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| 內容簡介： |
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二十五史既是史学著作，也是文学著作。其语言精练，重点突出，层次分明，结构严谨。述史的同时，褒贬善恶，十分细腻地描述人和事，塑造了一大批栩栩如生的人物，三皇五帝、诸子百家、高官贱民、军伍商贾……你方唱罢我登场，一幕幕波澜壮阔的场景构成了精彩纷呈的历史画卷。
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| 目錄：
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《史 记》
人文始祖黄帝——《史记?五帝本纪》节选
治水英雄大禹——《史记?夏本纪》节选
一笑倾国的褒姒——《史记?周本纪》节选
孟尝君门客三千——《史记?孟尝君列传》节选
范雎变祸为福——《史记?范雎列传》节选
楚庄王一鸣惊人——《史记?楚世家》节选
信陵君窃符救赵——《史记?魏公子列传》节选
万世基业秦始皇——《史记?秦始皇本纪》节选
楚汉风云鸿门宴——《史记?项羽本纪》节选
勾践卧薪尝胆——《史记?越王勾践世家》节选
国士刺客豫让——《史记?刺客列传》节选
骊姬毒计除太子——《史记?晋世家》节选
乱世侠情赵氏孤儿——《史记?赵世家》节选
邓通拍马吸痈——《史记?佞幸列传》节选
陈胜吴广揭竿而起——《史记?陈涉世家》节选
苏秦衣锦还乡——《史记?苏秦列传》节选
吕后泄怨制人彘——《史记?吕太后本纪》节选
文君当垆卖酒——《史记?司马相如列传》节选
武帝求仙近方士——《史记?孝武本纪》节选
宫廷弄臣机敏诙谐——《史记?滑稽列传》节选
《汉 书》
斩蛇而起汉高祖——《汉书?高祖纪》节选
敬老求书张良——《汉书?张良传》节选
陈平计除范增——《汉书?陈平传》节选
季布侠义得助——《汉书?季布传》节选
萧何买地自渎——《汉书?萧何传》节选
李广巧计疑兵——《汉书?李广传》节选
苏武牧羊北海——《汉书?苏武传》节选
奇智多谋东方朔——《汉书?东方朔传》节选
公孙贺巫蛊之乱——《汉书?公孙贺传》节选
主父偃倒行逆施——《汉书?主父偃传》节选
清廉酷吏张汤——《汉书?张汤传》节选
缇萦弱女救父——《汉书?刑法志》节选
大汉烈侯卫青——《汉书?卫青传》节选
民选皇帝王莽——《汉书?王莽传》节选
《后汉书》
刘秀中兴汉室——《后汉书?光武纪》节选
娶妻当娶阴丽华——《后汉书?皇后纪》节选
岑彭登城劝降——《后汉书?岑彭传》节选
宋弘不易贱妻——《后汉书?宋弘传》节选
跋扈将军梁冀——《后汉书?梁冀传》节选
杜林以理论刑——《后汉书?杜林传》节选
班超虎口脱险——《后汉书?班超传》节选
马援马革裹尸——《后汉书?马援传》节选
卓茂与人无争——《后汉书?卓茂传》节选
名士蔡邕之死——《后汉书?蔡邕传》节选
范滂凛然就义——《后汉书?范滂传》节选
祢衡狂傲骂曹——《后汉书?文苑传》节选
建安神医华佗——《后汉书?华佗传》节选
严光坚不出仕——《后汉书?逸民传》节选
贞义乐羊子妻——《后汉书?列女传》节选
《三国志》
曹操苦战袁绍——《三国志?魏志?武帝纪》节选
乐不忘本卞氏——《三国志?魏志?后妃传》节选
董卓专政不仁——《三国志?魏志?董卓传》节选
张绣问计贾诩——《三国志?魏志?贾诩传》节选
郭嘉足智早亡——《三国志?魏志?郭嘉传》节选
许褚单骑救主——《三国志?魏志?许褚传》节选
于禁襄樊变节——《三国志?魏书?于禁传》节选
曹植轻狂失宠——《三国志?魏志?曹植传》节选
刘备三顾茅庐——《三国志?蜀志?诸葛亮传》节选
猛将张飞枉死——《三国志?蜀志?张飞传》节选
刘琰因妻获罪——《三国志?蜀志?刘琰传》节选
曹操借刀杀关羽——《三国志?吴志?孙权传》节选
太史慈义报孔融——《三国志?吴志?太史慈传》节选
周瑜赤壁布火阵——《三国志?吴志?周瑜传》节选
《晋 书》
仲达孔明斗智——《晋书?宣帝纪》节选
阮籍不拘礼法——《晋书?阮籍传》节选
王祥卧冰求鲤——《晋书?王祥传》节选
石崇王恺斗富——《晋书?石崇传》节选
荒淫丑后贾南风——《晋书?后妃传》节选
吝啬名士王戎——《晋书?王戎传》节选
潘岳望尘下拜——《晋书?潘岳传》节选
祖逖闻鸡起舞——《晋书?祖逖传》节选
王羲之书成换鹅——《晋书?王羲之传》节选
谢安弈棋破敌——《晋书?谢安传》节选
陶侃勤俭节约——《晋书?陶侃传》节选
曹撼智判冤狱——《晋书?良吏传》节选
左思洛阳纸贵——《晋书?文苑传》节选
东晋才女谢道韫——《晋书?列女传》节选
《宋 书》
刘裕计败孙恩——《宋书?武帝纪》节选
五柳先生陶渊明——《宋书?陶潜传》节选
檀道济巧获民心——《宋书?檀道济传》节选
裴松之注《三国志》——《宋书?裴松之传》节选
王镇恶足智多谋——《宋书?王镇恶传》节选
范晔谋逆身死——《宋书?范晔传》节选
山水诗人谢灵运——《宋书?谢灵运传》节选
谦和隐士沈道虔——《宋书?沈道虔传》节选
朱百年孝闻天下——《宋书?朱百年传》节选
《南齐书》
萧道成密谋弑君——《南齐书?萧道成传》节选
王僧虔绝妙答辞——《南齐书?王僧虔传》节选
天文学家祖冲之——《南齐书?祖冲之传》节选
骁勇善战周盘龙——《南齐书?周盘龙传》节选
《梁 书》
昭明太子萧统——《梁书?萧统传》节选
丁贵嫔谦恭简朴——《梁书?后妃传》节选
侯景叛乱残暴——《梁书?侯景传》节选
铁马金戈曹景宗——《梁书?曹景宗传》节选
范云少年多智——《梁书?范云传》节选
江淹洞察先机——《梁书?江淹传》节选
大树将军冯道根——《梁书?冯道根传》节选
萧秀宽仁贤明——《梁书?高祖三王传》节选
傅昭不收馈赠——《梁书?傅昭传》节选
无神论斗士范缜——《梁书?范缜传》节选
《文心雕龙》和刘勰——《梁书?文学传》节选
孙谦清正廉洁——《梁书?良吏传》节选
滕昙恭孝感神佛——《梁书?孝行传》节选
高洁隐士阮孝绪——《梁书?方士传》节选
《陈 书》
陈霸先惩处王僧辩——《陈书?高祖纪》节选
亡国艳妃张丽华——《陈书?后妃传》节选
孝克破镜重圆——《陈书?徐陵传》节选
执拗县令褚玠——《陈书?文学传》节选
周敷轻信丧命——《陈书?周敷传》节选
千闻不如一见萧摩诃——《陈书?萧摩诃传》节选
绝世美男韩子高——《陈书?韩子高传》节选
才学孝子谢贞——《陈书?孝行传》节选
个性才子沈文阿——《陈书?儒林传》节选
狎客诗人江总——《陈书?江总传》节选
程门父子严于治军——《陈书?程灵洗传》节选
《魏 书》
北魏女枭雄冯太后——《魏书?皇后列传》节选
孝文帝锐意改革——《魏书?高祖纪》节选
飞扬跋扈清河王——《魏书?道武七王列传》节选
崔浩灭族之祸——《魏书?崔浩列传》节选
北魏飞人杨大眼——《魏书?杨大眼列传》节选
祸比董卓尔朱荣——《魏书?尔朱荣列传》节选
高允诚信之道——《魏书?高允列传》节选
狠毒酷吏李洪之——《魏书?酷吏列传》节选
房氏割耳明志——《魏书?列女列传》节选
赵修小人得志——《魏书?恩幸列传》节选
建筑大匠蒋少游——《魏书?术艺列传》节选
寇谦之修真遇仙——《魏书?释老志》节选
《北齐书》
高欢计败尔朱兆——《北齐书?神武帝本纪》节选
荒唐天子高纬——《北齐书?后主纪》节选
淫荡无忌胡太后——《北齐书?胡太后列传》节选
千古美男兰陵王——《北齐书?文襄六王列传》节选
荒淫昏君高洋——《北齐书?文宣帝纪》节选
当世关羽高昂——《北齐书?高昂列传》节选
和士开嘴甜心苦——《北齐书?和士开列传》节选
魏收恃才傲物——《北齐书?魏收列传》节选
宋游道严酷治狱——《北齐书?酷吏列传》节选
苏琼断案无疑——《北齐书?循吏列传》节选
《周 书》
守志终身杨丽华——《周书?皇后传》节选
宇文宪功高盖主——《周书?齐炀王传》节选
三朝国丈独孤信——《周书?独孤信传》节选
宫廷医家姚僧垣——《周书?姚僧垣传》节选
苏绰纵论用官——《周书?苏绰传》节选
刘墦才高八斗——《周书?刘墦传》节选
鲜卑勇将达奚武——《周书?达奚武传》节选
《隋 书》
开国皇帝杨坚——《隋书?高祖纪》节选
独孤皇后吃醋杀美女——《隋书?后妃传》节选
隋炀帝矫饰博宠——《隋书?炀帝纪》节选
荒淫暴君隋炀帝——《隋书?炀帝纪》节选
苏威身兼五职——《隋书?苏威传》节选
富贵权臣杨素——《隋书?杨素传》节选
李浑被诬谋反——《隋书?李浑传》节选
贺若弼口舌丧命——《隋书?贺若弼传》节选
元胄酒宴护主——《隋书?元胄传》节选
史万岁平南定北——《隋书?史万岁传》节选
治世能臣令狐熙——《隋书?令狐熙传》节选
杨玄感仓促反叛——《隋书?杨玄感传》节选
李士谦焚烧借据——《隋书?隐逸传》节选
梁彦光以德化人——《隋书?循吏传》节选
公主高洁守志——《隋书?列女传》节选
《南 史》
萧宏密谋杀武帝——《南史?萧宏传》节选
刘凝之刚正清直——《南史?刘凝之传》节选
大槊将军周文育——《南史?周文育传》节选
侯景乱世反叛——《南史?侯景传》节选
《北 史》
傅永文武全才——《北史?傅永传》节选
致命美女冯小怜——《北史?冯小怜传》节选
郦道元刚正无私——《北史?郦道元传》节选
元晖买卖官职——《北史?元晖传》节选
《旧唐书》
李渊晋祠起兵——《旧唐书?高祖本纪》节选
至尊红颜武则天——《旧唐书?则天皇后本纪》节选
帝妻楷模长孙皇后——《旧唐书?后妃传》节选
农民领袖窦建德——《旧唐书?窦建德传》节选
平阳公主统率娘子军——《旧唐书?平阳公主传》节选
房玄龄千古流芳——《旧唐书?房玄龄传》节选
谏议大臣魏徴——《旧唐书?魏徴传》节选
姚崇捕杀蝗虫——《旧唐书?姚崇传》节选
李林甫口蜜腹剑——《旧唐书?李林甫传》节选
卢杞小人得志——《旧唐书?卢杞传》节选
李靖知足能退——《旧唐书?李靖传》节选
首席男宠薛怀义——《旧唐书?外戚传》节选
高力士宦宫弄权——《旧唐书?宦官传》节选
《新唐书》
王皇后后门迎虎——《新唐书?后妃传》节选
唐宫骄女太平公主——《新唐书?诸帝公主传》节选
狄仁杰刚直不屈——《新唐书?狄仁杰传》节选
郭子仪以德报怨——《新唐书?郭子仪传》节选
江州司马白居易——《新唐书?白居易传》节选
颜真卿大义凛然——《新唐书?颜真卿传》节选
传奇战将薛仁贵——《新唐书?薛仁贵传》节选
残暴酷吏来俊臣——《新唐书?酷吏传》节选
安禄山装愚获宠——《新唐书?逆臣传》节选
冲天大将军黄巢——《新唐书?逆臣传》节选
《旧五代史》
乱世不倒翁冯道——《旧五代史?冯道传》节选
流氓皇帝朱温——《旧五代史?太祖本纪》节选
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伶人皇帝唐庄宗——《旧五代史?唐庄宗纪》节选
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年羹尧功高震主——《清史稿?年羹尧传》节选
林则徐虎门销烟——《清史稿?林则徐传》节选
慈禧太后专权误国——《清史稿?后妃传》节选
洪秀全金田起义——《清史稿?洪秀全传》节选
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康有为戊戌变法——《清史稿?康有为传》节选
宣统退位终结皇朝——《清史稿?宣统皇帝本纪》节选
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《史记》原名《太史公记》，是我国西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，也是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。司马迁出生于一个学术气氛浓厚的家庭，其父司马谈曾向当时天文、易学、道论的专家学习过，并写过《论六家要旨》的论文。司马迁幼年即开始学习当时的通行文字——隶书；武帝即位后，司马谈被拜为太史令，举家迁居长安，他又学习“古文”（即秦以前的文字），向当时经学大师董仲舒学习公羊派《春秋》，向孔安国学习古文《尚书》。
20岁时，司马迁有过一段漫游大江南北的壮举，在漫游中他已开始注意寻访历史遗迹，搜集人物的传闻。漫游后仕为郎中，侍从武帝巡狩、封禅，使他接触了更多的祖国山川，目睹封建王朝的礼仪典礼，还曾参加武帝带头的堵黄河决口的壮举，获得写河渠书的第一手资料。元封元年（前110年）司马谈随武帝封泰山，因病滞留洛阳。司马迁出使西南夷归来要向武帝述职，赶到洛阳时，见到生命垂危的父亲，父亲谆谆嘱托要他实现自己著史未竟之志，司马迁在父亲面前作了保证。司马迁从此把著述历史作为个人的最高理想，后来，蒙羞忍辱仍旧坚持不懈。《史记》全书共130篇，有12本纪、10表、8书、30世家、70列传，计526515字。司马迁以“本纪”叙帝王，以“世家”载诸侯，以“列传”记人物，以“书”述典章制度，以“表”排列大事，网罗古今，囊括百代，打破了以年月为起讫如《春秋》的编年史、以地域划分如《国语》的国别史的局限，创立了贯穿古今和社会生活各个方面的通史先例，成为正史的典范。
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人文始祖黄帝——《史记?五帝本纪》节选黄帝是传说中上古帝王轩辕氏的称号，姓公孙，名轩辕。他生下来就与众不同，襁褓中能言语，幼小伶俐，长大敦厚勤奋，成年后见闻广博，明辨是非。轩辕部落兴起的时候，炎帝神农氏的势力已经衰颓。诸侯互相侵伐，生灵涂炭，百姓遭殃，神农氏却无能为力。于是轩辕时时举兵，以征讨不来朝贡的诸侯，四方诸侯纷纷臣服于神农氏。后来，炎帝准备侵犯诸侯，诸侯又归属轩辕。轩辕于是修明政治，整顿军旅，顺应四时五方的自然现象，种植五谷，安抚百姓，使远方人民也能安居；他派人驯服熊罴、貔貅等猛兽，率众和炎帝的军队在阪泉的郊野作战，大胜而归。蚩尤作乱，不听从命令，于是轩辕向四方诸侯征集军队，与蚩尤战于涿鹿之野，生擒蚩尤，并把他杀死。四方诸侯都尊轩辕为天子，以取代神农氏，这就是黄帝。天下有不顺从命令的，黄帝便去征伐；平定之后，即离去。他的一生，披荆斩棘，开山架桥，没有过过一天安适的日子。黄帝四处迁徙，没有固定的居所，环绕着军队构筑营地以自卫。百官都用云命名，军队称云师。设立左右大监，以监察万国。万国协和，而鬼神山川的祭祀封禅之礼，黄帝亲临主持的占多数。举风后、力牧、常先、大鸿等为官，以治理万民；种植百谷草木，德化及于鸟兽昆虫，遍布于日月、星辰、水波、土石、金玉，勤劳心力耳目，节用水火财物。黄帝有25个儿子，但是得到姓的只有14个。黄帝娶西陵氏的女儿为妻，这就是嫘祖。嫘祖是黄帝的正妃，生了两个孩子，他们的后代都曾掌有天下：一个是玄嚣，就是青阳，青阳降为诸侯，住在长江；另一个是昌意，也降为诸侯，住在若水。昌意娶蜀山氏女儿名叫昌仆的为妻，生高阳，高阳有大德于民。黄帝死后，葬于桥山，他的孙儿也就是昌意的儿子高阳，继承帝位，这就是帝颛顼。太史公说：学者大多说，五帝的年代太久远了，但是《尚书》只记载尧以来的事，而各家叙述黄帝，文字很不典雅。我阅读《春秋》《国语》，他们对《五帝德》和《帝系姓》的阐发都很明了。我现在一并论列，选择了文字最为典雅的作成本纪，作为全书的第一篇。治水英雄大禹——《史记?夏本纪》节选尧在位的时候，黄河流域发生了很大的水灾，洪水肆虐，庄稼被淹了，房子被毁了，老百姓只好往高处搬。于是，尧召开部落联盟会议，商量治水的问题。尧征求四方部落首领的意见：派谁去治理洪水呢？首领们都推荐鲧。尧说：“鲧这人违背命令，残害同类，不可以。”部落首领们都说：“先用用看吧，真的不行再说。”尧接受了他们的意见用了鲧。鲧花了9年时间治水，但却没能把洪水制伏。因为他只懂得水来土掩，造堤筑坝，结果洪水冲塌了堤坝，水灾反而闹得更凶了。这个时候，舜执掌天下，他到全国各地去视察。在视察途中，他看到鲧治理洪水没有收到成效，就把鲧流放到羽山，后来鲧就死在了那里。舜又任用鲧的儿子禹，让他继续鲧的治水大业。禹遵从舜帝的旨意，命令诸侯和百姓都行动起来，共同治水。他注意汲取前人特别是其父治水的经验与教训，先四处跋涉，摸清了每条河流特别是黄河的变化习性，再针对每条河流的具体情况，制定了以疏通河道为主，再辅之堆堰修坝的措施，对洪水实施综合治理。他翻山越岭，经过之处都作出标记，以便确定治理高山大川的规划。禹不知疲倦地劳作，戴着箬帽，拿着锨，带头挖土、挑土，累得磨光了小腿上的毛。在生活上，他不讲究自己的起居饮食，而是把所有财力和物力都用来治水。在陆地上行进的时候，他坐着车；在水路行进的时候，他驾着船；在泥滩上行进的时候，他乘着橇；在山地里行进的时候，他就穿上带铁齿的鞋。在接受治水任务时，禹新婚仅仅三天，还来不及照顾妻子，为了治水，便到处奔波，三次经过自己的家门，都没有进去。第一次，妻子生了病，他没进家去看望。第二次，妻子怀孕了，他没进家去看望。第三次，妻子涂山氏生下儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹在门外经过，听见哭声，还是没进去探望。就这样经过13年的努力，禹终于把洪水引到大海里去了，地面上又可以供人种庄稼了。大禹因治水有功，被大家推举为舜的助手。过了17年，舜死后，他继任部落联盟首领。后来，大禹的儿子启创建了我国第一个奴隶制国家——夏朝，因此后人也称禹为夏禹。太史公说：有人说禹是在江南会合诸侯，考核功绩时逝世的，就埋葬在那里，便命名那里为会稽。会稽，是会合考核的意思。一笑倾国的褒姒——《史记?周本纪》节选公元前782年，周宣王逝世，他的儿子幽王宫湦继位。幽王二年，西周都城及其附近泾水、渭水、洛水三条河的流域都发生了地震。伯阳甫说：“周快要灭亡啦！从前，伊水、洛水干涸夏朝就灭亡了；黄河枯竭商朝就灭亡了。如今河源的水流又被阻塞，水源被阻塞，河流必定要枯竭。这样看来，国家的灭亡用不了10年了。”
周幽王三年，幽王得到了一个美女褒姒。等褒姒生下儿子伯服后，周幽王把申后和太子都废掉了，立褒姒为王后，伯服做了太子。周太史伯阳诵读历史典籍后感慨地说：“周朝就要灭亡啦。”
典籍上记载了这样一个故事：从前夏后氏衰落时候，有两条神龙降落在夏帝的宫廷，说：“我们是褒国的两个先君。”夏帝不知道该如何处理，后来进行占卜，结果不吉利，又卜占要将他们的唾液藏起来，结果才吉利。于是人们摆设出币帛祭物，向二龙祷告，二条龙不见了，留下了唾液，夏王让拿来木匣子把龙的唾液收藏起来。夏朝灭亡之后，这个匣子传到了殷朝，殷朝灭亡之后，又传到了周朝，但始终没有打开过。到周厉王末年，打开匣子看了，龙的唾液流在殿堂上，怎么也清扫不掉。周厉王命令一群女人，赤身裸体对着唾液大声呼叫。那唾液变成了一只黑色的大蜥蜴，爬进了厉王的后宫。后宫有一个小宫女，六七岁，刚刚换牙，碰上了那只大蜥蜴，到成年时竟然怀孕了，没有丈夫就生下孩子，她非常害怕，就把那个孩子扔掉了。周宣王时，小女孩们唱着这样的儿歌：“山桑弓，箕木袋，灭亡周国的祸害。”正好有一对夫妻在卖山桑弓和箕木制的箭袋，宣王命人去抓捕他们，想把他们杀掉。夫妇二人逃到大路上，发现了先前被小宫女扔掉的婴孩，就收留了她，一路逃到了褒国。后来褒国人得罪了周朝，就想把被小宫女扔掉的那个女孩献给厉王，以求赎罪，因为当初这个被扔掉的女孩是褒国献出，所以叫她褒姒。太史伯阳感慨地说：“祸乱已经造成了，没有法子可想了！”
幽王自得褒姒后，十分宠幸她，一味过起荒淫奢侈的生活。褒姒虽然生得艳如桃李，却冷若冰霜，幽王为了博得褒姒的开怀一笑，想尽了办法。有个佞臣叫虢石父，替周幽王想了一个主意，提议点燃烽火台一试。于是，周幽王带着褒姒，由虢石父陪同登上了骊山烽火台，命令守兵点燃烽火。各地诸侯一见警报，以为犬戎打过来了，果然带领本部兵马急速赶来救驾。到了骊山脚下，连一个犬戎兵的影儿也没有，只听到山上一阵阵奏乐和唱歌的声音，一看是周幽王和褒姒高坐台上饮酒作乐，诸侯们始知被戏弄，怀怨而回。褒姒见千军万马招之即来，如同儿戏一般，果然哈哈大笑。幽王很高兴，因而又多次点燃烽火。后来，诸侯们都不相信了，也就渐渐不来了。幽王废掉了申后和太子，申侯很气愤，联合缯国、犬戎一起攻打幽王。幽王点燃烽火召集诸侯的救兵，诸侯们没有人再派救兵来。申侯就把幽王杀死在骊山脚下，俘虏了褒姒，把周的财宝都拿走才离去。于是诸侯都依附申侯了，共同立幽王先前的太子宜臼为王，这就是平王，由他来继承周朝的祭祀。太史公说：秦灭掉了周。汉朝建立90多年后，天子将要去泰山封禅，向东巡视到河南时，访求周的后代，把30里的土地封给周的后代嘉，号为周子南君，和其他列侯平列，让他供奉对周朝祖先的祭祀。孟尝君门客三千——《史记?孟尝君列传》节选孟尝君名叫田文，是齐国宰相田婴的儿子。田婴有40多个儿子，田文是田婴的小妾生的庶出，田文五月五日出生。田婴告诉田文的母亲说：“不要养活他。”可是田文的母亲还是偷偷把他养活了。等他长大后，他的母亲便通过田文的兄弟把田文引见给田婴。田婴见了这个孩子愤怒地对小妾说：“我让你把这个孩子扔了，你竟敢把他养活了，这是为什么？”田文的母亲还没回答，田文立即叩头下拜，接着反问田婴说：“您不让养育五月生的孩子，是什么缘故？”田婴回答说：“五月出生的孩子，长大了身体跟门户一样高，会害父害母的。”田文说：“人的命运是由上天授予呢？还是由门户授予的呢？”田婴不知怎么回答好，便沉默不语。田文接着说：“如果是由上天授予的，您何必忧虑呢？如果是由门户授予的，那么只要加高门户就可以了，谁还能长到那么高呢！”田婴无言以对，便斥责道：“你不要说了！”
后来田文问父亲：“儿子的儿子是什么？”田婴说：“孙子呗。”“那孙子的孙子呢？”“玄孙啊。”“玄孙的孙子呢？”“不知道。”田文笑笑说：“父亲在齐国当相国，已经经历了三个国王了。齐国的地盘没有扩大，而父亲累积了不少财富，门下却没有一个贤人。我听说将门出将，相门出相。现在父亲家里的奴婢都能穿好衣服，而人才却连破衣服都穿不上；仆人都能吃肉，而人才却只能吃糠。父亲积累这么多财富，不知道以后留给谁，我觉得很不可思议。”田婴由此开始重视起田文，让他在家里接待宾客，很快就有很多人才来投奔。诸侯们都请田婴立田文为继承人，田婴同意了。田婴死后，田文继承了爵位，这就是孟尝君。孟尝君特别喜欢招揽宾客，天下的人才都乐意到他家去。他家有三千门客，不管什么身份都能和他平起平坐。孟尝君接待客人的时候，屏风后面总安排有人专门记录他们的交谈，尤其是客人的家庭情况。等客人回到家后，孟尝君已经派人把礼物送到家了。有一天晚上孟尝君和客人吃饭，有个人背着火光看不清楚，以为自己的饭不好，生气了，扔下筷子掉头就走。孟尝君赶紧起身，把自己碗里的饭菜给那人看，发现都是一样的。那人非常羞愧，自刎而死。后来秦昭王请孟尝君去秦国当相国，孟尝君去了。有人对秦王说：“孟尝君是个贤人，但他是齐国人，他来秦国当相国，肯定会把齐国的利益放在秦国之上，这样秦国就危险了。”秦王就把孟尝君关了起来，准备杀了他。孟尝君叫人向秦王的宠妃求情，宠妃说：“我要孟尝君的那件白狐皮衣。”但孟尝君已经把那件皮衣送给秦王了，这事不好办。有个门客善于偷东西，当天晚上就装成狗偷偷跑到秦国的仓库里把皮衣偷了出来。宠妃得到皮衣后就替孟尝君说好话，秦王就把他放了。孟尝君一出狱就带领门客赶快逃走。不久秦王后悔了，又派人去追。孟尝君等人好不容易才逃到秦国的门户函谷关，但当时正是半夜，而法令规定鸡叫的时候才能开门。眼看追兵就快到了，这时候门客中有个善于学鸡叫的人叫了起来，于是门打开了，孟尝君才得以逃脱。当初这两个人当门客的时候，大家都觉得很羞耻，现在才知道他们的作用，对孟尝君佩服得五体投地。
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