《中国现当代美术史文献》 - 孔令伟,吕澎 - 中国青年出版社 - 香港大書城

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『簡體書』中国现当代美术史文献

書城自編碼： 2267045
分類：簡體書→大陸圖書→藝術→世界各国艺术概况
作者：孔令伟,吕澎
國際書號(ISBN)： 9787515311678
出版社：中国青年出版社
出版日期： 2013-12-01
版次： 1 印次： 1
頁數/字數： 1144页
書度/開本： 16开釘裝：精装

售價：HK$ 927.5

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編輯推薦：

择取19世纪末至今百余年来有影响力的艺术文献，与《中国艺术编年史：1900-2010》配套阅读，深入了解晚清至今中国艺术及艺术理论的发展历程。

內容簡介：

晚清以来美术史文献浩如烟海，虽然有一些资料汇集出版，但由于编者的趣味、视角、取向不同，所以对文献资料的选择和判读也不同，致使出版物各有千秋也各有局限性。而该《中国现当代美术史文献》立足于中国美术史研究的“现代性”问题，扩大了以往选择文献的传统模式，使美术史研究者视野更加开阔。《中国现当代美术史文献》与《中国美术编年史（1900-2010）》同属于基础性工程，该《中国现当代美术史文献》的出版，可为中国近代、现代、当代美术史研究打下坚实的基础。
《中国现当代美术史文献》一书所选内容十分珍贵，许多文章属抢救性收集整理。通过文献汇集，将近现代、当代中国美术史论进行了一次梳理，使一百多年来的中国美术史理论有了一个清晰的面貌，为研究者提供了方便，是一部不可多得的美术史学者必备的重要工具书。
晚清以来美术史文献浩如烟海，虽然有一些资料汇集出版，但由于编者的趣味、视角、取向不同，所以对文献资料的选择和判读也不同，致使出版物各有千秋也各有局限性。而该《中国现当代美术史文献》立足于中国美术史研究的“现代性”问题，扩大了以往选择文献的传统模式，使美术史研究者视野更加开阔。《中国现当代美术史文献》与《中国美术编年史（1900-2010）》同属于基础性工程，该《中国现当代美术史文献》的出版，可为中国近代、现代、当代美术史研究打下坚实的基础。
《中国现当代美术史文献》一书所选内容十分珍贵，许多文章属抢救性收集整理。通过文献汇集，将近现代、当代中国美术史论进行了一次梳理，使一百多年来的中国美术史理论有了一个清晰的面貌，为研究者提供了方便，是一部不可多得的美术史学者必备的重要工具书。
晚清以来美术史文献浩如烟海，虽然有一些资料汇集出版，但由于编者的趣味、视角、取向不同，所以对文献资料的选择和判读也不同，致使出版物各有千秋也各有局限性。而该《中国现当代美术史文献》立足于中国美术史研究的“现代性”问题，扩大了以往选择文献的传统模式，使美术史研究者视野更加开阔。《中国现当代美术史文献》与《中国美术编年史（1900-2010）》同属于基础性工程，该《中国现当代美术史文献》的出版，可为中国近代、现代、当代美术史研究打下坚实的基础。
《中国现当代美术史文献》一书所选内容十分珍贵，许多文章属抢救性收集整理。通过文献汇集，将近现代、当代中国美术史论进行了一次梳理，使一百多年来的中国美术史理论有了一个清晰的面貌，为研究者提供了方便，是一部不可多得的美术史学者必备的重要工具书。

關於作者：

孔令伟（1972-），山东曲阜人。2002年7月毕业于中国美术学院，获博士学位，现为中国美术学院教授，博士生导师，艺术人文学院副院长、考古与博物馆学系系主任。
吕澎，1956年出生于四川重庆。1977-1982年在四川师范学院政治教育系读书；1982-1985年任《戏剧与电影》杂志社编辑；1986-1991年任四川戏剧家协会副秘书长；1990年-1993年任《艺术?市场》杂志执行主编；2004年，中国美术学院博士研究生毕业，获博士学位，现为中国美术学院艺术人文学院副教授。

1889-1909
1889 年
王肇鋐：铜刻小记
1904 年
王国维：孔子之美育主义
1905 年
李叔同：图画修得法
1907 年
王国维：古雅之在美学上之位置
1908 年
两江师范学堂课程（光绪三十四年）
王国维：《中国名画集》序
1910-1919
1913 年
周树人：拟播布美术意见书
1915 年
陈独秀：东西民族根本思想之差异
1917 年
蔡孑民：以美育代宗教说
康有为：万木草堂藏画目（节选）
1918 年
吕澂：美术革命
陈独秀：美术革命
蔡元培：北京大学画法研究会旨趣书
1919 年
刘海粟：参观法总会美术博览会记略
刘海粟：画学上必要之点
刘海粟：寒假西湖旅行写生记
蔡元培：文化运动不要忘了美育
1920-1929
1920 年
汪亚尘：图案教育与工艺的关系
唐隽：石膏模型写生与人体写生底着力点
汪亚尘：绘画根本上的观察
汪亚尘：近代底绘画
汪亚尘：美与美术
黄卓然：保存国粹画要从改良入手
许士骐：美术的价值及影响
黄卓然：为甚么要研究图画？
孙壎：中西画法之比较
丰子恺：忠实之写生
蔡元培：美术的起源
陈师曾：对于普通教授图畵科意见（民国九年稿）
胡佩衡：美术之势力
蔡元培：在北京大学画法研究会之演说词
徐悲鸿：中国画改良论
汪亚尘：绘画上应该注意的条件
许士骐：我对于国粹画的观念
戴：美术底实用
俞寄凡：艺术教育家的修养
高奇峰：画学不是一件死物
1921 年
陈衡恪：文人画的价值
陈衡恪：文人画之价值
郑锦：郑褧裳讲演录
胡佩衡：中国山水画气韵的研究
金城：金拱北讲演录
杨朴之：绘事外评
杨朴之：美术家之修养
1922 年
吕澂：美术发展的途径
1923 年
刘海粟：《艺术》周刊创刊宣言
王济远：天马会筹办六届画展的经过
刘海粟：天马会究竟是什么
1924 年
蔡元培：旅法《中国美术展览会目录》序
刘开渠：禁止展览裸体画
蔡元培：美术与科学
倪贻德：论裸体艺术
汪亚尘：现代艺术的要素—快感与技术
刘海粟：上海美专十三周年纪念感言
陈晓江：提倡艺术应有的途径
1926 年
孙传芳刘海粟：孙传芳与刘海粟论模特儿书
1927 年
北京艺专：北京艺术大会
晨光艺术会章程
林文铮：何谓艺术
徐悲鸿：美术联合展览会记略
鲁迅：当陶元庆君的绘画展览时我所要说的几句话
林风眠：致全国艺术界书
1928 年
李金发：吾国艺术教育
邓以蛰：观林风眠的绘画展览会因论及中西画的区别
邓以蛰：艺术家的难关
林文铮：从亚波罗的神话谈到艺术的意义
林风眠：我们要注意—西湖国立艺术院纪念周讲演
1929 年
徐悲鸿：惑
徐志摩：我也“惑”
李毅士：我不“惑”
徐悲鸿：“惑”之不解
徐悲鸿：“惑”之不解（续）
杨清磬：“惑”后小言
丰子恺：对于全国美展的希望
陈小蝶：从美展作品感觉到现代国画画派
金潜庵：全国美术展览之所见
丰子恺：谈像
吴琬：青年艺术社宣言
毛泽东：红军宣传工作问题
许幸之：新兴美术运动的任务
黄宾虹：谈因与创
林文铮：艺术运动社宣言

內容試閱：

美術革命
作者：陳獨秀答呂澂
出处：选自《新青年》1918年1月15日第6卷第1號。
本誌對於醫學和美術，久欲詳論；只因爲沒有專門家擔任，至今還未說到，實在是大大的缺點。現在得了足下的來函，對於美術——特於繪畫一項——議論透闢，不勝大喜歡迎之至。足下能將對於中國現在製作的美術品詳加評論，寄贈本誌發表，引起社會的討論，那就越發感謝了。說起美術革命來，鄙人對於繪畫，也有點意見，早就想說了；如今藉著這個機會，正好發表出來，以供國內畫家的討論。
若想把中國畫改良，首先要革王畫的命。因爲要改良中國畫，斷不能不採用洋畫寫實的精神。這是什麼理由呢？譬如文學家必用寫實主義，才能夠採古人的技術，發揮自己的天才，做自己的文章，不是鈔古人的文章。畫家也必須用寫實主義，才能夠發揮自己的天才，畫自己的畫，不落古人的窠臼。中國畫在南北宋及之初時代，那描摹刻畫人物禽獸樓台花木的工夫還有點和寫實主義相近。自從學士派鄙薄院畫，專重寫意，不尚肖物；這種風氣，一倡於元末的倪黃再倡於明代的文沈到了清朝的三王更是變本加厲；人家說王石谷的畫是中國畫的集大成，我說王石谷的畫是倪黃文沈一派中國惡畫的總結束。譚叫天的京調，王石谷的山水，是北京城裏人的兩大迷信，是神聖不可侵犯的，是不許人說半句不好的。繪畫雖然是純藝術的作品，總也要有創作的天才，和描寫的技能，能表現一種藝術的美，才算是好。我家所藏和見過的王畫，不下二百多件，內中有「畫題」的不到十分之一；大概都用那「臨」「摹」「仿」「撫」四大本領，複寫古畫；自家創作的，簡直可以說沒有；這就是王派留在畫界最大的惡影響。倒是後來的揚州八怪，還有自由描寫的天才；社會上却看不起他們，却要把王畫當作畫學正宗。說起描寫的技能來，王派畫不但遠不及宋元，幷趕不上同時的吳墨井吳是天主教徒，他畫法的佈景寫物，頗受了洋畫的影響，像這樣的畫學正宗，像這樣社會上盲目崇拜的偶像，若不打倒，實是輸入寫實主義，改良中國畫的最大障礙。至於上海新流行的仕女畫，他那幼穉和荒謬的地方，和男女拆白黨演的新劇，和不懂西文的桐城派古文宗譯的新小說，好像是一母所生的三個怪物。要把這三個怪物當作新文藝，不禁爲新文藝放聲一哭。此覆還求賜教。獨秀

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