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| 編輯推薦： |
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美国“蒙氏教育之母”多罗西·C·费雪为孩子们设计编写的儿童经典游戏《跟孩子一起玩吧》，向妈妈们传授真正的蒙氏教育法，一位普通的、由衷希望孩子更好的美国母亲写给大家共享的文字。通过这本《跟孩子一起玩吧》，孩子们会发现，当他们不知道接下来要做什么时，无论他们是在家还是在学校，在室内还是户外，孤单一人还是和同伴在一起，他们大多可以通过本书找到希望解答的不同答案。
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| 內容簡介： |
“我们现在该做什么呢？”孩子们经常爱提这个问题，对于有许多事情要等待处理的大人来讲，想给他们满意的回答，有时似乎太难了。我撰写本书的目的，是希望在您教育孩子的过程中，这个问题可以让孩子少提一点。
孩子们会发现，无论他们在家还是在学校，在室内还是户外，孤单一人还是和同伴在一起，他们大多数情况下可以通过本书找到回答上述问题的不同答案。书中的这些游戏也足够他们玩了。全书对所有玩的内容进行了分类，让大人和孩子们能在短时间内就可以找到想要的东西。父母和老师也可以在书中游戏的基础上，做些适当改编，这当然是最好不过的了！
——多罗西·坎菲尔·费雪
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| 關於作者： |
《跟孩子一起玩吧》 作者多罗西·坎菲尔·费雪 1879 -1958 ，美国著名教育改革家、社会活动家、畅销书作家。她强烈支持女性权利、种族平等，并倡导终身教育。她被埃莉诺·罗斯福夫人提名为“美国最有影响力的10 位女性”。多罗西·坎菲尔·费雪曾前往罗马，追随玛利亚·蒙台梭利，参观“儿童之家”，将蒙氏教育法引入美国，引发一场儿童教育的革命。她还负责建立了美国第一套成人教育计划。1925-1951 年，她担任“每月一书俱乐部”推荐委员会成员，培养读者良好的阅读品味。
多罗西·坎菲尔·费雪出生于堪萨斯州的劳伦斯，父亲詹姆斯·H·费雪曾为俄亥俄州立大学校长和哥伦比亚大学图书管理员；母亲是一位艺术家兼作家。多罗西·坎菲尔·费雪毕业于俄亥俄州立大学，后赴巴黎大学和哥伦比亚大学学习罗马语。1904 年获哥伦比亚博士学位。
1911 年多罗西·坎菲尔·费雪参观了位于罗马的“儿童之家”，留下了深刻印象，她决定将蒙氏教育法引入美国，并开始翻译蒙氏教程与演讲。“一战”期间，她与丈夫一起来到法国，成
立了一家盲文出版社，还在战区建立了一所康复之家，受到当时美国第一夫人埃莉诺·罗斯福的高度赞扬。1958 年，多罗西·坎菲尔·费雪去世，享年79 岁。
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| 目錄：
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chapter 1聚会中可玩的游戏
为了建立一种自然而合理的教育方法，必须把人作为个体进行大量精确而合理的观察，重点是观察一个人幼年时期的情况，因为这段时期是奠定一个人教育和文化基础的年龄。
chapter 2绘画游戏
我相信在刚开始时，教具必须结合老师的声音一起呼唤孩子，诱导孩子们用教具来教育他们自己。我尊重不幸的孩子，也热爱那群不快乐的孩子。他们会因为别人的接近，而引燃他们的热情。
chapter 3书写游戏
只有当他成为自己的主人并遵循一些生活规则时，他才能管住自己的行为，我们才认为他是一个守纪律的人。这样的纪律具有灵活性的概念，既不易被理解又不易被采用。但它包含一个伟大的教育原则，它不同于旧式教育里那种绝对的、不容辩驳的高压政策下的“不许动”的
原则。
chapter 4桌面牌类游戏
激发生命，让生命自由发展，这是教育者的首要任务。在进行这样一种细致的工作时，需要有高度的艺术，要把握时机和恰到好处，不致造成干扰和偏差。孩子们的心灵正在充分发展，他们的生命依靠自己的力量，而我们只能是帮助他们。
chapter5需要想、猜和做的游戏
在我们的方法中，必须采用的第一步是唤起他们。我们时而唤起他们的注意，时而唤起他们内在的生命，时而唤起他们和别人一起创造生活的激情。
chapter 6雨天游戏
在调制儿童食品时，正确的做法是将营养食品弄成小细块，因为儿童还没有充分咀嚼食物的能力，他的胃消化食物的能力还没有完全形成。因此，菜泥和肉丸应该是儿童饮食中的常备菜肴。
chapter 7女孩玩的户外游戏
我们必须将体操和一般的肌肉训练作为促进生理的发育（如走路、呼吸、说话）以及保护这些运动正常发育的一系列训练。当孩子显示出发育迟缓或异常时，就应该鼓励他们去做有助于基本生活技能，如穿衣、脱衣、扣衣、系鞋带、拿物品等运动。
chapter 8男孩玩的户外游戏
我们必须培养属于生物因而也属于自然界的人去适应社会生活，因为虽然社会生活是人的特殊工作，但它也必须符合人的自然活动的表现。但是，我们在培养人适应这种社会生活的时候，却很大程度上忽略了他在生命初期是植物生物的这一有利因素。
chapter 9野餐时的游戏
手工劳动和手工锻炼的区别在于两者的目的不同院后者是为了锻炼双手，增强体质，完善个人；而前者则是为了完成特定的任务，生产出对社会有用的产品，增加世界的物质财富。
chapter 10出去走走
我们的教具使自主教育成为可能，而且允许进行系统的感觉训练。这种训练不是依靠教师的能力，而是依靠教具系统，这种教具首先提供了能吸引儿童自发注意力的物质实体，同时也包含了合理的刺激等级。
chapter 11坐车上或候车时玩的游戏
我们的教育目标总的说来包括两个方面：生物学方面和社会学方面。从生物学方面来讲，我们希望能够帮助个体在自然方面进行有效的发展；从社会学观点来看，我们的目标在于使个体适应周围的环境。
chapter 12独自玩耍或卧床而玩的游戏
感觉的练习中包含着一种自我教育。如果练习重复多次，这种自我教育就会使孩子的心理感觉过程更加完善。在孩子从感觉转移到观念的过程中，也就是从具体到抽象，再到观念的联想，教师必须参与其中。
chapter 13海滨游戏
如果一个人考虑到人类语言的魅力，他就一定会承认没有掌握正确口语的人是低等的。如果没有专门去完善口头语言，那么一种美学概念上的教育就是不可想象的。
chapter 14乡村游戏
个体差异是每个孩子个性特点的体现。有的孩子无动于衷，表面上显露出勇敢，为的是隐藏失望之情；有的孩子则通过一些下意识的动作将这种失望流露出来。其他孩子则掩饰不住喜悦之情，因为他们发现自己处于一个独特的位置，这让他的同伴们非常好奇。
chapter 15小家家
当我们看到孩子们根据深藏的规则发展自己的精神和人性时，我们都非常高兴。只有那些经历过的人才有资格体会到收获的快乐。
chapter 16用纸板和纸张制作小家家和娃娃
真正纪律的第一线光明来自于工作。在某一特定时刻，恰巧孩子正对一件工作非常投入，这可以从他的面部表情尧注意力和对同样练习的坚持当中体现出来。这样孩子就迈出了指向纪律的第一步。
chapter 17为其他人制作的玩具屋
我们的孩子与那些在灰墙当中普通学校成长的孩子有着显著不同。他们有着清纯和幸福，直率和开放的性格，他们感觉是自己行为的主人。
chapter 18室内活动以及制作的物件
人与人之间的爱是一件极其亲切的事情。她是如此纯朴，简直无时不有；无处不在。所有的人都拥有这种爱，爱并不是只有受过教育的知识阶层才具有的一种特权。
chapter 19制作糖果
正常人的心灵会由于心情舒畅而变得完美，惩罚通常被认为是一种束缚人的形式。惩罚或许会使那些在邪恶环境中长大的人的性格变得更加低劣，但是这种情况只是极少数，社会不会受其影响而停止其前进的脚步。
chapter 20园 艺
“儿童之家”具有双重的重要性。一方面，由于它采取在住宅中建立学校这种独特的办学方式，所以它具有社会重要性；另一方面，它在对幼儿进行教育时所采用的教育方法，又使它具有教育的重要性。
chapter 21宠 物
没有独立就没有自由，因此，我们必须指导孩子的个性得到自由、积极的表现，使之通过自己的活动达到独立。小孩子从断奶起，就开始努力走上这条独立的道路。
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| 內容試閱：
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聚会中可玩的游戏
为了建立一种自然而合理的教育方法，必须把人作为个体进行大量精确而合理的观察，重点是观察一个人幼年时期的情况，因为这段时期是奠定一个人教育和文化基础的年龄。
——玛利亚·蒙台梭利
捉迷藏
“捉迷藏”是一个最好玩、最古老又最简单的游戏。让一个玩游戏的人蒙上双眼，让他原地转两三圈，使他搞不清自己在屋子里的方位，然后叫他去抓其他游戏者。如果他抓住了某人，却说不出对方的姓名，那他就必须继续当“瞎子”；但是，如果他知道自己抓住的是谁，对方就要将眼睛蒙起来当“瞎子”。如果屋子里有壁炉，或者家具有尖角，那么最好让参与者中的某一个不玩游戏，而负责保护“瞎子”不受伤害。有时候，让两个游戏者当“瞎子”会更有意思，因为他们偶尔会抓住对方；但是这样做相当危险。还有一种游戏叫“酒鬼抓铃铛”，在这个游戏中，除了一个游戏者拿个铃铛之外，所有人都当“瞎子”，他们的目标都是抓这个拿铃铛的人。不过，这种游戏危险性更大。
“捉迷藏”的一个不错的变通游戏是不出声的。先将“瞎子”的眼直接蒙起来，在他开始“抓”人之前，所有其他游戏者都在墙脚处、椅子上或者他们认为最保险的其他地方占据有利位置，但是待在那里必须不出声。“瞎子”的任务并不是抓住他们，而是想办法找到他们，然后确定自己找到的人是谁。由于和触觉相比，“嗤嗤”或“哈哈”的笑声更容易让“瞎子”辨别出对方，因此，忍住不要发出任何声响是至关重要的。有时候玩这种游戏时，“瞎子”可以拿两根球棒（其他人不能坐在椅子上），用以感知自己撞上的人有哪些特征。这样玩的时候，要想不笑实际上是不可能的。因球棒顶端的球状物而产生的感觉会在触棒者的脸上表现出来。
法国的“捉迷藏”游戏
在法国的“捉迷藏”游戏中，“瞎子”的双手都要被绑在背后，但眼睛不被蒙住。他在抓其他人之前，必须先背对着他们，这样他抓人的难度就增加了。
持棒“捉迷藏”
在这个游戏中，“瞎子”拿一根棍子，棍子的另一端由其他游戏者轮流抓着。“瞎子”向每个游戏者提三个问题，然后根据回答者的声音来辨认对方是谁。因此，持棒者的目的就是尽可能地伪装自己的声音。有时候，“瞎子”不只是提问，还要叫持棒者模仿各种动物的叫声，比如学公鸡叫或者驴叫。
量步伐
当“瞎子”的游戏者先站在场地中央，其他游戏者从各个不同的方向向他走来，并认真测量走到他跟前需要多少步（可分为长步或短步）。接着，其他游戏者告诉“瞎子”走多少步就可以使他走到某个游戏者跟前，但行走的方向和步伐的长度需要“瞎子”自己来猜测。如果“瞎子”果真找到了对方，那么后者就要接替当“瞎子”。
站住！别动！
蒙眼的游戏者站在场地中央，所有其他游戏者都来触摸他。当“瞎子”以最快的速度大声喊出1至10的数字时，其他游戏者要尽快从他身边闪开。当“瞎子”喊到10的时候，会大喊：“站住！别动！”此时，所有游戏者都必须站在原地纹丝不动。随后，“瞎子”说：“你们往前走三步。”（或者其他几步，根据“瞎子”的想法来确定）。游戏者走上三步，直到“瞎子”已经危险地靠近他们，并想方设法利用与他们面对面的优势，确保他们不从眼皮底下逃走。只要游戏者遵守规则站在原地，“瞎子”就可能会逮到他们。当某个游戏者被“瞎子”抓住并辨认出来，那么此人接下来就要被蒙上眼睛充当“瞎子”。
看影辨人
在屋子里铺开一张床单。一名游戏者站在床单一侧，其他人始终站在另一侧。在离床单一定距离处放一支蜡烛，其他游戏者逐一从床单和蜡烛之间走过，他们的影子会投射在床单上。第一位游戏者的任务就是准确地说出床单上的影子是谁的影子，而其他游戏者的目标则是通过做出各种滑稽的动作，增加前者识别的难度。如果一时找不到那么大的床单，担任识别方的游戏者也可以坐在一块草垫上，背对其他游戏者，当对方从草垫和蜡烛之间依次走过时，由他来辨别他们的身影。
驴尾巴
从一张褐色纸上剪出一个较大的驴的形状，固定在悬挂于房间中间的一张屏幕或床单上。提前将驴尾巴单独剪出来，并在尾巴最靠近驴身体的一端穿上一根帽针。接着，每位游戏者轮流通过帽针拿着尾巴，闭紧双眼，朝着悬挂驴像的方向走去，然后把驴尾巴钉在他认为正确的地方。这个游戏的搞笑程度取决于他所犯的错误有多么严重。
“瞎子”喂“瞎子”
这个游戏可能有些乱，还可能会弄得很脏，但却有许多拥趸。两位游戏者都蒙上眼睛，面对面坐在地板上。给他们每个人一勺糖或面食，叫他们喂给对方吃。最好在地上铺一张床单，并在游戏者的脖子上围一条毛巾或让他穿上围裙。被逗乐的主要是观众。
狩鹿
这个游戏只有两个人参加，但看的人却可能很兴奋。“鹿”和“狩鹿人”都要蒙上眼睛，然后面对面坐在一张大桌子的两边。旁观者一声令下，他们便开始围着桌子转。不用说，“狩鹿人”的任务就是抓住“鹿”，而“鹿”则设法不被抓住；但是，两个人都不能离开桌子，跑到桌子以外的其他地方。观众和游戏者都必须保持绝对安静，如果“鹿”和“狩鹿人”都穿上软底的拖鞋，那效果就更好了。
吹蜡烛
这是一个非常有意思的蒙眼游戏。点燃一支蜡烛，放在大约人头的高度上。让一个游戏者站在离它几英尺远的地方，面向蜡烛，然后蒙上他的眼睛，让他在原地转三圈，再叫他走若干步（多少步都可以）去吹灭蜡烛。
咬苹果
另一个值得一看而又好笑的蒙眼游戏是咬苹果。用线将一个苹果挂在屋子中间的某个位置上，高度与蒙眼者的脑袋的高度差不多。将“瞎子”的双手捆住，或者让他严格地放在背后，然后让他去咬苹果。玩同样的游戏也可以不蒙眼，但是要求有两个游戏者参加。两个人都要将手背到身后，然后同时想办法咬到苹果。
袋子与棍子
适用于圣诞节派对的一个不错的蒙眼游戏是“袋子与棍子”。将一个大纸袋装满糖果，用线挂在屋子中间。之后，让一名游戏者蒙上双眼，原地转三圈，给他一根棍子，告诉他朝着袋子敲一下（或者两下、三下）。如果他没有击中，就换另一个人尝试，轮流参加；如果他将袋子打破了，糖果就会撒落满地，参加派对的人便可一拥而上抢糖果了。
墙角的小猫咪
除一个人之外，所有游戏者都占据屋子的一个角落，扮演“小猫咪”的游戏者则站在屋子中间。游戏开始，由一个角落的游戏者呼唤另一个角落的游戏者调换位置。他们的目标是赶在“小猫咪”作出反应之前安全地互换位置，而“小猫咪”的任务则是找到一个保护不力的角落。如果他做到了这一点，那么刚刚离开该角落的游戏者或者希望进入但还未进入这一角落的游戏
者就要来当“小猫咪”。“小猫咪”能否成功，往往取决于换位者在调换过程中会不会“撞车”。
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