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內容簡介: |
我国有五千年的文明史,中华文化之博大精深令世界瞩目,中国传统文化的主流内容多在历代儿童教材中得到了宣传,千百年来影响着一代又一代人。这些儿童教材,经过历史的检验,确为传授知识、通晓事理、进行道德教育且易诵易记的通俗读本。
《增广贤文》是清代流传很广的一部蒙学读物,旧时民间有“学会《增广》会说话”的谚语。
进入新世纪以来,传统国学热不断升温,蒙学经典更是波推浪涌、方兴未艾。在今天,许多读者慧眼识珠,仍然选择《增广贤文》等传统蒙学读物作为自己人生的必读书目,就不得不让人惊叹其在中华文化史上的地位了。
《增广贤文》的作者已无从考证,相传是明代中期的一个书生。全书以韵文的形式将格言、谚语排列在一起,三言、四言、五言、六言、七言等交错出现,读起来朗朗上口、易懂易记。其内容主要是前人对人际关系、人生命运和事物发展规律认识的总结,辑录了许多反映生活哲理的格言,包含着丰富的立身处世的经验和人生智慧。《增广贤文》不仅儿童喜欢,成年人也乐于阅读,以至于许多格言至今仍广为流传,体现了传统文化的强大魅力。
当然,由于时代和作者自己观念的局限,《增广贤文》中难免有少数带有明哲保身、迷信落后、消极处世的不健康语句,如“见事莫说,问事不知。闲事休管,无事早归”、“命里有时终须有,命里无时莫强求”、“莫怨天来莫怨人,五行八字命生成”、“月过十五光明少,人到中年万事休”等等。因此,在阅读和使用时,不能不加分析地被动接受,而应开动脑筋,批判地阅读,有分析地借鉴并吸收有益的成分。
颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟頫被称为中国历史上楷书四大名家,历代学书者多从其中学起。在蒙学读物中,《千字文》成文时间较早,自唐宋以来,有怀素、欧阳询、赵孟頫、启功等古今众多书家手迹,影响较大;而《增广贤文》至今尚未以类似书家手迹的形式面世,这不能不说是一种缺憾!
为了弥补这种缺憾,编者历经一年之久,精心汇集颜真卿碑帖墨迹,终于集腋成裘,将《增广贤文》以颜体楷书的形式呈现在读者面前,从而弥补了这一缺憾。
颜真卿708—784,字清臣,今陕西西安人。
曾任平原太守,人称“颜平原”。官至吏部尚书、太子太师,封鲁郡公,又称“颜鲁公”。楷、行皆善,是唐代杰出的书法家。其楷书气象雄伟,笔力遒劲,宽博鼓荡,纳古法于新意之中,生新法于古意之外。早期楷书精整俊美,晚期楷书融入篆隶,遒劲豪健,古朴厚重,被世人称为“颜体”。传世楷书作品有《多宝塔碑》、《麻姑仙坛记》、《颜勤礼碑》和《颜氏家庙碑》等。
在本册编写过程中,编者将《增广贤文》原文加注了拼音为了配合读者的阅读习惯,对其中的“一”字、“不”宇等作了变调处理,迎合了历代教材从识字和写字起步的特点。为了改变读者常常只会读、背、写原文而往往不明原文确切含义的情况,编者还以直译和意译相结合的方式,对原文逐句加以翻译,目的是让一般读者更好地理解文中每一句话的含义,反过来再读写原文,就更容易做到融会贯通,从而也使本书达到了一书多能、一书多用的目的。
相信这本集实用性、艺术性和收藏性为一体的《颜真卿楷书增广贤文》,一定会受到广大青少年、家长及书法爱好者的喜爱。
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