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『簡體書』祖先的生活·青少年文化寻根之旅—体育知多少

書城自編碼: 2457316
分類:簡體書→大陸圖書→科普讀物百科知識
作者: 鲍志萍
國際書號(ISBN): 9787531673538
出版社: 黑龙江教育出版社
出版日期: 2014-07-01
版次: 1
頁數/字數: 232/168000
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:HK$ 72.8

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編輯推薦:
有一样东西,比人的心思,更难琢磨;比激素的分泌,更难分析;比稀有的语种,更难叙述。
这是因为,它的成分多如汗毛,深似瀚海;它还没有固定的形状,甚至没有影子。它分秒不停地运动着,荡漾着,弥漫着,无所不在地渗透着。
它仿佛水,仿佛空气,无所不至。只是,若想用语言描述它,用语言捕捉它,则不啻于要把水点燃,要把空气抓在手里。
它就在我们身边,很具体;但我们却时刻要寻找它,它又很模糊。
它是什么呢?它就是传统文化。
可以说,传统文化是一种社会现象,因为它是人类“分娩”的;传统文化又是一种历史现象,因为它也是历史“分娩”的。
这使传统文化有了丰富的底蕴,它几乎囊括了世界,概括了世界。它复杂,多端,有各式脸谱,诸如服饰、交通、军事、科学、民俗、体育、音乐、园林、哲学、遗迹等。
它很包容:在人类的成长中,它慷慨地提供了物质资助。
它很细腻:在心灵的荒野上,它体己地给予了精神支持。
它于我们,有哺育之恩。它成就了我们的身体、意识形态、知识、信仰、法律、道德、涵养、风俗等。
它的倒影,或多或少地,映入了几乎每一个人的世界观、人生观、价值观。
內容簡介:
古代体育非常发达,种类繁多,竞赛激烈,很多情况下,不逊色于现在。但体育最初的来源,又是怎样的呢?体育是与人类的出现而一同出现的,古人采摘果实,捕捞鱼虾,都需要跳高,跳远等活动,由此产生了体育。并逐渐杨枝散叶,丰富化。如现在的足球,它最早被西方国家认为是欧洲产物,事实上,它在中国民间流传很久,名为蹴鞠;唐朝时也出现了马球。该书在展现各种体育项目和活动的同时,也展现出这种古老文化的深厚历史渊源。
關於作者:
鲍志萍:曾任《晚报文萃》编辑,现任图书工作室主编,,主要研究中外古代文化史,先后撰写几部关于中外古代文化史的书籍,如《波斯神话》等。
目錄
第一章 在远古,体育是这样的

谍报活动中的体育   

驱傩:浩荡的越野接力

击壤:远距离的投掷运动

史前大洪水带来了什么  


第二章 夏商周的军事体育

中国第一任皇帝的运动   

因为锻炼而丢失了国家

古代赛车手造父

齐国修建人工游泳池 

魏仇的自救:带伤跳跃  

改变国家命运的箭术

围棋的竞技,智力的竞技

另类的体育老师   

吴起的体能训练

从扭打“进化”出摔跤

“兵圣”当上了场外教练

举重里的杀气

规矩的射箭与射箭的规矩  

仿生物体操:不让肠子烂掉

贴身的角抵

投壶:射箭的变种

跑出来的文明   


第三章 秦汉,形成后世体育基本格局

单于的“魔鬼训练”

汉代的专业足球运动员

摔出来的奇迹

霍去病:真正的球迷

《导引图》:全球第一个体操图解 

世界上最早的杂技图

五禽戏:久远的健身术  


第四章 魏晋南北朝的体育活动

诸葛亮的体育精神

杨大眼创百米11秒记录

人有九品,棋有九品

南北朝的田径运动员 

体育竞赛中第一枚奖杯  

娱乐体育现高峰


第五章 隋唐:体育大交流

吃“生肉”的相扑手 

传递军事机密的风筝 

练力怎么练   

职业击剑手

皇宫中的拔河赛  

唐朝最激烈的马球比赛

球场上的严重违规事件

没有棋盘的“盲棋”

竞渡是为纪念谁

唐朝涌现大批女运动员

用猪尿泡制球  

水里的悲欢  

秋千中的力学


第六章 宋辽金元的民族体育

潜伏的游泳高手  

马球的命运  

围棋史上的里程碑  

世界上最早的“足球协会”

袒胸露乳的女相扑手

水秋千:古老的花样跳水

徒手体操《八段锦》  

契丹人的射木兔比赛  

捶丸:古代的高尔夫球

公主的摔跤擂台赛 


第七章 明清体育的嬗变

豹房里的“体育健将” 

少林和尚用武术抗日救国

登山冠军徐霞客   

毽子促进古代足球消亡

柔化了的太极拳  

古代第一场雪上运动会

黑与白的对弈

从竖蜻蜓开始
內容試閱
古代赛车手造父

在周朝,有个人名叫造父。他想做个“御车”——古代车辆驾驶员。

造父的祖先,有很多人都是善御者。商朝时,造父的两位祖先——蜚廉和恶来,都是朝廷官员。恶来是个力大无穷的勇士,蜚廉是商纣王的信使,极擅“走”,就像夸父一样,可日行千里,时人都称他为“飞廉”。在古代,信使和御者一样,也要有出色的驾车技术,否则就很难完成某些任务。因此,“擅走”与“擅驭”这两种本领,就成了造父家族的传统。

这也是造父对驾车痴迷的原因。

造父的师傅是有名的御者泰豆氏。可是,他入师3年,却什么也没有学到。他内心焦急,但他没有对泰豆氏表示不满,依旧恭恭敬敬、彬彬有礼。

有一天,泰豆氏突然对造父说,要想学会驾驭,必须先学会走路。

走路?造父丈二和尚摸不到头脑,他疑惑地说,走路还用学吗?谁都能走呀。

泰豆氏捋了捋胡子,正色道,所谓御车,便是将车变为自己身体的一部分,如同走路,将力施于脚,用心控制脚,自然就能来去自如了;制造弓箭的巧匠,必须先懂得怎样编织簸箕,所以,要想手执6根缰绳、驾驭6马大车,就必须学习快步走路。

听了这番话,造父如醍醐灌顶,下定决心要学好走“快步”。

泰豆氏找来一些木桩,把它们分成相等距离,牢牢地插进地里,然后,让造父在上面快速行走。

造父没走几步,便掉了下去。

泰豆氏摇摇头,让造父看他是如何快走的。

泰豆氏像风一样,从第一个木桩走到最后一个木桩,身体竟不曾有一丝摇晃!

造父瞠目结舌,又暗暗羞愧,开始刻苦锻炼。他非常努力,结果只用3天时间便掌握了快步走的技巧。

泰豆氏很欣慰,说道,无论是走快步,还是驾驭大车,都要用心。驾车时,要了解马的脾气,让马听人的指挥,这样一来,即使闭着眼睛,车子也会稳稳当当地走;驾车时,还要心如止水,不紧张,不害怕,这样一来,24只马蹄也会匀称地一步一替往前走;这就是说,要将马作为自己的腿,用心来控制缰绳和马匹,心不乱,则缰绳不乱,马匹亦不乱,不论进退转弯,都能游刃有余,即使在险峻之处,也能如履平地。

造父颇受启发,牢记在心,终于练成了一个闻名天下的御手。他驾起车来,又快又稳,遇到弯道坎坷都有技巧顺利地通过,堪称一名优秀的赛车手。

有技巧地飞速驾驶车辆,是今天的体育项目中的一个内容。体育的起源与发展,是人类文明的体现,驾驭车辆也与科学文化的进步密不可分。而且,它也是一项生存技能。

造父便是依靠御手的身份,获得了职位。

造父在学成后,来到桃林,得到了8匹漂亮雄壮的骏马。造父精心地驯养它们,然后,献给了周穆王。周穆王很高兴,给它们配备了最好的马车,让造父驾车,载他出行、游猎。

有一天,造父遵照周穆王的命令,载着他一路西行,到昆仑山游赏。周穆王兴致勃勃,流连忘返,忽然,有信使来报,徐国国君举兵叛乱了。

周穆王大吃一惊,束手无策。

造父告诉周穆王,他可以让车辆一日飞驰千里,送周穆王及时返回都城,与群臣商议,发兵平定叛乱。

周穆王连忙启程,果然如造父所说,迅速赶回了都城,并击败了徐国国君。

造父因功受赏,周穆王把他封于赵城(今山西境内)。

造父带领族人来到赵城后,都改为赵姓,他们成为了战国时期赵国的祖先。又过了几十年,造父的侄孙又被封于犬丘,这一支脉,又成为了秦国的祖先。

扩展阅读

狩猎舞是原始人在狩猎前后所跳的舞蹈,奔放狂野。既能锻炼身体,又可演习狩猎,提升成员之间的默契。它对人类影响极大,现在的武术就有狩猎舞的影子。



魏仇的自救:带伤跳跃

体育就在日常中,就在细节中。

原始人为了跨过深沟小涧,必须跳远;为了能奔上巨大的岩石躲避野兽的追袭,必须跳高;为了取远处的毛皮,为了摘高处的野果,他们必须要一次又一次地跳跃。

他们先是无意识地本能地进行运动,后来便有意识地、主动地练习了。最终,促成了体育竞技中的跳高跳远项目。

跳远在春秋时被称为“超距”。齐国的丞相管仲尤其反感这种运动。为什么呢?

原因是,齐国的青壮男女太热爱跳远了,他们在精力充沛的时候,不去劳作,反而推着大车小车,停滞在大树下,欢欢乐乐地“超距”。而且,戏笑终日,等夜色降临了,才恋恋不舍地回家去。由于都忙于蹦跳,导致农业歉收,土地荒芜。

管仲非常焦虑,屡次劝说、诱导,但齐国人太渴望放松了,所以,屡劝不改。

管仲很生气,在愤怒中,他下令把路旁的树都砍掉。这样一来,烈日暴晒,若还“超距”的话,就失去了乐趣,还会使身体患病。齐国人无法,只好忙于农作去了。

与其他的古代运动一样,跳远、跳高不仅是民间的一项娱乐活动,同样也是一种军事训练的手段。

在军队中,士兵们都得接受两种跳跃的训练,一种被称为“曲踊”,另一种被称为“距跃”。

古代人都席地而坐,坐在地上时双膝跪地,臀部压在脚跟上,为了能快速反应,士兵们要反复进行屈腿跳跃的训练,一旦有战斗命令便一跃而起,这就是“曲踊”。

除了休息时跳起之外,对车兵还有额外的训练要求。车兵行军是随着车一起走,若有情况,则需要准确无误地跃进车里,这便是“距跃”。

通常,有特殊才能的人总会受到欢迎、青眯。在某些时候,它甚至还有特别的功用,比如,救人的命。

晋国大将魏仇便依靠着跳跃能力,救了自己的性命。

魏仇英勇善战,可惜他和另外一名将军违反军令,私自杀了人,按照军法,应当处斩。但晋文公却有些犹豫。晋文公爱惜魏仇的才能,觉得杀了他实在是可惜。

晋文公得知,魏仇胸部受伤,正在家休养,于是,他便想了一个主意,让使者以探望之名去察看魏仇,如果魏仇受伤过重、不能再领兵作战,为了维护军纪,杀了也就杀了;若是见他还有能力战斗,则放他一条生路,免了他的罪行。

使者领命而去,一径到了魏仇家里,说是慰问魏仇的伤势。

魏仇心里明白晋文公的想法。他想,这是自己唯一可能活下来的机会了,他一定要表现得身体强健,还可拼杀战场。

于是,他忍着伤痛,在使者面前“距跃三百,曲踊三百”。

这是普通士兵难以做到的,可见,魏仇的确有着非凡的勇力。

使者也很震惊,返回后,将魏仇的表现禀告给晋文公。晋文公微微颔首,免去了魏仇的罪,只杀了另外一个人以正军纪。

跳跃,看起来简单,实际上却很难。它在军事上发挥的作用,是常人难以想象的。历代的军队都把跳跃能力作为行军作战的必备本领;在军队的体能训练中,跳跃也是必不可少的内容。

秦国以投掷和跳远来训练士兵,在秦、楚发生大战时,出现了这样一个关于跳跃的故事。

秦国大将王翦率领秦国的所有兵马到达前线,他不急着与敌军作战,而是坚壁防守,养精蓄锐,让士卒好好休息。但他也不是什么事都不做,期间,他训练士卒的投掷和跳远能力,以保持最佳的战斗状态。

跳远是对整个身体的运动,因此,得到锻炼的将士们,都身体灵活,精神百倍。

待到与楚军作战时,秦军斗志昂扬,士气旺盛,几个回合便大败楚军。

南北朝时期,跳高与跳远还翻出了花样。

士兵在受训时,要反复跳过一个坑。这个坑很有玄机,它非常大,里面还插满了竹签。如果士兵训练偷懒、技能很差,就会掉到坑里,被尖利的竹签刺中。

这个方法,带有一定的伤害性,但也促使士兵主动勤奋地锻炼,强健了身体素质,提高了意志和胆量。

宋朝时,大将军岳飞面对的敌人是金兵,金兵来自游牧民族,很小的时候,就接触到了高难度的跳跃,能够自如地跃上马、跃下马,有些高超的人甚至可以一跃跳上骆驼。面对这样的强敌,岳飞更加强化了士兵的训练。他让士兵身着两重铠甲,跳越壕沟。

由于真正上战场时,只穿一层铠甲,因此,脱去一层铠甲的宋朝士兵,在追杀金兵时,就能身轻如燕了。

在跳高、跳远的发展史上,“跳席子”作为一个有意思的现象,几乎贯穿了2000年左右。

汉朝时,百姓发明出了跳席子,就是以跳过睡觉的席子作为娱乐。席子横放很容易跳过,竖放则不是所有人都能跳过去的了。这种赌跳的体育活动,简单得有些好笑,但却倍受青睐,连许多贵族都热衷于此。

南北朝时,连皇帝也喜欢上跳席子了。南北朝宋国的皇帝年纪小,性恶劣,好玩乐,极其迷恋这种赌跳,在宫里玩还不算,还时常私自出宫去跳,好像总也不过瘾似的。

唐朝是强盛的时代,唐朝人见多识广,可是,令人不解的是,他们仍旧喜欢跳席子!唐朝的大书法家颜真卿是跳席子能手,他身强体壮,没事就进行跳跃训练,手按床板能斜跨整个大床,还可以在席子围成的圈中,一下子就跳出来。

后来,这种跳跃活动演变成了跳房子、跳骆驼等。

扩展阅读

春秋时,鲁国大夫微虎为抵抗吴国、绑架夫差,发明了先进的体能训练:让700名士兵跳跃木桩,每人跳3次,然后从中挑选300名体能、技能好的人,组成特种部队。

 

 

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