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『簡體書』古都安阳—中国古都系列丛书

書城自編碼: 2249194
分類:簡體書→大陸圖書→歷史地方史志
作者: 郭胜强,陈文道 著
國際書號(ISBN): 9787807588320
出版社: 杭州出版社
出版日期: 2013-09-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 275/375000
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:HK$ 180.2

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內容簡介:
安阳,历史悠久,文化灿烂。约公元前1300年,商王盘庚自奄(今山东曲阜)迂都于殷(今安阳市区小屯村),安阳遂为殷商国都,历时254年。安阳又是邺都所在地。魏晋南北朝时期,先后有曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐等六个朝代在邺建都,共计94年,故安阳有“七朝古都”之称,都城史达348年。
安阳建城史更长达3300余年。安阳历史上曾发生过许多震古烁今的重大事件,如大禹治水、盘庚迁殷、武丁中兴、妇好请缨、文王演易、武王伐纣、西门豹投巫治邺、信陵君窃符救赵、项羽破釜沉舟、曹操邺城发迹、岳飞精忠报国、袁世凯退隐洹上等。
安阳不愧为中国八大古都之一、国家历史文化名城和世界文化遗产殷墟所在地。安阳还是甲骨文的发现地、《周易》的发祥地和红旗渠精神的诞生地。中国文字博物馆也兴建于斯。
本书以翔实的历史文献、珍贵的考古文物和丰富的图片资料为依据,系统而真实地再现了古都安阳的演变史、发展史和建设史,是一部研究古都安阳的最新成果。她的出版问世,为人们感知安阳、认识安阳、建设安阳,提供了有益的借鉴和帮助。
關於作者:
陈文道,祖籍河北省定州,1952年7月生于北京市,历任安阳市政府地方史志办公室主任、安阳市政协文史委员会副主任、安阳古都学会会长、河南省年鉴学会副会长、中国古都学会副会长等职,曾任两届《安阳市志》主编。2005年和2010年两次荣获“金国地方志先进工作者”称号。
郭胜强,1945年出生,安阳师范学院甲骨学殷商文化研究中心教授,甲骨学与殷商文化研究中心办公室主任。系中国古都理事、中国殷商文化学会会员、中国先秦史学会鬼谷子研究分会理事。长期从事中国古代史的教学,重点研究甲骨学与殷商文化、中国古都学和河南安阳地方史志。
目錄
第一章 洹漳流域的自然环境和最早人类
 第一节 洹漳流域的地形和土壤
 第二节 洹漳流域的气候和动植物
 第三节 小南海人的故乡
第二章 新石器时代文化的繁荣
 第一节 文化积淀深厚的渔洋遗址
 第二节 考古学史上意义重大的后冈遗址
 第三节 龙山文化的繁荣
第三章 灿烂的殷商文明中心——殷都
 第一节 商的兴起和发展
 第二节 盘庚迁殷与殷商的繁荣
 第三节 殷商王朝的灭亡和殷墟的形成
 第四节 殷墟的发现、发掘与研究
 第五节 殷墟的范围和布局
 第六节 殷商的政治和军事
 第七节 繁荣的殷商经济
 第八节 殷商时代的文化
 第九节 殷商时代人们的生活
 第十节 殷墟列人世界文化遗产名录
第四章 西周至秦汉时代的殷邺
 第一节 《周易》的诞生
 第二节 卫国的统治——西周时期的殷邺
 第三节 邺城的兴建——春秋时期的殷邺
 第四节 西门豹治邺——战国时期的殷邺
 第五节 安阳名源之始
 第六节 汉代的殷邺
第五章 曹魏时代邺都的繁荣
 第一节 曹操都邺
 第二节 邺都的市政建设
 第三节 邺都的政治和经济
 第四节 名噪一时的邺下文人
 第五节 死欺世人设疑冢——曹操墓解密
 第六节 曹操以后的邺都
第六章 民族融合的中心——十六国时代的邺都
 第一节 后赵的邺都
 第二节 冉魏、前燕都邺
 第三节 邺都的修葺和扩建
第七章 南北朝时代的邺都
第八章 唐宋邺都的衰毁与安阳的兴起
第九章 明洁以后的安阳
第十章 日新月异的安阳
內容試閱
对于动物肉食,殷人十分喜爱。殷代畜牧业发达,渔猎也极为频繁,故猪牛羊肉、飞禽走兽以及水产动物充足。在殷墟考古中至今还有殷代的动物残肉以及各类动物肢骨出土,考古工作者就曾在郭家庄M160墓中的一个方鼎内,发现有殷人遗留下的猪肉实物。而甲骨文里有殷人动辄成百上千地杀牛杀羊祭祀神祖的记载,而其祭祀之后的牛羊肉自然也都要被活人消费掉。
殷人对食物的吃法是以火熟食,具体的制作方法,据文献记载有燔、炙、炮、烙、蒸、煮、爆、烧、炖、烩、熬、脯、羹等。商代的厨艺已经很高超,《史记·殷本纪》记载,商汤的重臣伊尹,“负鼎俎,以滋味说汤,致于王道”,是说伊尹是一个高明的厨师,以美味取悦于商汤而被委以重任,使商兴盛起来。
殷墟出土的许多器物底部都有烟熏痕迹,显然是火烧的遗留。鼎是专门用来烹煮盛放肉食的,而簋则是专门用来盛放饭食。王陵大墓中发现的牛鼎、鹿鼎,大小参差,恰与牛、鹿体形相配,足可烹牛烹鹿了。
除粮食和肉食之外,还有各种蔬菜瓜果。甲骨文中的“果”写作,乃果树的形象。在河北省藁城县台西村晚商遗址里,发现植物种子30余枚,其中有果树桃仁、杏仁、郁李仁。《诗经·豳风·七月》载“六月食郁及奠”,“郁”是郁李.“奠”是野葡萄。又载“七月食瓜,八月断壶,九月叔苴”,“壶”指葫芦,“叔”是拾取,“苴”是麻籽。瓜、葫芦、麻籽都是蔬菜类的食物。
殷人使用的饮食器具,在考古发掘中,出土数量特别多,也是殷墟多见的文化遗物,但有明显的阶级和等级之分。就一般平民而言,陶器是其日常用具,种类简单,制作也不精美。而青铜器物则是殷代贵族主要的生活用具,青铜器饮食器种类繁多,制作精美,不少器具上还铸有丰富多彩的纹饰。贵族也使用陶器,则是精美的已经近似瓷器的白陶。白陶制作相当精致,胎质纯净洁白而细腻,器表多刻有饕餮纹、夔首纹、云雷纹和曲折纹等精美图案,是仿制同期青铜礼器的一种极珍贵的工艺品。
……

 

 

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