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| 編輯推薦： |
《圣经》是人类历史上一部独一无二的书。它由不同时代的人用不同的语言写成，却极其贯通；它遭到无数的怀疑甚至诋毁，但最终它作为神经经典的位置却丝毫没有动摇；它不是单纯的文学书、哲学书或历史书，但它是很多文学作品的源泉，哲学家不断地引用和讨论，它对犹太古史的详尽记载也远远超过其他民族的古史书。《圣经》是人类的伟大遗产。
本书把《圣经》中的神话、传说和宗教以故事的形式讲述出来，让人颇感亲切而容易接受。
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| 內容簡介： |
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大概没有哪一本书可以像《圣经》一样，两千多年来影响了几百代的读者。那么，《圣经》中的上帝是否真的存在？耶稣是人还是神？《旧约》和《新约》是是什么关系？西方基督教精神的源头为什么来自犹太人颠沛流离的血泪史？基督教为什么会成为世界性的宗教？房龙用生动的故事、幽默的语言，讲述与《圣经》有关的历史和知识，拨开偏见和想象，书写《圣经》的智慧。房龙不是在向人们布道，不是维护或攻击某种原则，他只是讲一些他认为人们应该知道的故事，希望人们在生活中能对善良美好、因而也对神圣的事物，多一点理解，多一点宽容，多一点爱。
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| 目錄：
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房龙小引
第一章一部文学遗产
第二章创世纪
第三章先驱者
第四章更向西行
第五章在埃及的家
第六章逃脱奴役
第七章漂泊在荒野
第八章发现新牧场
第九章征服迦南
第十章路得的故事
第十一章一个犹太王国
第十二章内战
第十三章先知的警告
第十四章覆灭和流亡
第十五章重返家园
第十六章杂卷
第十七章希腊人来了
第十八章犹大，一个希腊行省
第十九章革命与独立
第二十章耶稣诞生
第二十一章施洗者约翰
第二十二章耶稣的童年
第二十三章门徒
第二十四章新导师
第二十五章夙敌
第二十六章耶稣之死
第二十七章信念的力量
第二十八章信念的胜利
第二十九章国教
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| 內容試閱：
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第二章创世记
世间最古老的一个问题：我们从哪里来？
有些人直到生命终结的那一天还在问这个问题。他们并不是一定要得到答案，对他们来说，能够拥有正视现实的勇气是一种幸福，就像是勇敢的战士，面对一项无望成功的任务，他们拒绝屈服，在走向来生时仍带着探求真知的疑问。
然而世上的人形形色色，各不相同。对于无法理解的事物，大多数人都执意要找到一个看似合理的解释；找不到现成的解释，他们就自己发明一个。
五千年前，有关七天创造世界的故事在西亚各族人中广为流传。下面要讲的是犹太人的说法。
他们不甚明确地把大地、海洋、树木、花鸟以及男人和女人的创造分别归功于自己信奉的各位神明。
其实在所有民族中，犹太人第一个认定了独一真神的存在。后面讲到摩西时代的时候，我们再细说这其中的前因后果。
但在最初，后来发展成为犹太民族的那一支闪族人也是信奉多位神明的，相邻各部族早就有这样的习俗。
而我们在《旧约》中看到的创世传说，实际上写于摩西死去一千多年之后，那时“一个上帝”的概念对犹太人而言，已是绝对不容置疑的事实，如果怀疑主的存在，就会被放逐或处死。
现在你们明白了，诗人写下希伯来人对万物源起的定论时，为什么会将创世这项浩繁之举描绘为一个全能意志的突然体现，描绘为他们部落所信奉的神的杰作，他们称这位神为耶和华，即上天的主宰。
下面就是在神庙中向朝拜者讲述的故事。
一起初，地球浮在宇宙间，一片死寂，黑暗混沌。没有陆地，只有无边无际的幽深海水覆盖着日后的帝国疆土。耶和华的圣灵降临海面，思考着伟大的行动。然后耶和华说：“要有光。”于是黑暗中出现了第一道黎明的曙光。耶和华说：“这叫做昼。”
不久，亮光消退，世界重又陷入先前那样的黑暗。“这，”耶和华说：“就叫做夜。”他停止了工作，世上的第一日就此结束。
然后，耶和华说：“要有天，以无尽延展的穹顶遮盖下方的水，让云和吹过海面的风各得其所。”事情就这样成了。有夜晚，有早晨，第二日结束了。
然后，耶和华说：“水间要有陆地。”起伏的山峦立即湿漉漉地从海面探出头来，势不可挡地升向苍穹，山脚下铺开了广阔的平原和山谷。耶和华又说：“地要丰饶，生出结种子的植物和开花结果的树木。”大地于是一片青葱，绿草如茵，晨曦轻抚着高高低低的树木。又一轮日夜交替，第三日的工作结束了。
然后，耶和华说：“天上要有星辰，可以标记节令、日子和年岁。白天要由太阳掌管，但夜晚是休憩的时间，就让静默的月亮为沙漠中夜行的旅人指明通向歇息处的道路。”这也完成了，第四日由此结束。
然后，耶和华说：“水中要有很多的鱼，天上要有很多的鸟。”于是他造出了雄壮的鲸鱼和纤巧的小鱼，造出了鸵鸟和麻雀，给它们陆地和海洋做栖身之所，并叫它们滋生繁衍，让它们以及后代的小鱼、大鱼、鸵鸟、麻雀能够享受生命的恩赐。当晚，当倦鸟把头钻进翅膀下，当鱼潜入幽暗的水深处，第五日结束了。
然后，耶和华说：“这还不够。世上还要遍布爬的、用腿行走的活物。”他造出了牛、虎以及现今尚存和业已绝迹的各种兽类。这项工作完成后，耶和华从地上取了些尘土，照着自己的样子塑成像，赐予它生命，将它称为“人”，并置于万物之首。第六日的工作就这样结束了，耶和华看着自己所造的一切都很好，第七日便休息了。
接着，第八日到来，那人在新天地中醒来了。他的名字叫做亚当，他住在一个繁花似锦的园子里，温驯的动物来到他的身边，带来它们的幼崽与他嬉戏，聊解寂寞。可是，那人依然不快乐。因为其他的生灵都有同类陪伴，而他只是孤零零一个。于是，耶和华从亚当的身体里取出一根肋骨，用它造出了夏娃。亚当和夏娃开始在他们的家园里东游西看，这个家被称为“乐园”。
后来他们走到一棵高大的树下，耶和华在那里对两人说：“听好，这很重要。这个园子里各种树上的果子，你们都可以随意吃。但是这棵树能给人分辨善恶的智慧。人若是吃了这上面的果实，就能知道自己的哪些行为是正确的，哪些是邪恶的。他的灵魂将从此不得安宁。所以，你们绝不可以碰这棵树上的果实，否则，可怕的后果将由你们自己承担。”P17-22
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