这个绿色革命大家一开始都觉得挺好的，一开始大家发觉它使得粮食增产两三倍，但是越到最后，发现问题越多。根据电台的描述，我发觉印度绿色革命的做法，跟美国人保养草坪的做法一模一样。这里电台没有明说，其实美国人几乎是用种草的方法，在教印度人如何种田。当然，我不相信阴谋论，不认为这是一种坑害，否则电台也不会提出请大家反省，但是我觉得美国种草也好，印度种田也好，在我这个在七八十年代做了一定时间的农民看来，是不对的，是反自然的。最终被大自然坑害，我一点都不觉得奇怪，只是觉得惋惜和悲哀，因为在我成长的过程中，中国农村的农业模式也在发生这种改变。当然，使用化肥农药机械，规模化生产，是提高了效率，解放了生产力（可是解放了又如何，农民工现在职业又成问题了），但和印度同样的问题也在重演。我亲眼看到了门前小溪断流了，池塘污染了，得癌症的人越来越多。我想起了伯格曼电影《范尼和亚历山大》（Fanny
and
Alexander）里老祖母问那个犹太老伯的话来。老祖母问：你怕死吗？犹太老伯回答：这个世界越来越糟糕，我怕死干什么？有时候想想我们前人造的孽，会给子孙带来的祸患，真是感到非常绝望。
也有一些人家自己动手洒药的。在二三月份，喜热好水的百慕大草还没有长出来的时候，人们用一种叫Round-up（我将其翻译为“围剿”）的农药，将所有绿色的东西（应该都是weeds）全部灭杀。当然大家也可以在春秋两季施一种名叫feed
and
weed的固体颗粒，里面既包括化肥（feed），又包括除杂草剂（weed）。接着，到了四五月，杂草和百慕大草一起长的时候，又有一种药物可以喷洒，这种药物叫weed-be-gone（杂草死光光），专除那种阔叶杂草（百慕大草属于窄草叶）。就这样折腾来折腾去，把上帝创造，并视为好的草全部去掉，留下那绿茵茵的百慕大，在门口妆点几个月。
另外，法律不可支持或歧视信奉任何一门宗教的政府工作人员，可是同样，在民间，人们的判断又是不含糊的。一个没有任何信仰的总统候选人，连机会都不会有，不是说谁会禁止他，而是他不会得到选票。我最近看到一民意调查，说美国去教堂的人（church
goer）大概是40%多，而在总统选举当中，注重候选人个人信仰的美国人则在70%以上。那么这30%不去教堂的人，为什么又希望其总统有宗教信仰呢？因为一个人的信仰，其实是其个人价值观、世界观、人生观源泉，有信仰的人做人有原则，作为一个政治家，人们信教不信教也好，都想领导他这个国家的人是有原则的人。人们都说布什很笨，他怎么在这个精英统治的国家，当上了总统。当初我也不懂，但是听电台上的分析家说，他有道德清晰感（moral
clarity），也就是他爱憎分明；同时他有道德勇气（moral
strength）。在一个制度十分完善的国家，看一个政治家，关键是要看在重大问题上的抉择当中，政治家表现出的价值取向。如果这个问题不重要，为什么所有候选人都在强调自己是有信仰之人呢？里根说过：
“美国需要神，多过神需要美国。若我们忘记美国是在神之下，美国就会没落。”
虽然强调政教分离，不成为中东一些国家那样“政教合一”。可是，小到写有“In God We
Trust”的每一枚硬币，大到总统选举中针对信仰问题的辩论，基督教的精神却无处不在。我甚至从房地产代理的广告上看到，有些房地产代理说自己是基督徒，当然他可能是打着这个旗号，目的是赢得他人信任，然而从另外一方面看，这也说明社会诚信的根基也是信仰。如果房地产代理在广告中说：某某某，什么都不相信，竭诚为您提供房地产代理服务，看他的客户还能留下几个？
基尔的疯勇和陈冲的冷静
在星期三的《华盛顿邮报》上，著名演员陈冲撰文呼吁，“把奥运当作友谊的桥梁，而不是政治的竞技场”。在这篇题为《让奥运继续》的文章中，陈冲从自身的经历开始，述说她所体验的中国的进步。她还指出，中国人也追求自由和权利，但是这应该内部解决，通过外在压力逼中国就范，只会有反效果。陈冲说她家“文革”时候房子被没收，祖父被打成反革命而自杀，“那才是最坏的时代”。有过这样的经历，而能站出来，没有怨恨，而是为祖国据理力争，这种胸襟实在让人敬佩。陈冲长期在美国发展，在这种时候发表这样的理性言论，这也让中国人都被政府洗脑了的说法不攻自破。在网络上，我们看到了一些西方人还是顽固地坚持中国人被政府洗脑了的说法。CNN的论坛上，有个美国人说：“你看到这整个的奥运充分展示了中国政府的丑陋，也展示了中国人全都被洗脑了的悲哀。他们都是追随共产党的狂热分子。这些人不死光，世界上就没有和平。”到底谁被谁洗脑，从这里看一清二楚。我觉得是西方一部分不动脑子的群众被媒体洗了脑。老电影《公民凯恩》中，有人就民意的反对提出质疑，凯恩说：他们会按我说的去想（They
will think what I tells them to think.）。
同样是公众人物，好莱坞演员理查德?基尔的表现就大失水准。在奥运会的火炬还没有在旧金山传递的时候，他参加集会声援藏独。可是他根本说不出来为什么要藏独，只是非常悬乎地寄希望于中国领导人有朝一日会醍醐灌顶般觉悟，遇事去找达赖商量，然后“一切就好了”。这其实是他个人把达赖喇嘛当成精神导师的一个个人化体验，扩大到其他人身上。我碰巧是看完陈冲的文章后听他的发言，所以连到一起来看，觉得二者的境界相差真是太大。一个满腔真诚的，一个更像在作秀。
2002年荣获六项奥斯卡大奖的电影《芝加哥》中有一首歌，叫Razzle and
Dazzle，里头说司法就如同游戏一样，不过是律师在玩表演，通过狂欢式喧闹（Razzle）和让人目眩眼花（Dazzle）的表演而达到目的而已。换言之，只要影片中的律师会做戏，哪怕客户犯下的是杀人大罪，他都可以让其无罪释放。在这部影片中似乎没有理性，只有喧闹式的表演，谁最引人关注，谁就最可能获胜。
演唱这首歌的、主演这部电影的，正是理查德?基尔。虽然我并不会说他等同于他扮演的角色，但是这家伙却是十分精通这种Razzle and
Dazzle之道。
不过达赖喇嘛和这位Razzle and
Dazzle大王搅在一起也是达赖喇嘛的不幸。今年3月18日，印度法庭才取消对他的逮捕令。去年的一次艾滋病防治宣传上，他熊抱一宝莱坞女星亲吻，被激怒的一些印度人将其告上法庭，结果遭到
“有伤风化”罪指控，当地法庭向双方发出逮捕令。在此争议当中，基尔居然说这逮捕证是一种“英勇勋章”，但他也自我解嘲说这是“疯狂式英勇勋章”，所以不是一般的英勇，而是“疯勇”。一般人这样也就算了，但是他始终同情西藏独立，并奉达赖喇嘛为精神上的父亲，这是他个人的信仰和选择无错，谁也无权指责，但让人不解的是，他并没有像达赖喇嘛言论中说的那样，去反省自身，制造和平，而是急躁地对中国指手画脚。一些美国朋友也对他的做法表示反感，一位有良知的美国人在CNN一篇关于基尔的图片新闻后评论说：“我们应该反省自己道德观。当我们竖起一根手指指向他人的时候，我们就有三根手指指向自己的内疚和道德观。”
在这次奥运火炬接力当中，除了一些铁杆儿的藏独以外，也有一些“雇佣军”。理查德?基尔算是知名度比较高的一个。这个世界并不是真的作秀场，让你这么来Razzle
and Dazzle的。大部分人还是要真相，要和平，要和解的。
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