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| 編輯推薦： |
史上最具争议的著作之一，影响文明进程的不朽经典。
本书最早的中文译本1920年由中华书局出版发行。中华书局百岁之际，再度推出该书，有特别的纪念意义。
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| 內容簡介： |
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《物种起源》是达尔文论述生物进化的重要著作，出版于1859年11月24日。该书大概是19世纪最具争议的著作，其中的观点大多数为当今的科学界普遍接受。达尔文首次提出了进化论的观点。他使用自己在1830年代环球科学考察中积累的资料，试图证明物种的演化是通过自然选择（天择）和人工选择（人择）的方式实现的。
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| 目錄：
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历史概述
导言
第一章家养状态下的变异
变异的原因
习性和器官的使用与不使用的效果；相关变异；遗传
家养变种的性状；种与变种区别的困难；家养变种从一种或多种起源
家鸽的品种，它们的差异和起源
古代所依据的选择原理及其效果
无意识的选择
人工选择的有利条件
第二章自然状态下的变异
个体差异
可疑种
分布广远的、分散的及常见的物种，变异最多
各地大属内的物种常较小属内的物种变异更频繁
大属内有许多物种和变种一样，彼此间有密切而不相等的关系，而且分布有限制
第三章生存斗争
生存斗争这名词广义的使用
照几何比率的增加
抑制增加的因素的本质
在生存斗争中一切动植物彼此之间的复杂关系
生存斗争以在同种个体问及变种间为最剧烈
第四章 自然选择——即适者生存
自然选择的力量
性的选择
自然选择，即适者生存的作用的事例
个体杂交
通过自然选择产生新类型的有利条件
自然选择引致灭绝
性状分歧
通过性状分歧和灭绝，自然选择对一个共同祖先的后代可能发生的作用
生物体制倾向进步的程度
性状趋同
摘要
第五章变异的法则
环境改变的影响
受自然选择所控制的器官增加使用和不使用的效果
风土驯化
相关变异
生长的补偿与节约
重复的、残留的及低等的构造易起变异
任何物种的异常发达的部分，比近似种内的同一部分有易于高度变异的倾向
物种的性状较属的性状更易变异
副性征易起变异
不同的种会呈现类似的变异，所以一个变种常会具有它的近缘种的性质，或者重现它祖先的若干性质
摘要
第六章学说的疑难
过渡变种的缺乏或缺少
具有特殊习性与构造的生物之起源和过渡
极完备而复杂的器官
过渡的方式
自然选择学说的特殊难点
外表不很重要的器官受自然选择的影响
功利主义有多少真实性：美是怎样获得的
摘要：包括在自然选择学说内的体型一致律和生存条件律
第七章对于自然选择学说的各种异议
第八章本能
在家养动物中习性或本能的遗传变化
特殊的本能
反对把自然选择学说应用在本能上的意见：中性或不育的昆虫
摘要
第九章杂种性质
不育性的程度
支配初次杂交及杂种不育性的定律
初次杂交不育性及杂种不育性的起源和缘由
交互的两型性和三型性
变种杂交的能育性及其所产混种的能育性并非普遍
除能育性外杂种和混种的比较
摘要
第十章地质记录的不完全
从沉积的速率和剥蚀的广度来推测时间的过程
古生物标本的贫乏
在任何一个地质层内许多中间变种的缺乏
整群近似种的突然出现
成群的近似物种在已知的最低化石层中之突然出现
第十一章生物在地质上的演替
灭绝
生物类型在全球几乎同时发生变化
灭绝物种彼此之问以及与现存类型之间的亲缘关系
古代类型的发展状况与现存类型的比较
在第三纪后期同一型式在同一地域内的演替
前章及本章摘要
第十二章地理分布
想象的创造之单一中心
第十四章生物的相互亲缘关系：形态学—胚胎学—强化器官
第十五章复述和总结
译名对照表（部分）
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| 內容試閱：
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自然选择绝不使一种生物产生对于自己害多于利的任何构造，因为自然选择完全根据各种生物的利益，并且为了它们的利益而起作用。正如培利所说，器官的构成，绝不是使生物本身感受痛苦或蒙受损害。如果公正地权衡一下任何部分所引起的利或害，那么可以看到就整体说来，每个器官都是有利的。随着时间的流逝，生活条件的变迁，而使任何部分变为有害，那么这部分必将改变，否则该生物就要归于绝灭，正如无数的生物曾经绝灭了一样。
自然选择的作用只是倾向于使每一生物达到了与它栖息于同一地方的和它竞争的别种生物同样完善或比较稍微完善的地步。我们可以看到这就是自然界中所得到的完善化的标准。例如以新西兰的本土产物彼此相比较，都是完善的。但是在一群动植物从欧NYl进以后，它们现在便迅速地被压倒了。自然选择不会产生绝对完善的类型，而且我们在自然界，依我们所能判断的，也看不到这样高的标准。就是像人眼那么完善的器官，据穆勒说，对于光的色差的校正，还不能算是完善。赫仑荷兹的判断，没有人会争辩的，但是他在强调描述了人眼所具的奇异能力之后，却又说了这些应注意的话：“我们所发现在这种视觉机构里及网膜上的影像里的不完全与不正确的情形，还不能和我们刚才遇到的关于感觉领域内的各种不调和相比较。可以说自然界为了要否定内外界之间预存有协调的理论的基础，于是积聚了矛盾的现象。”对于自然界的无数不可模仿的机巧，理性要我们热情赞美，而同样的理性也告诉我们（纵然我们对事物的好与恶，两方都容易看错），某些其他装置是比较不完善的。例如蜜蜂的尾刺，由于上面具有倒生的锯齿，在刺入敌体以后，不能抽回，因为这样它的内脏也被连带拖出，而自身不免死亡。像这样的结构，我们可以认为它是完善的吗？
我们认为蜜蜂的尾刺，在遥远的祖先那里原是一种锯齿形的钻穿器具，和现在同一目中很多蜂类所具的相似。其后经过改变，但是作为目前的用途，还没有达到完善的地步。它的毒汁原先另有作用，如产生虫瘿等，以后才变得强烈。照这样看法，我们或者会理解为什么蜜蜂一用尾刺就常会使本身死亡。
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