《四书·五经：礼品装家庭必读书（全六册）》 - 《礼品书家庭必读书 - 辽海出版社 - 香港大書城

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『簡體書』四书·五经：礼品装家庭必读书（全六册）

書城自編碼： 1996812
分類：簡體書→大陸圖書→古籍→国学普及读物
作者：《礼品书家庭必读书
國際書號(ISBN)： 9787545115406
出版社：辽海出版社
出版日期： 2012-01-01
版次： 1 印次： 1
頁數/字數： 720/565000
書度/開本： 32开釘裝：盒装

售價：HK$ 584.1

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編輯推薦：

该书有多种封面，内容完全一致，发货随机，请读者知晓！

內容簡介：

本书是“四书”（《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》）和“五经”（《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》）的合集。这些作品都是中国传统文化的重要组成部分，也是中国历史文化古籍中的传世宝典。

關於作者：

《礼品书家庭必读书》编委会由几十位出版社资深编辑及策划人组成，是一支庞大而经验丰富的团队。他们在出版行业都有成功的策划经验和扎实的编辑功底，对市场中的图书有很强的把控能力，曾多次成功推出了多套市场销售极佳的丛书，在业界赢得了很好的口碑。

上卷
四书
大学 3
中庸 31
论语 71
孟子 239
下卷
五经
诗经 297
尚书 403
礼记 479
易经 491
左传 635

內容試閱：

大学的宗旨在于阐明本有的最为美好的德行，在于推己及人，使人自新，从而使人人都达到最完善的境界。就是使自己知道应该达到的道德境界，然后去确定志向；有了志向，心情才能够平静；心情平静了，性情才能够平和；性情平和了，考虑事情时才能够周到详细；周到详细，行事思考才能够恰当合宜。任何事物都有本末之分，任何事情都有开始，也有终结。明白了事情的先后次序，那么离“大学之道”就不远了。

自古以来，想把自己的清明德行嘉惠天下的贤者，一定要先治理好自己的国家；想治理好国家，一定要先做到治理好家庭；想要把家庭治理好，先要修好自身的德行；要修好自身的德行，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要做到意念真诚；要做到意念真诚，先要使自己获取知识；而获取知识的途径就是认识研究万物。通过对万事万物的研究，而后才能获取知识；获得了知识才能做到意会真诚；意诚，才能心正；心正，才能修身；自身有了修养，才能整治家庭；家庭管好了，才能治理好国家；能治理好国家才能使天下太平。上至天子下至平民，都必须把自身修养作为根本。假如根本没有做好，却想把枝末治理好，那是不可能的。应该重视的却轻视它，本该轻视的却格外重视，（这样想获得成功，）那是从没有过的事啊。
评析

此章向人们展示的是儒家“三纲八目”的要义。所谓“三纲”，指的是“明明德、亲民、止于至善”。这不但是《大学》的宗旨和纲领，也是儒家“垂世立教”的最终目标。所谓“八目”，指的是“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。这是为实现“三纲”而专门设立的教育框架，也是儒家推崇的人生进修阶梯。“八目”包含着“内修”和“外治”两大方面：其中“格物、致知、诚意、正心”是“内修”，而“齐家、治国、平天下”是“外治”。中间的“修身”是联结“内修”和“外治”的纽带。它既可以与前面的“内修”连在一起，构成“独善其身”之意，又可以与后面的“外治”连在一起，是为“兼善天下”之意。
从古到今，一代又一代的知识分子深受“三纲八目”之影响：有人“独善其身”，有人“兼善天下”，有的人则在不同时期做出了不同的选择——“穷则独善其身，达则兼善天下”（《孟子·尽心下》）。
旨要

本章引用了《尚书》中有关修养道德的三处要旨，来说明古代先哲们修德成道的关键在于“皆自明也”。他们都是从自我心意上下工夫，来弘扬人性中的美好。
原文
《康诰》曰：“克明德。”《大甲》曰：“顾天之明命。”《帝典》曰：“克明峻德。”皆自明也。

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