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| 編輯推薦： |
最畅销中国题材作家 陈舜臣 作品
通过外国人眼睛了解中国历史的最佳读物，深受柏杨等名家激赏
文字流畅，史实有据，附有多幅各地精美图片
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| 內容簡介： |
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这是是陈舜臣先生的一个通俗历史随笔集，介绍了从北京到西域的自然风土和历史文化，涉及北京、洛阳、长安等多个城市。作者写作时，这个读物的主要阅读对象是外国的一般读者，目的首先是通过若干中国的历史名城，帮助外国的现代读者了解并亲近中国的历史文化。对于中国读者来说，本书也是很有阅读价值的了解中国历史文化的小册子，可以看到不同的视角下、不同的文化观照下的中国历史。
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| 關於作者： |
陈舜臣
陈舜臣（1924——），日籍华人，著名历史小说、历史读物作家，祖籍台湾，生于日本神户市元町，现为日本艺术院成员。陈氏对中国历史文化研究精深，文字典雅，其作品多与中国题材有关，代表作有《鸦片战争》、《太平天国》、《秘本三国志》和《小说十八史略》等，深受中国读者欢迎。
所获主要奖项：
第7回江户川乱步奖（1961年）
第60回直木三十五奖（1968年下半期）
第23回日本推理作家协会奖（1970年）
第25回每日出版文化奖（1971年）
神户市文化奖（1974年）
第3回大佛次郎奖（1976年）
第20回日本翻译文化奖（1982年）
第36回NHK放映文化奖（1985年）
第40回读卖文学奖随笔纪行奖（1988年）
第26回吉川英治文学奖（1991年）
朝日奖（1992年度）
第51回日本艺术院奖（1994年度）
第3回井上靖文化奖（1995年）
大阪艺术奖（1996年）
勋三等瑞宝章（1998年）
译者简介：
靳卫卫，日本关西外国语大学校长助理、孔子学院院长、终身教授、博士生导师，兼任北京语言大学和北方工业大学客座教授。
发表专著、论文、译文数十部（篇），编辑出版多种汉语教材。目前主要从事汉日语言与文化对比研究、对外汉语教学法研究。
魏大海，中国社会科学院外国文学研究所研究员，中国日本文学研究会副会长兼秘书长。
发表专著《私小说——20世纪日本文学的一个“神话”》、《日本当代文学考察》等。主要译著有《芥川龙之介全集》（主编兼翻译）、《林芙美子小说选（三卷）》（主编兼翻译）、《日本的文化民族主义》和《日本文化史重构——以生命观为中心》（铃木贞美著）等。
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| 目錄：
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北
北京上
北京下
万里长城
东北
山东
西
古都洛阳
西安
甘肃
新疆
四川
东
南京
苏州扬州
上海
杭州
南
江西
湖南湖北
福建
桂林南宁
广州
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| 內容試閱：
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北京 上
北京地区周初属燕。燕国，相传有900余年历史，公元前222年为秦始皇嬴政所灭。其间经历了春秋战国时期，屡屡迁都。据推断，燕都多在北京周边，为此北京又称“燕京”。
燕国乃战国七雄之一，但从当时中国全域来看，燕都不过一区区地方政权所在地。
公元10世纪，北京为辽国五京之一。辽国彼时与宋二分天下，因此辽不再是地方政权。但辽也不是中国中心。不可思议的是辽代的北京竟被称作“南京”。原因在于，从彼时辽国版图上看，北京的确位于辽国的南方。
公元12世纪中叶，北京成为金国“中都”。金比之辽疆域辽阔，但依旧不是中国的统一政权，因为南宋坚守着南方。
1279年，南宋灭亡，元朝终于统治了全中国。事实上，北京这才作为国都真正成为全中国的中心，时称“大都”。
明太祖朱元璋于1368年灭元，明初国都定于南京，明成祖时在北京建造紫禁城，1421年正式迁都。
明成祖修建北京时保留了部分元大都，可以说大部分是新建都城，因此明代北京城乃为当今北京城的主要框架。明以后是清，清在明的基础上仍以北京为国都，在这里维持了长期政权。清对北京城，并未有过根本性的变革。
古时的中国城市围有城墙。北京也不例外。但围了城墙，墙内就只能容纳有限的建筑，人们也自然而然地到城外安家。1553年（明嘉靖三十二年），明朝为将新建民宅围入城内，决定建造新的城墙。起初计划在原城墙外四周建墙，形成双重城墙的格局。后因经费不足，只在南城墙外补建了新墙。自此，原先的城墙被称作“内城”，新建的南墙部分被称作“外城”或“罗城”。
新中国成立后，北京的城墙陆续被拆除。在现代城市的发展过程中，城墙实在让人觉得“碍手碍脚”。曾经包围北京的城墙，东面5.5公里，西面4.7公里，南面7公里，北面6.8公里，全长约有24公里。地点不同略有差别，但墙高大都10米以上，墙基部分厚约20米，顶端厚约17米。
若想在脑海中再现已然消失的城墙，请你站到正阳门（前门）前。正阳门作为文物保留了下来。不难想象，正阳门两侧那些灰黑色石砖堆砌的墙壁，连绵不绝伸向远方。
北京乃直辖市，省级待遇，面积达17800平方公里，大约相当于日本四国岛面积的总和。在中国，这样的直辖市，除北京之外还有天津和上海。我国现在有四大直辖市：除北京、天津、上海之外，还有重庆（1997年设立）。——译者注我们通常认为的北京，一般指曾有城墙圈围的北京城中心地带。北京约有750万人口。
到过北京的人，一定去过故宫参观游览。
故宫是封建王朝统治者居住的地方，有“往昔的宫殿”之义。
在北京的内城有一个区域称作皇城，那里也曾被城墙包围。皇帝住的所谓紫禁城就建在皇城里面。古时的专制皇帝们，在三道围墙内建筑自己的宫殿。他们享受奢华的生活，榨取民众，建立起至上的权威。他们唯恐民众起来造反，处心积虑建造了三道坚固的城墙。
围着故宫的皇城正门是天安门，故宫的正门则是“午门”。天安门在明朝时被称作承天门，清世祖顺治年间重新修缮，更名为天安门。
天安门作为新北京或新中国的象征，经常出现在电视、照片等媒体上，渐渐已为日本人所熟知。
天安门下方有五个拱形门洞，本身就是一个巨大的宫殿。历史长河中，天安门静静地注视着中国的历史。国家发生大事之时，无论令人高兴的消息还是令人悲伤的消息，都会在这里昭告天下。
1900年义和团运动时，天安门前狼烟燃起。1919年五四运动时，北京的爱国学生和知识分子也在这里发起了爱国运动，抗议北洋军阀政府屈从日本签订了丧权辱国的“二十一条”。1949年10月1日，宣告中华人民共和国成立的开国大典也是在这里举行的。
毋庸置言，1976年4月清明节的天安门事件也发生在这里。
天安门曾是统治者对百姓宣诏的地方。自20世纪起，天安门成为仁人志士向全国民众宣示革命意图的地方。不妨说，在这个意义上，天安门不仅是中国的象征，更是激情澎湃的中国革命的心脏。
提到城，日本人首先想到高矗石垣的天守阁白壁。故宫的金黄色琉璃瓦、朱红色柱子、深棕色墙壁、大理石栏杆，毕竟差异显著。穿过天安门，进入午门向前走，映入眼帘的是另一番景色。
太和殿、中和殿、保和殿称为外朝三殿，是皇帝行使权力、举行盛典的地方。穿过宽敞的外朝北行，进入内廷，和外朝的宽阔、空旷不同，内廷有很多建筑，仿似迷宫。内廷类似于日本的大奥，皇帝日常政务也在内廷的御书房处理。
同徒有外表的外朝相比，可以说内廷是创造历史的地方。乾清宫是清代皇帝理政的地方。鸦片战争爆发前，道光皇帝就是在这里召见林则徐的。
故宫封存了形形色色的历史，枷锁过无数宫女的青春，她们的哀叹仿佛也被埋在了故宫地下。故宫的每一根柱子，每一片瓦，都出自建造宫殿的能工巧匠们之手。它们也在对我们讲述。
明清两大王朝均在故宫灭亡。不同的是，清朝的末代皇帝退位后，受准在故宫暂住。明朝的末代皇帝却在李自成率军攻陷北京后，自缢身亡。
1644年，正值日本新政权确立不久——日本第三代将军德川家光时期。而此时的中国，清政府维持二百多年的统治，腐败横行，民不聊生，渐失民心，皇帝却归罪于大臣，动辄处以极刑。彼时的官员多得过且过，自保为上，满脑子想的是贿赂和贪污。人民的忍耐已届极限。连年的饥荒使农民背井离乡，而饥馑的原因未必在于自然灾害。农民辛辛苦苦耕田种地，收获的庄稼却大多被地主、污吏所剥夺。变本加厉的是，拖欠地租赋税还有牢狱之灾。所以很多农民不得不弃田逃荒。
逃荒的农民人数众多，揭竿而起反抗暴政。各色各样的小团伙发展而为一个大队伍，并开始有了武装。李自成就是一个武装农民军的领袖，虽为失业驿卒（类似日本驿站的搬运工），却有极强的统帅力，从西安（陕西省）向东推进以北京为目标攻向都城。
区区一介农夫、驿卒，能掀起多大浪头？……
明王朝的大员们，起初根本没把这支农民军当一回事儿，但李自成率领的军队连战连胜，东进中军势不断壮大。皇帝和大臣们万万没有想到，李自成的军队竟已兵临城下。
李自成军很快包围了北京城，明朝大军全无战意，缴械投降。紫禁城内，明崇祯皇帝杀死妻儿，自缢于城后景山。自缢前，他敲响了救驾的警钟，可等了好久竟无一人前来。失民心者失天下，崇祯皇帝就是最好的证明。
明朝末代崇祯帝自缢的景山是紫禁城的镇山，坐落在故宫北侧，乃人工堆砌的假山，又称“煤山”。煤即汉语中所谓石炭。这座人工小山建于元朝，本是堆放煤炭的地方。目的是以防万一，北京城遭敌人围困时需要解决燃料问题。煤堆上还盖了土层作掩护。现在的景山草木繁盛，看上去跟一般的小山别无二样，但里面是否真的有煤，尚无人挖掘考证。
景山高不过92米，可俯瞰故宫全景。景山的西侧是北海。称之为海，其实和景山一样是个人工湖。北海有一座人工岛，岛上矗立着一座喇嘛庙里的白塔，通常称之为白塔山。“文化大革命”时期，景山、北海皆为禁地，开放后再度成为人们游玩休憩的地方。
北海湖水冬季结冰，据18世纪清朝史料记载，当时的人们穿着带铁制刀状物的鞋子在冰上滑行。这样算来，中国滑冰运动的历史相当久远。北海虽在故宫外面，但又同在皇城里面，一般百姓是进不去的。北海滑冰的历史悠久，但古时只是有权势人的运动。
正如前面所说，元朝修建景山是为了护佑紫禁城。说到北海，历史就更加悠久，一说建于12世纪的金代，一说建于辽代。建于辽代的话，大约是公元10世纪到11世纪。
白塔山本名琼岛，意为华丽美玉。据说当年金国军队攻陷北宋都城（现开封市）时，在东北部名为艮岳的地方缴得名石，运回北京后，修建琼岛便将这些美丽玉石用于点缀。北宋都城于1126年被攻陷，据记载岛上的喇嘛白塔建于清顺治年间（1644—1661）。也就是说，建岛500多年后才修建了白塔。
在这碧波荡漾的北海湖畔，展开过多彩多样的历史画卷。这里是普通百姓无法涉足的帝王禁苑，这里发生的种种事件也都围绕着宫廷中人。盛装打扮着的人们乘着色彩艳丽的小船，愉悦闲适地荡舟北海。然而那是表面上给人的感觉，背地里没准儿正忙着策划阴谋。我们仿佛听见了宫女们的欢声笑语，伴着风儿回荡在水面。
最豪华的游船或许是元末代皇帝建造的龙船。龙船建于1353年11月，长160米，宽6.5米，能容下五间宫殿。船身五彩金饰，船首是龙头。船一划动，相传龙头上的龙眼栩栩如生。元顺帝终日耽溺嬉戏，十五年后，明朱元璋攻陷北京，他不得不仓皇逃回漠北草原。正因元明两朝交替时元顺帝放弃抵抗，弃都北逃，北京城才得免于战火。
从景山或北海的白塔山眺望今日北京城，高楼林立。过去没这么多高楼，有的区域禁建两层。封建王朝的统治者希望自己的宫殿、衙门建得高大宏伟。为使宫殿、衙门感觉上更宏大，便禁止周边建造高大民居。周围的建筑低了矮了，宫殿、衙门才显得更加宏伟高大。
鼓楼、钟楼今日亦庄严，古代就更不用说了。顾名思义，那是放置大鼓和大钟的楼阁，钟鼓楼古时用于报时辰或报警，建于元世祖忽必烈（1260年—1294年在位）时期。据说钟楼曾自然倒塌，又曾毁于火灾，现在看到的钟楼是第三次修建，重建于清乾隆十年（1745）。鼓楼建成后也曾几次大修，留存至今；钟楼每次翻修都缩小了规模，所以现在的鼓楼看上去比钟楼大得多。原本长50米，宽34米，高30米。
元大都时期，鼓楼一带是市中心。明代进行了大改建，现如今鼓楼在京城偏北的位置。说到京城偏南的高大建筑，那就是著名的天坛。实际上真正的天坛是一个白色三层大理石的石基，乃是古代皇帝祭天的地方。石基并不是很高。这里曾是百姓禁地，如今却已成为对公众开放的公园了，是谓天坛公园。天坛公园北侧有座高大的建筑——祈年殿。祈年殿是每年皇帝祈愿五谷丰登的地方，三层伞状琉璃瓦重檐，殿身朱红色，店内彩绘金描、光彩夺目、富丽堂皇。日本人熟知的梅原龙三郎有题为《天坛》的画作，画中描绘的建筑，其实就是这个祈年殿。
明成祖在准备迁都、建造新都城的同时，于1420年修建了祈年殿。1899年即义和团起义的前一年，祈年殿（明朝称为大享殿）毁于雷火。现在祈年殿是七年后重建完工的，算是20世纪的建筑。重建的祈年殿，相传比原来小了一圈。依照现在的祈年殿想象一下，大一号的祈年殿会是怎样呢？这样的想象十分有趣。
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