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| 編輯推薦： |
这本书是周国平1996 -2012年，数十载间，慢慢沉淀下来，对世界的智慧思考。一本全新的力作，哲学入门的桥梁书。
本书中，作者思考的中心是价值观问题，对何为幸福的人生进行了诠释：人最宝贵的东西，一是生命，而是心灵，而若能享受本真的生命，拥有丰富的心灵，便是幸福。
一本让你从平时过的具体日子和做的具体事情里面跳出来。放下社会的身份，回到人这个原点，去思考作为一个人所面对的问题。
对生命和灵魂的本真进行了思考，倡导人们珍惜平凡生活，注重内在生活，这对疲于生活的现代人是很好的心灵抚慰和人生指向。
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| 內容簡介： |
人最宝贵的东西，一是生命，而是心灵，而若能享受本真的生命，拥有丰富的心灵，便是幸福。这当然须免去物质之忧，但并非物质越多越好。一个人把许多精力给了物质，就没有闲心来照看自己的生命和心灵了。诗意的生活一定是物质上简单的生活，这在古今中外所有伟大的诗人、哲人、圣人身上都可以得到印证。
这套书，是作者数十年智慧的沉淀，从青年与幸福、财富与幸福、成功和优秀、思考死亡、内心的生活、生命的品质、对生命和灾难的思考、阅读与人生、教育的目的等诸多方面，对读者的提问，进行了精彩绝伦的阐释。什么是哲学？有人说那是无聊老人和无知青年的谈话。这套书，正是采取对话的形式，向你展现幸福哲学的魅力。
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| 關於作者： |
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周国平，目前国内最畅销的散文家、哲学家、作家。出版图书累计销量2000万册，拥有众多忠实粉丝。微博粉丝679万，活跃度非常高。1945年生于上海，1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系。著有：《尼采：在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》，散文集《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》、《善良．丰富．高贵》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》、《岁月与性情——我的心灵自传》、《偶尔远行》、《宝贝，宝贝》，随感集《人与永恒》、《风中的纸屑》、《碎句与短章》，诗集《忧伤的情欲》，以及《人生哲思录》、《周国平人文讲演录》等，译有《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《偶像的黄昏》等。
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| 目錄：
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第一辑谈幸福
青年与幸福3
幸福的哲学17
财富与幸福39
成功是优秀的副产品48
智慧引领幸福（节录）56
新安论坛话幸福（节录）61
第二辑谈人生
善良，丰富，高贵
——做一个有灵魂的人73
拥有内在生活80
哲学与人生88
道德的根本106
思考死亡113
人生的境界
——单纯，高贵，宁静121
生命的品质（节录）133
寻求智慧的人生（节录）138
第三辑谈人文精神
人文精神与中国社会转型151
我们都是幸存者
——对生命和灾难的哲学思考172
医学与人文（节录）189
中国企业家的人文修养194
在空军讲人文精神199
第四辑谈阅读和写作
直接向大师学习
——我的读书观209
阅读与人生227
养成读书的习惯240
阅读与成长253
读书，作为信仰276
谈散文写作287
第五辑谈教育和文化
教育的目的301
基础教育和语文教学312
漫谈教育321
尼采对现代文化的批判329
文化就是命运吗？352
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| 內容試閱：
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怎么读：直接的好处
读经典，要把功夫下在读原著上，直接向大师学习，少读甚至不读那些第二手、第三手的所谓心得、解读、教辅一类的书。
为什么要直接读大师的原著呢？首先因为这是最可靠的，你要说捷径，这就是捷径，因为这是唯一的途径，走别的路只会离目的地越来越远，最后还是要回到这条路上来。能够回来算是幸运的，常见的是丧失了辨别力，从此迷失在错误的路上了。比如学哲学，我们的教科书往往误导，把哲学归结为几个教条，使人离哲学就是爱智慧的本义越来越远。当然教科书可以力求准确，但毕竟是转述，常常还是转述的转述，一切转述必定受转述者的眼界和水平所限制，在第二手乃至第三手、第四手的转述中，思想的原创性递减，平庸性递增。
其次，原著是最鲜活的。我还以学哲学为例，许多人想象哲学原著一定很难读，其实你去读一读，比读教科书有意思多了。那些大哲学家，他思考世界和人生的根本问题，他的著作把这个思考的过程也呈现出来了，内容非常丰富。可是，在教科书里或解读中，往往只把一个所谓体系和若干个抽象的观点拿给了你，魅力全无。原著是有血有肉的，是一个活体，教科书把它给解剖了，把它杀死了，拿给你一副骨架和一个标本。
我是研究尼采哲学的，我也翻译了一些尼采原著，看原著的时候，我真的激动啊。尼采面对的是时代最根本的问题，用他的话说就是虚无主义，用我们的话说就是信仰失落，精神危机，他就探究虚无主义的根源，在信仰失落的时代怎样才能过一种有意义的生活。在这个思考的过程中，充满精彩的见解及表达，读的时候会使你激动，促你思考。可是，到了我们的教科书里，它就告诉你，尼采哲学的体系是反动的唯意志论，主要观点是权力意志和超人，你知道了这些以后，当然会觉得索然无味。你完全不能体会读他的原著时的那种快乐，那种激动，那种促使你去思考的力量，那种开放性，这一切都没有了。
最后，原著也是最有趣的。很多大师，包括很多大哲学家，他们是很有个性的人，文字也非常好，文字本身就给你享受。我的经验告诉我，大师比追随者可爱无比也更加平易近人，这就像在现实生活中，真正的伟人总是比那些包围着他们的秘书和仆役更容易接近，困难恰恰在于怎样冲破这些小人物的阻碍。可是，在书籍世界中不存在这样的阻碍，大师就在那里，任何人想要见他们都不会遭到拒绝。古希腊哲学家亚里斯提卜曾经嘲笑说：那些不从原著学哲学的人，就好比看上了女主人，为了图省事却向女仆求爱，这就太可笑了。
作为普通读者，怎么样来读原著呢？我提两条建议。第一，不求甚解。你不是在做学问，无论多么重要的经典，柏拉图也好，《论语》也好，你都不妨当作闲书来读，阅读的心态和方式都应该是轻松的。不要刻意求解，不要受阻于读不懂的地方，读不懂不要硬读，可以先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。在这个不求甚解的阅读过程中，你是在慢慢地受熏陶，你内在的东西在积累，你用来理解大师思想的资源在积累，有一天你会发现你越来越读得懂了。人文修养是熏染出来的，不是读一两本书就能具备的。林语堂打过一个比方，他说你看牛津、剑桥的那些大教授们，他们都是怎么教学生的？他们把学生叫来，然后翘着二郎腿，抽着大雪茄，海阔天空地聊，满屋烟雾缭绕，就这么熏啊熏，学生的人文修养就被熏出来了。（笑声）
第二，为我所用。你读大师的作品是为了自己的精神生长，它们仅仅是你的营养，这个目标要清楚。通过吸取营养，你在精神上能够健康地生长，这就行了。读大师的书，是为了走自己的路。
当然还有一个具体方法的问题，我可以介绍一下我自己的读书方法，基本上是三点。第一点，读书要有计划，不要漫无边际地乱读，一段时间里有一个重点，相对集中读某一类的书。其他的书也可以看，但不是重点，随便翻翻。第二点，在泛读的基础上有选择地精读。我读一本经典著作，一开始把它当闲书一样看一遍，看的时候会做一些记号，看完后就回过头来把做了记号的地方重读一下。如果特别喜欢某一本书，就不妨读第二遍甚至更多遍。第三点就是要做笔记。可能你们不需要，我记忆力比较差，这是我的弱点，所以我必须做笔记。笔记有两种，一种是摘录，在重读做了记号的内容时，有选择地做摘录一些。另一种是随感，就是随时把读书时的感想、思绪记下来。隔一段时间，我会重读这些摘录和随感，最好还做一个整理，比如说按照主题把相关的内容整理到一起，这样脉络就非常清楚了。
（温家宝总理入场。掌声。）
主持人：温总理，欢迎你来参加我们文津读书沙龙的活动。文津读书沙龙是国家图书馆从2004年开始举办的一个讲座品牌，那么到今天已经举办了138期。今天为了配合世界读书日，我们请到了社科院的研究员周国平先生给我们做《阅读与人生》的讲座。那么下面的时间还是请周老师继续把讲座讲完。
周国平：好的，我们今天太幸运了（笑声），迎来了一位珍贵的客人。其实我刚才已经讲得差不多了，现在我做一个简单的归纳。我的看法就是阅读和人生的关系是怎样的呢？读书在人生中占据一个什么样的位置呢？人生的意义、人生的价值取决于一个人精神生活的品质，那么阅读就是提高人的精神生活品质的最重要的途径，读书可以使我们获得人生最美好的价值，这就是优秀、幸福和宁静。有一句人们常说的话叫做“阅读改变人生”，我觉得这句话说得很好，但是应该辨清楚改变人生的什么。我认为主要改变的不是人生的表象和外观，而是改变人生的格调、气象和境界。它带给我们的主要不是一些表面的外在的成功，而是内在的优秀，在优秀的基础上所得到的成功才是真成功、大成功。
下面我想可能要进入互动环节了，但是我是这样想的，温总理是我十分敬佩和欣赏的一个政治家，今天有幸在这里近距离地接触，我感到非常高兴。据我所见，温总理不但是在最需要的时候在最需要的场合出现、果断地解决问题的一个实干型的政治家，而且是一个博览群书、有很高的阅读品味的学者型的政治家。（温总理：谈不上。笑声）因为我知道，最近有两本书由于温总理的推荐而非常畅销。（笑声）一本是古罗马斯多葛派哲学家、古罗马的一个皇帝马可?奥勒留的《沉思录》，还有一本是英国古典经济学家、哲学家亚当?斯密的《道德情操论》。温总理可能不知道，《沉思录》因为您的推荐放在腰封上（笑声），连续几个月在畅销书排行榜的首位和二位，出版社赚了不少钱。（笑声）这两本书确实是人类文化宝库里的不朽之作，所以我就感到非常好奇，我非常想了解温总理的阅读生活。所以今天我想大家可以向我提问，但是机会难得，我希望大家更多向温总理提问。（笑声，掌声）
主持人：好的，我简单做个小结。今天世界读书日，周先生给我们做了一堂非常精彩的讲座，我们对周先生再次表示感谢。（掌声）那么下面我们进入到读者互动的环节，我也相应周先生的建议，就是大家可以踊跃地提问，不仅可以向主讲人提问，也可以向我们在座的各位嘉宾提问，那么看看哪位有问题？好，这位先生。
现场互动
问：我首先想向周老师请教一个问题。您说要向我们推荐经典读物，我非常赞同，不过就一般读者而言，直接阅读经典读物确实还是有一些难度的，那么可能需要一些辅导性的读物来作为门径。所以想请教周老师的是，我们如何来选择这些辅导性的读物？另外就是怎么从这个门径过渡到经典原著的阅读，这个根据您的经验应该走一条什么样的路？
答：如果你要让我建议的话，那么我首先建议你，尽可能不要借助辅导读物去阅读经典名著（笑声），这真的是我的主张，直接读经典。其实你们可能把经典原著想象得太深奥了，事实不是这样的，我刚才也说过，实际上很多经典原著，它的文字也非常好，你读的过程中真的是一种享受，你会读下去的。这是我的第一条建议，尽可能直接去读原著，不要读第二手第三手的媒介。第二条建议，如果你仍要选择辅导读物的话，我建议你不要去看那些转述型的辅导读物，就是它把原著的思想用自己的话转述一番，尽可能不去看那样的书，而是去看注解性的，就是原著的文字还在那里，它用注解来进行解释，这样对方便你的理解是有好处的，而且不会走样，因为原文在那里。尤其是中国古典名著，像《论语》、《老子》、《庄子》，更应该是这样的，不要去读转述型的书。我的第三条建议是，你还要看辅导性的书的话，你尽可能去看那些已经得到公认的作家写的这类书。比如说哲学，对于哲学经典的解读本身也已经成了经典，如果你想了解西方哲学，那我就建议你去看罗素的《西方哲学史》，罗素自己就是个大哲学家，他还写过一本比较通俗易懂的《西方的智慧》，或者可以看维尔?杜兰特写的《哲学的故事》，它介绍大哲学家们的思想，维尔?杜兰特的作品也是得到公认的。
问：谢谢主持人给我这个机会。总理您好，今天您能与我们一起参加世界读书日的活动，我们感到非常荣幸。借此机会想向您请教一个问题，我记得您与网友在网上在线交流的时候曾经说过，您很愿意看到人们在坐地铁的时候手里拿上一本书，因为您一直认为，知识不仅给人力量，还给人安全，给人幸福。今天在这里也想请您谈谈，读书对您人生的意义以及推而往之，读书对于我们整个民族的意义，谢谢您！（掌声）
主持人：我们大家一起欢迎总理上台来回答我们的问题。（掌声）
（主持人下讲台，周国平也欲下，温总理摆手阻止，说：有呼有应，才有意思。）
温总理：我先就周老师方才讲的三个问题呼应他。（笑声，掌声）我注意到他讲了三个问题，第一个问题就是读书和人生的关系，第二个问题就是要有选择地读书，第三个问题就是要多读原著。
说读书与人生的关系，其实方才周老师已经讲得很清楚了，书籍本身不能够改变世界，但是人通过读书可以改变自己，而人又是能够改变世界的。那么人跟读书是什么关系呢？大家都知道有两句话，说“书籍是人类知识的结晶，也是人类进步的阶梯”。读书可以决定人的修养和境界，这句话你刚才讲了。读书关系着整个民族的进步和力量，读书影响着国家的前途和命运，如果放在这个意义上讲，我们今天提倡全民读书就不单是个人的事，而是把读书与个人的成长、民族素质的提高和国家的繁荣富强结合在一起。
第二个观点，要有选择性地读书。因为我刚刚参观了一下这个图书馆，书太多了，浩如烟海，一生也读不尽，因此必须审慎地加以选择，就是选择你必须读的那些书。我方才跟几个老学问家座谈了一下，我说三句话：读书好，好读书，读好书。这就是说，当你选择了一本没有价值的书，实际上等于浪费了你读一本有价值书的时间和精力。那么你们又要问我什么是有价值的书？其实在我的读书生活当中，我是喜欢读那些能够给人的思想以启迪，同时了解大学问家的这些精神和风范的书，我更希望读那些，能够使人震撼、觉悟、激动、思考的书，总之我希望把读书和人的生活、理想、信念、情操结合在一起。这是他讲的第二个问题。
第三个问题就是要读原著。确实是这样的，在座的可能有学生，不管你中学生还是大学生，我以为讲义、课本都代替不了书，各种辅导材料更代替不了书。要读原著，因为这些原著，特别是大家的原著，他们本着对社会的责任感，是精心创作的。方才我给几位老先生举两个例子。我说一个例子就是法国的福楼拜，就是写《包法利夫人》的，他和莫泊桑关系很好，大家都读过莫泊桑的书，文字流畅优美。有一次莫泊桑拿自己的著作去请教福楼拜，他没想到这位老师极为严格，人家称他为“几个月写一句文章的人”，所以他看了莫泊桑的著作以后，这是莫泊桑已经写了十年的东西，他建议他把它烧掉。（笑声）这个大家可以看朱光潜先生《论作文》举的例子。下边是讲托尔斯泰的一个故事，就是写《安娜?卡列尼娜》的作家，是他儿子写的一个《回想录》，回忆他父亲。他说他父亲写这部著作的时候，是在报纸上发表的，但是每天报纸的清样也叫底页送来的时候，他发现他父亲先改字，后改句，然后再改段落，然后再增加内容，整个一篇东西改得几乎认不得了，只有他母亲能识别基本符号，然后他母亲就连夜去抄录。抄录完以后交给他，他就说我还要再改，结果又改了一天，比前一天改的还要多，因此他就很抱歉，对他的夫人很抱歉，说你只能再抄一次。就这样他这本书在登载的时候，有的改几天，有的改一个礼拜，有的甚至改几个月，这样的一个作品。我方才讲，这是经过时代的淘汰可以留存下来的，巍然留存下来的，因此它具有永久性，具有永久性的书大家要读。这是周先生讲的第三个问题。
我要回答这位小同志的问题。（笑声）我先是在网上和大家交谈过了，希望大家能够多读书，我说知识给人力量，给人安全，还给人幸福，我说我希望能多在地铁上看到人们在读书。这两天我注意到报纸上在拿我那两句话在做文章（笑声），赶上读书日了，我看到一篇，说不同的地方不一样，北京的地铁太挤，读不了书，上海的地铁，人们开始在读书了（笑声），而且还附了一张照片。昨天人民日报还发表了一篇小评论，我注意到了也用了我的这句话。其实我是希望，我们整个民族应该成为世界大国中最爱读书的，一个不读书的人是没有希望的，一个不读书的民族也是没有希望的。其实你们想一想，一天无论多么忙，腾出半个小时来读书，我认为在座的都可以做到，包括我在内。半个小时读细一点也可以读三四页吧，那么一个月可以读一百页，一年就可以读一部书。美国有个文学家、科学家、也是政治家，叫富兰克林，大家知道这个人，他实际上是在邮局做小职工，他的读书都是在邮局做小职工抽时间读的，因此他的知识是很渊博的。我非常高兴看到我们现在的年轻人越来越爱书，越来越愿意读书，这其实是一个民族将来要兴旺的一种标志，我这个问题就回答到这里了，你觉得行吗？（掌声）
大家给我一点时间的话，我就再讲一点。（掌声）因为我十分关心当前应对金融危机，这场危机是百年罕见的，我看到在应对危机当中，我们的青年，我们的人民，从容不迫，图书馆还挤满了人，这使我感到非常欣慰的。我有两点想法：第一，就是应对这场危机要靠物质的力量，但也要靠精神的力量，读书能够提振信心，温暖人心，寄托希望，给人信心和力量。第二点，就是最终战胜这场危机，我以为还要靠知识的力量和科学技术的革命。我们现在在认真读书的人很多，是在积累知识，掌握本领，特别是要提高自主创新的能力。一个民族在困难面前不仅要看到眼前，要动员起来应对困难，而且要着眼未来，努力积蓄力量，为祖国日后的发展奠定基础，这个民族是有远见的，是不会被打垮的。从这两点来看，应对这场金融危机，我也希望更多的人认真读书，读书可以使人增长智慧，可以使人更加勇敢，可以使人感到温暖，可以使人更有力量。如果每个人都这样，那么我们这个民族凝聚起来的力量就将是无穷无尽的，这就是我想到当前形势跟年轻人要讲的话。（掌声）
我还可以介绍我一点读书的体会。这里可能有很多大学生，我在上大学的时候大概有36门课程，我认为这些课程有一半的时间都可以完成，另一半我就博览群书，再加上也许是因为年轻时就立有志向，所以睡得总比别人晚，起得要比别人早，腾出更多的时间来读书。我还有个习惯，就是读书要做笔记，至今我还是保持这样的一个做法。笔记可以抄入原文，帮助记忆，也可以写你的感触和体会，这样可以升华思想，边读边写最好，但不要强求一律。这是我一点体会，也送给大家。（掌声）能跟大家一起这样度过读书日，非常高兴，通过读书的讲座和交流，有利于促进全民读书，我觉得像这样的活动也很有意义。我可以下台了吧？（笑声，掌声）
（温总理离场。）
问：您告诉我们要阅读经典，那到底什么是经典呢？请您来评价这个有什么标准，像现在我们包括新闻出版总署会给一些阅读指导书目这样的东西，您认为哪个标准比较合理，或者是凭自己的喜好判断就可以了呢？
答：确实怎么判断经典这个标准应该说是相对的，可能任何一个书单都不会是没有异议的。有的书的经典地位已经不可动摇，比如荷马史诗，我不知道你们读得进吗？（笑声）作为西方文学的源头，它当然非常重要，文学史的专家必须研究，但是普通读者如果读不进去，就不必硬读了，不妨按照自己的兴趣来做选择。不过，当你按照自己的兴趣做选择的时候，你仍然要有一个标准，这个标准的确很难具体把握，我的意思是你一定要选那些真正的好书，可是什么是真正的好书，专家们开的书单当然可以作为参考，但未必都适合于你。所以，我看没有什么好办法，归根到底只能靠你自己摸索。我发现我还是没有回答你的问题。（笑声）
问：周老师，我有一个问题，就是少不读《水浒》，老不读《三国》，不同年龄段要读不同的书。那么，针对我们大学生的话，应该偏重哪个方向，是文史类，还是哲学类，您能给一个大致的方向吗？
答：年龄段和读什么书是有关系的，但是我觉得并不是那么严格。当然你不能让儿童直接去读文史哲的经典，可以让他们读一些儿童文学的名著。至于大学生，我认为什么书都可以读。我的阅读经验告诉我，文史哲真的是不分家的，从好的文学作品和历史著作中你也能读到哲学，而好的哲学和历史著作同样也是文学杰作。作为个人，你在文史哲中侧重哪一类，先读哪一类，完全可以根据你的兴趣来决定，我认为关系不大。
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