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| 內容簡介： |
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中国首富，富可敌国?本书采用大量翔实的数据，客观地叙写了孔氏家族几代成员的身世，孔家最初的贫寒、发迹、蜕变的过程以及其家族的最终形成和历史影响。其中对孔家的聚财之术和失去权位后的凄凉亦作了介绍。用图文结合的形式再现了当年孔氏家族的富庶一时。曲折的经历，动人的描述，再现了“四大家族”之间复杂微妙的恩怨纠葛以及当时中国近代史上风云激荡、天翻地覆的历史风貌。号称“国民政府财神爷”的孔祥熙及其孔氏家族，如何从一个家境贫寒，毫无背景的小家庭发展到富及一时、权倾朝野的大家族。投蒋靠宋，卖国求荣，生活极度奢华。一夜之间，又失去蒋的宠爱，从此不得不漂泊他乡，直至终老异国再不曾踏上中国土地。迄今为止，大半个世纪过去了，孔家的财富还有几多?孔氏的子孙又在何处?他们又在过着怎样的生活?
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| 目錄：
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序言言 一个王朝 震撼一个时代
第一章 孔氏家族影像过去时
第二章 喜忧参半的童年
第三章 命运转机的时刻
第四章 转变信仰
第五章 庚子之难中的热血青年
第六章 留洋海外
第七章 衣锦还乡创办铭贤学校
第八章 东渡日本喜结良缘
第九章 娇妻美眷铭贤校长
第十章 谋求仕途见证遗嘱
第十一章 投蒋靠宋卖身求荣
第十二章 上行下效大行其道
第十三章 危难见人心
第十四章 出访欧美聚敛钱财
第十五章 辉煌岁月的背后
第十六章 孔宋之间的明争暗斗
第十七章 失道寡助
第十八章 树倒猢狲散
第十九章 泪洒太谷
第二十章 漂泊异乡 魂无所依
第二十一章 孔家第二代私密生活影像
后记
孔氏家庭族谱
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| 內容試閱：
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第一章 孔氏家族影像过去时
一提及“孔”姓。人们的思维便自然而然地想到了曲阜的孔氏一族。这不仅是因为孔子作为中华民族的一代大儒对中华文明影响至深，更深一层的原因是人们头脑里固有的家族观念在作祟。中国自古就有天下孔姓是一家的说法，在遥远的山西太谷的孔氏一族，自然也不例外。据考证，山西太谷孔氏一族就是出自山东曲阜小孔村孔氏家族的一支，其祖先就是中华民族的至圣先师，大思想家和大教育家孔子。山西太谷孔家的先祖为孔宏开，系明代万历年间的三甲进士。由于其学识才华深受上司赏识，考核之后便被任用到山西做官。到山西上任后，孔宏开曾先后在黎城、交城等地任知县，他为官清正廉洁，做了很多得民心、顺民意的好事。由于继承了上祖孔圣人的“仁爱”遗风，孔宏开在为官期间，爱民如子，兢兢业业，深得民心。遗憾的是，孔宏开为开一方民众之兴化，呕心沥血日夜操劳，竟积劳成疾，最终病殁在交城任上。由于平日里清廉为官，家中生活比较清贫，以致孔宏开身后凄凉不堪，妻儿竟无钱为其下葬。最后还是当地百姓及几位乡绅出面，念及孔知县生前政绩功德。自发地出力出钱相助，为孔宏开料理完了后事。此后，孔宏开夫人和幼儿并没有返回原籍，而是追随亡夫落籍山西，后来便逐渐绵延成太古孔氏一族。
孔宏开亡故后不久，清军入关在全国范围内建立了政权。受当时忠君思想的影响，孔氏夫人为子孙留下了“不为鞑虏官，不食朝廷俸”的祖训。孔家的后人，自此之后为恪守祖训，遂弃儒经商，自食其力谋生。但毕竟是身为孔家的后人，太古孔氏家族每代人中都能出几个饱读诗书，才高五斗之人。由于家学渊源，深受诗书礼仪的熏陶，孔氏一族的人身上或多或少都留有中国传统知识分子的遗风，所以虽然经商但并没有能大富大贵，只是维持小康而已。直至到了孔祥熙的祖父孔庆麟时，因接掌堂叔孔宪仁所经营的票号，才逐渐殷实起来。
山西太谷县程家庄，地处太谷县城西关一带，是一个可以在中国北方农村经常看到的那种自然村落。村风古朴自然，村民朴实和善，也有着中国农民那种特有的吃苦耐劳精神。村民们辛勤耕耘着，不仅为了维持生计，更为那“人往高处走”的执著信念。但是在这里由于世风的影响，人们“人往高处走”的信念却并没停留在读书出仕的层面上，人们注重的是更实际的东西。中国大地上有两个地方的人特别喜欢说自己的家乡好，山西就是其中之一，随之而来的便是山西人守乡恋土的特殊性格。这种性格的集中表现就是家里有了钱也不愿迁到他乡过一种“吃甜没有醋”的日子，更不想搬到城里过一种处处受束缚的生活。山西人只要富裕了，都爱在故乡的土地上大兴土木，划地起宅，而且还是豪门大院的宅子，这样既壮了老祖宗的脸面，也能在其中过一种悠闲自得的生活。太谷县的程家村是一个有着100多户人家的小村落，虽远离闹市，但街道宽敞，房屋整齐，家家产产的门庭建筑雕梁画栋，华丽考究。这在当时中国即使是东部较发达的城镇也是不多见的。原因是这个村子里的人家，十产有八产是经商从贾，“家家有钱，户户富裕。。通过经商致富。在家乡过上殷实富足的生活，是这里的村民的共同理念，并不受当时权贵商贱思想的影响，对于他们来说，虚浮的功名，并没有钱财上的富贵来得实惠。
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