河之南》专栏，全年连载郑彦英散文，本书即收录连载全部作品，并收录作者近年创作的笔记、随笔、杂谈、诗画作品，分五卷出版。
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| 內容簡介： |
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本书所收作家郑彦英的散文作品，无论在内容上，还是文体上，对于散文的写作来说，都富有新意。不管是写人、叙事、状物，作家都能用优美而朴素的语言、含而不露的悬念构架，引人入胜，是作者所倡导的毛边散文的上乘之作。
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| 關於作者： |
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中国散文学会副会长，河南省作家协会副主席
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| 目錄：
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001 纯净水
看来这两个少女是常来洗的，她们一到，竟然直接到
了出水口那儿的烫水池边，脱了衣服，就到烫水池里
去洗。那情景真是美极啦，我不禁想到了“天人合
一”四个字。
019 函谷问道
老子真是从母亲的腋下出生的吗？老子过函谷关时，
真携紫气东来吗？为什么在周天子的朝廷里，老子有
官不当，却要骑着一头行走缓慢的青牛，到函谷关著
《道德经》呢……
035 洛阳识豫
《说文解字》对“豫”的解释是：“凡大皆称豫。”
《书经·禹贡》引用李巡的话说，河南地面附着着
很密的气，生活在这里既安且舒，故称豫。“豫，舒
也。”而《荀子·大略》又记载了对豫的另一种解
释：“先患虑患谓之豫。”就是说，曾经受过患难，
担心再受患难，这种状态就叫豫。
053 羑里采蓍
蓍，藏在草里的、与草融为一体的老日头。
老日头是最具智慧的日头，老日头也是将要落山的日
头。但日头与蓍草融为一体，生生不息的蓍草就将老
日头的智慧延续下去了。三千多年前西伯姬昌被拘押
羑 羑
在 里， 里偏偏野生了许多茂盛的蓍草，供姬昌演
《易》。这里面，似乎藏着太多的玄机……
071 中州寻斧
中国几千年的世袭制原来是从禹开始的，一直被人们
颂扬为大公无私的禹怎么有了最大的私？而且是如此
重大的私！如果说禹之神斧为万众排水患成就了大禹
无私的形象，那么，禹的第二把斧头，却彻底地劈开
了公，将大私留在了自己这边。
093 岚溪风景
在大巴山深处，在一个叫作岚溪的养路工区，我坐在
冰凉而又潮湿的石头上，听工区的养路工用很浓重的
地方口音，给我讲述了他们平淡的日子和惊心动魄的
时光……
111 崤坂石茶
茶水茶水，茶和水相辅相成，茶壳既然如此坚硬，茶
心必然软嫩，若用硬水，一次就拔掉了所有味道，不
但不能让人渐入佳境，而且使许多味道相冲相抵，就
会使我们缺了许多享受。
129 从狗到犬
我明白了，这个“犬”字，主要是靠“人”字撑着，
没了“人”，“犬”字就剩下了一横一点，成了地面
上微不足道的一个小点!
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| 內容試閱：
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纯净水
看来这两个少女是常来洗的，她们一到，竟然直接到了出水口那儿的烫水池边，脱了衣服，就到烫水池里去洗。那情景真是美极啦，我不禁想到了“天人合一”四个字。
我在三门峡日报社担任社长的时候，到郑州参加了一个学术界的聚会，我的一位研究民俗的朋友也参加了。聚会之后，他把我拉到一边，很认真地对我说：“听说你们三门峡有个地方，人无廉耻之心，不论男女，竟然在车水马龙的国道旁边，脱光了衣服洗澡。”
我不禁愕然，我知道这个朋友口讷言少，言必有据。所以我仔细想了一下才回答说：“我确实不知道，我回去问一下，我们报社记者满世界跑，他们可能清楚。如果真有，我给你打个电话。”回到三门峡日报社，我还没来得及向记者们询问，却接到了他发给我的有关马路边裸浴的 E-mail，摘录如下：
聚会上所问裸浴问题，略显唐突。其实我也仅是耳闻，既然老兄长期在三门峡工作，都不知此情，我就怀疑传言者是否有据，但回校后寻他几次而未见，又想到我在聚会中使用了“无廉耻之心”的话，颇感不安，便查询有关裸浴方面的资料，全然没发现有关三门峡的，却查到了中国东北某地正在建设一个天然裸体浴场的新闻。报道称此浴场男女分开，互不可见，并号称可以以此增加旅游收入。读者对此大发议论，认为抬眼都是同性身体，别扭！认为这根本不是什么回归自然！仅仅类似一个露天的大澡堂子，并无什么新奇之处。既然这种隔离状态的露天洗浴都已经引得舆论哗然，我之所问可能是以讹传讹了。
另有意大利有关裸浴的新闻，题目：意大利也有了裸体海滩！称2000年5月25日，意大利罗马市奥斯蒂亚（Ostia）利多拉奈阿（Litoranea）海岸线9.4公里处的卡普考塔（Capocotta）海滩被正式承认为裸浴海滩。虽然在此之前，意大利的法律禁止人们在公共海滩上裸浴，但是卡普考塔海滩早已是半公开的裸浴天堂。意大利裸浴者协会一直在为使裸浴合法而努力工作，他们终于盼来了这一天。鉴于裸体海滩可以为罗马带来经济效益，罗马市政府官员与裸浴者协会会员一同参加了25日的开业仪式。但有意思的是，海滩上的男女平等表现在：女子半裸是合法，男子全裸是违法。于是男子们大为满，提出抗议，此抗议促成2000年3月意大利高级民事法院做出一项规定：从今夏开始，男子不得全裸暴露在公共沙滩上，而女子也只能半裸上身。这样，男女平等也就体现在意大利的沙滩上了。既然露天无遮拦的裸浴在思想观念极为开放的意大利都如此难以实现，我看在贵地三门峡，更不可能有此习俗了。
看罢此信，我不禁叹服该兄治学之严谨，自然也就将路边裸浴一事撂到了一边了。
但我没有想到的是，2002 年夏天，我得到准确消息，在我们三门峡市所属卢氏县熊耳山区，确实存在着路边裸浴的习俗。这不禁使我想到了我的那位朋友所说的“不知廉耻”的评价，心里就有一种说不出的酸涩，便决定实地考证一番。
卢氏县政府领导知道了我的想法，就派了一个精干的小伙子小常开了一辆车来接我。车到时已是中午，那天三门峡天气奇热，小常一身大汗地走进我的办公室，我当然立即递上一条擦汗的毛巾，端上一杯解渴的清茶，然后就问：“确实有那风俗？”我不想直接把“裸浴”的字眼说出来。
小常边擦汗边回答我：“嗯。”似乎漫不经心。
这个“嗯”字很难捉摸，是肯定还是否定？抑或是一句不置可否的应答？我就看着他，我想我的问话他应该完全明白，他只要一看我的眼神就会把我想问的说出来。
但小常擦完汗喝了一口水，抬起头看了看我，当然也看到了我的眼神，却微微一笑：“你这办公室真凉快。”然后就看着立在办公室一侧的立式空调。
看来这小伙子很憨厚，并不能从我的眼光中读出我的心情，这就使我不得不又问了一句：“是吧？”我还是不想直接说出来。
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