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編輯推薦: |
叶灵凤在现代文学史上因为鲁迅讥讽为“齿白唇红”和“流氓气”而不引人注意,但是他是现代极具特色的画家、作家、翻译家和收藏家。
1938年后到香港,在“文化沙漠”的香港他是以随笔家和藏书家知名的。
叶灵凤最有名的专栏是“霜红室随笔”,虽然已经出版了一些,但是仍有相当部分至今未能得到系统的搜集和整理,这当然是叶灵凤研究上的一个严重缺失。这本《霜红室随笔》,具有拾遗补缺的性质,目的是让读者能够再次领略叶灵凤随笔小品的艺术魅力,进而更全面认识二十世纪五六十年代的香港文学。
平淡而意味隽永是叶灵凤小品散文的主要特色,本书收录的散文正是作者散文特色的体现,无论是怀念故人,考证版本,还是描述生活,探寻故居,作者都娓娓道来,朴实动人。
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內容簡介: |
本书收录了叶灵凤的三十五篇散文,从内容上主要可以分为以下几个方面:一是主要是在北京的见闻,这可能是叶灵凤在1957年回北京观光时对新中国的感受,字里行间流露出对新中国建设的赞叹;一是主要回忆文人,如郭沫若,成仿吾,柯仲平等,此外还有聂耳,记录了他们的一些逸闻趣事;一是作者的老本行,对艺术的研究心得,如版画,石刻画像,拓印,版本等的考证和研究,足见作者收藏之功底;此外就是作者关于风俗的描写,是作者对于生活的趣味感受。
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關於作者: |
叶灵凤(1905~1975),原名叶蕴璞,笔名叶林丰、L?F、临风、亚灵、霜崖等。江苏南京人。毕业于上海美专。1925年加入创造社,主编过《洪水》半月刊。1926年与潘汉年合办过《幻洲》。1928年《幻洲》被禁后改出《戈壁》,年底又被禁又改出《现代小说》,1929年创造社被封,一度被捕。1937年抗日战争爆发,参加《救亡日报》工作,后随《救亡日报》到广州。1938年广州失守后到香港。从此在香港定居,直到1975年病逝。
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目錄:
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文艺行脚
静安寺的雪泥鸿爪
天末怀人
聂耳和他的耳朵
有同狱之雅的柯仲平
《湿发记》的残稿
永乐宫壁画的画家题名
记唐代雕刻艺术杰作昭陵六骏
拓本——我国独有的艺术品
石刻画像趣味
元祐党籍碑的刻工故事
吾哥窟浮雕拓片和中国的拓印技术
再谈剑侠画家周
郑成功的胡须小考证
张冠李戴的洪秀全画像
从陈三谈到磨镜
佛经与鸦片
《打面缸》故事的源流
吾哥窟的发现与《真腊风土记》
马可孛罗笔下的卢沟桥
欧洲十八世纪“台湾志书”的大骗局
蝙蝠
克拉克,《裸体》,及其他
高克多与法兰西学士院
幽默古今
《夷氛闻记》的版本谈
山楂的风味
说枣
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內容試閱:
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一到北京,我就赶上看了一个令我十分喜欢的美术展览会:湖南省民间工艺美术展览会。
当然,湖南的湘绣和醴陵瓷器,是驰名全国的工艺美术品,但这个展览会的展览重心却不是放在这上面,而是着重介绍湘西山地兄弟民族的日用手工艺品,如用彩色棉纱线编织的被面、花边、花带、彩色桃花的袖口和裤脚花边,还有蓝白的印花布。这些都是湖南土族、苗族、侗族、瑶族和汉族妇女们的业余制作。除了蓝印花布以外,那些被单、床单、花带等等,都是自用品或用来馈赠亲友的,都不是在市上可以买得到的商品。这些展览品的来源,除了一部分是湖南省博物馆的收藏品外,
有许多都是由负责征集的人亲自到人家去商借的,有几幅色彩和图案编织得非常美丽的被面,据说还是由物主当场从床上揭下来相借的,所以平时很难有机会看到这些被埋没了的民间工艺美术品,因此非常可贵。
这个展览会是在中国美术家协会新建的大楼里举行的,我去的时候还是预展,是由郁风陪我去的。我在会场上见到了王琦、张光宇和黄永玉。还见到了沈从文。他自己就是湘西人,近年又一向喜欢研究民间工艺美术,对于家乡的这些艺术品自然非常爱好,因此他正是这次展览会的热心支持者之一。他陪着我一面叙旧,一面又如数家珍的将有些展览品的特色、风格和生产情况介绍给我听,我看出他站在这些艺术品的面前是如何的陶醉和喜悦。有几幅被单和织花的彩带,图案的恢奇复杂,色彩的鲜艳和大胆的强烈对照,运用鸟兽形象构成图案的巧妙,使我仿佛一时见到了波斯的古毡毯,古代墨西哥玛耶人的雕刻建筑图案,以及现代毕加索、保尔克利等人画面上的那种丰富色彩。若不是已经说明这是我们自己兄弟民族的作品,我真会认为都是外来的东西。
但是细看一下,那些狮虎、凤凰、猴马,以及一般家禽植物图案的采用,又无一不是山地民间传说和日常生活接近的东西,而花纹的排列和变化的韵律,又分明与我们古代商周铜器艺术一脉相通,可见这是渊源有自的。我一时惊诧它们类似外国作品,不过是我自己的少见多怪而已。
十月四日参加了全国文联招待的午餐会之后,从丰泽园饭庄散出来,看看距离下午另一个约会的时间还有三小时,我就决定趁这机会实现向往已久的一个愿望:去逛一逛琉璃厂。做我临时向导的是阿英。
去是去了,可是这愿望只能说是实现了百分之一。因为偌大的一个琉璃厂区域,四处都是书坊和骨董书画店,若是依我的心愿,每一家每一本书每一幅画每一尊唐俑细细的看一下,正如细细的去看鞍钢那样,只怕用一年的时间还不够,因此连走马看花的方式也被迫放弃了,只好选定了两个重点:到墨缘阁去看看齐白石的画,再到荣宝斋去看看他们的木板水印画,其余的地方只好一任它们从车窗外面飞掠过去了。
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