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內容簡介: |
第一辑以“心灵上的思想”为题。辑中收选了一组丛书编选时对一些相关问题的思考。丛书是一个统称,其中包括文库、丛书、套书、系列书等。
第二辑以“一枝一叶总关情”为题。这里都是“为作者”而不是“为作品”作序,乃是这里的序都是应编著者邀约而作,否则我是.不会去做这种有可能“佛头着粪”的事情的。因为是为作者作序,所以文中常常涉及人与人、人与事、人与文。
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目錄:
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自序
心灵上的思想
重倡中国传统评点方法
致青少年读者
一项文科知识的普及工作
中国文学的百年盛宴
近百年来的中国名著
外国文学研究出版中的中国视角
连理的文学
关于国别史出版
阅读的创意
深度的阅读
评书与评人
作家常有新评
心灵上的思想
……
一枝一叶总关情
出版群星闪耀时
我记住:是我写
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內容試閱:
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重倡中国传统评点方法
评点,是我国古代文学批评中一种特有的方法。这种在作家的作品中配以批评家简短批评的方法,最早使用者当为唐代丹阳进士殷瑶。此人生卒、字号不详,他编选的一部唐代诗集《河岳英灵集》颇受重视,影响久远,诗集中对入选各家诗歌均配有简括精辟的评点。虽然,该书的评点与后来成风于明代的评点存在着一定的区别,前者大体属于对诗人创作艺术风格的鉴赏,后者则着力于对文学作品具体的阐释批评,但是,《河岳英灵集))这种作品配评点的体例实属创举,为后来诸多评点本诗文集的滥觞。作为一种成熟的批评方法,即把总批、眉批、夹批及圈点与作品结合起来,则是南宋时代的文学批评家们使之完善并熟练使用。宋人吕祖谦评点((古文关键》,刘辰翁评点诗歌及小说《世说新语》,便是这一时期评点方法的代表作。
评点方法至明代成风。这一方面与文学的世俗化和批评的繁荣有关,另一方面可能与选家将此当成图书商品的促销手段有关。这一时期,最为美观的评点本是明代著名散文家归有光的《史记》五色圈点本,该书对于“若者为全篇结构,若者为逐段精彩,若者为意度波澜,若者为精神气魄”,各有义例;影响最广泛的则是以明代著名思想家、文学评论家李贽(李卓吾)署名评点的《水浒传》评点本,先后有两部,一为万历三十八年容与堂刻一百回本《李卓吾先生批评忠义水浒传》,一为万历三十九年袁无涯刻一百二十回本《出像评点忠义水浒全传》。当时人称:“若无卓老揭出一段精神,则作者与读者千古俱成梦境。”竟然将原作的成功与他的评点紧密联系起来,李贽不仅是评点方法的实践者,还是这一方法的理论倡导者。他于《忠义水浒全书发凡》中指出:“书尚评点,以能通作者之意,开览者之心得,则如着毛点睛,毕露神采;失,则如批颊涂面,污辱本来,非可苟而已也。今于一部之旨趣,一回之警策,一字一句之精神,无不拈出,使人知此为稗家史笔,有关于世道,有益于文章,与向来坊刻,琼乎不同。如按曲谱而中节,针铜人而中穴,笔头有舌有眼,使人可见可闻,斯评点最贵者耳。”不仅阐明了评点与创作、欣赏的关系,还分析了评点的得失,强调了评点的严肃性。
时至清代,产生了《水浒传》金圣叹评本、《西厢记》金圣叹评本、《金瓶梅》张竹坡评本、((三国演义》毛宗岗评本和《石头记))(《红楼梦》)脂砚斋评本等一大批影响较大的评点本。其中尤以金圣叹对《水浒传))的评点为成就最高者。他的评点很注重作品思想内涵的阐发,机智敏感,左右逢源,借题发挥,议论政事,其社会观和人生观灼然可见。精彩之处更在于他对作品艺术性的感悟和分析,对作家之“文心”、作品之“神理”努力探索。在我匡古代小说创作方法上,他第一次明确指出小说成功之处在于人物性格的塑造,而塑造性格成功的关键是揭示人物独特的个性,“人有其性情,人有其气质,人有其形状,人有其声口”,告诉读者要善于辨析同类性格的人的同中之异,以及一人性格的多面性、复杂性和统一性。在小说的结构、情节、细节、语言以及作家创作途径等方面,他都在评点中充分涉及。在所有古代评点家中,金圣叹评点时所显示的感悟天分和分析能力、理论深度及理论的系统性,都是出类拔萃的。可以说,从金圣叹的评点,我们较充分地看到了评点方法最为成功的范例。这里有灵活自如的批评,这里有箴言警句式的见解,这里有以意逆志的探幽,那无所不在的妙悟,那细大不捐的推敲,那与作品相映成辉的结合,等等。
……
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