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編輯推薦: |
一群信仰坚定者的奋斗,近代中国历史缩影里的一曲挽歌。
清华教授汪晖三万字长序倾力推荐,著名导演侯孝贤盛赞。
国共两党在台湾暗战八年的历史,国民党湮没五十年的台共产党人的斗争。
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內容簡介: |
日本殖民地台湾回归中国以后,中共在台湾的地下党的组织、活动与败退,恰恰是从张志忠抵达台湾而展开并以张志忠的牺牲为结束的、整整长达八年的斗争史。
1949年,国民党退守台湾后,台湾共产党机构曾组织过暴力起义、武装割据等活动,但是实力悬殊,抵抗数年后终被血洗。一部分台共党人或投降、或卖党,但领导人之一张志忠夫妇却从容赴死。
《台共党人的悲歌》详细描写了张志忠夫妇的一生,以及那个时代里怀有信仰的台共党人群像,更折射出近代中国历史的一段缩影。
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關於作者: |
蓝博洲:TVBS电视台《台湾思想起》制作人;著名导演侯孝贤御用编剧;台湾“中央”大学教授;时报出版公司曾经的主编……其作品被侯孝贤导演改编为中国首部国际大奖电影《悲情城市》。另有作品《台北恋人》改编为电影《好男好女》和数十集电视剧等。已出版《共产青年李登辉》等十余本书籍。曾获获《联合报》年度最佳书奖、《中国时报》十大好书奖、好书金鼎奖、时报文学奖……
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目錄:
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序 言
两岸历史中的失踪者/汪晖
序 曲 杨扬之死
一九六八年,作家柏杨收到台湾共产党后人的遗书后,在自己的专栏上连续发表三篇文章,引出了一曲台共党人的慷慨悲歌……
第一章 张志忠
抗日战争结束,日本殖民地台湾回归中国以后,中共在台湾的地下党的组织、活动与溃败,恰恰是从张志忠抵达台湾而展开。
第二章 季 沄
张志忠从上海带回来的新娘名叫季沄。从季沄的生命史来看,她后来之所以走上革命的道路是跟整个中国的命运息息相关的。
第三章 张志忠与季沄
地下党的工作行踪不定,张志忠与季沄只能通过与家人书信往来得知彼此下落。关于一家三口被捕的经过,国民党官方档案里有种种不同的记录乃至相互矛盾的说法。
第四章 小 羊
抗日战争结束,日本殖民地台湾回归中国以后,中共在台湾的地下党的组织、活动与溃败,恰恰是从张志忠抵达台湾而展开。
尾 声 为了忘却的纪念
张志忠从上海带回来的新娘名叫季沄。从季沄的生命史来看,她后来之所以走上革命的道路是跟整个中国的命运息息相关的。
大事年表
后 记
为我补课的博洲大哥/陈键兴
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內容試閱:
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台湾有没有共产党?
可以这么说,“二二八”事件后,“台湾有没有共产党”的问题已经正式登上了台湾的政治舞台。
国民政府监察院档案:(八?13)所存,台湾省行政长官公署《台湾省“二二八”暴动事件纪要》当时所掌握的情报是这样的:
就【台湾】非法团体言,大别之约分为四:一为台湾共产党,首领为谢雪红、林日高、杨克培、杨克煌、张道福、潘钦信、苏新、王万得、林兑等,分为ABC三集团,A集团在台中,B集团在台南嘉义,C集团在台北,外围组织为“人民协会及民主同盟”等。
针对这些“非法团体”,政府当局也制定了相应的防范措施。
七月二十五日,台湾警备司令部公布社会秩序安宁维持办法。
十月七日,台湾省政府依据中央所颁“后方共产党处理办法”,令本省境内共产党员于本月底前登记,逾期依法究办。
针对这个问题,一九四九年三月,香港智源书局出版,“庄嘉农”(苏新)所写的《愤怒的台湾》,在第十三章《“二二八”以后的反蒋反美运动》第三节“中共在台湾”批判地写道:
台湾有没有共产党?现在台湾人民对于这个问题都没有疑问了。他们所怀疑的是共产党在什么时候会起来解放台湾。不过,前些时,美国通讯社却很认真地宣传台湾没有共产党,甚且说台湾人民不欢迎共产党,反对共产主义。但是,国民党反动派却咬定台湾二二八民变是共产党煽动的,甚且他们凭他们的主观,捏造许多中共在台湾的机构,说有什么什么工作团,台中有A团、台北有B团、台南有C团(据劲雨《台湾事变真相与内幕》)等,这不过是反动派的推测而已,除了中共自己以外,谁都不知道中共在台湾的机构和活动情形……自从国民党反动派进入台湾至二二八民变这一年多的期间中,中共在台湾都没有任何表现。二二八后,反动派极力夸张宣传中共的“阴谋”,想把民变的责任推诿到中共身上去,但中共在台湾的机构也没有任何反应。
一九四七年十月二十五日,台湾省第二届运动会在台中举行时,台中市内及运动会场,出现了没有署名的宣传品,介绍人民解放军六十七条时局口号,并附有当时解放战争的形势图。虽然没有署名,但一般人民都相信是共产党散发的。
一九五九年,“安全局”出版的机密文件《历年办理匪案汇编》第一辑“匪台湾省工作委员会叛乱案”的“对本案之综合检讨”写道:
共匪台湾省工委会之组织发展,甚为迅速,例如:三十六年【1947年】“二二八”事件时,仅有党员七十余人。三十七年【1948年】六月“匪香港会议”时,已有党员约四百人……(第18页)
(图3-11)廖清缠手绘的“二仑支部”组织系统图
一九八四年,香港阿尔泰出版社的《中共的特务活动原始资料汇编—附录五,中共特务对台工作》也载明:
自一九四七年“二二八”至一九四八年五月的“香港会议”期间,即便“二二八”的死伤逃亡者不算在内,“全省中共党员共二百八十五名”。此一时期,中共在台北区组织包括:“台北市工作委员会”有九个支部,“台北市学生工作委员会”有三个支部,“邮电职工总支部”有两个支部,计有党员一百六十三名,占全省党员数的五分之三。(第331页)
诚如当年的地下党员吴克泰在接受我采访时所言,这两个官方的统计数字虽略有出入,但它却说明了一个历史事实:
那些曾经积极参加“二二八”斗争而幸存的台湾青年学生与社会精英,一方面已经对白色祖国彻底失望了,另一方面也在斗争中,认识到日据以来台湾左翼运动的前辈们英勇无私的战斗和牺牲,因而很快就在失落一时的身份认同上,找到新的阶级与民族的认同。因此,在“二二八”之后的白色恐怖气氛下,勇敢地加入了蔡孝乾和张志忠领导的中共在台湾的地下党组织,为整个中国的“新民主主义革命”而继续奋斗。
诚如当年的地下党员吴克泰在接受我采访时所言,这两个官方的统计数字虽略有出入,但它却说明了一个历史事实:
那些曾经积极参加“二二八”斗争而幸存的台湾青年学生与社会精英,一方面已经对白色祖国彻底失望了,另一方面也在斗争中,认识到日据以来台湾左翼运动的前辈们英勇无私的战斗和牺牲,因而很快就在失落一时的身份认同上,找到新的阶级与民族的认同。因此,在“二二八”之后的白色恐怖气氛下,勇敢地加入了蔡孝乾和张志忠领导的中共在台湾的地下党组织,为整个中国的“新民主主义革命”而继续奋斗。
……
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