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亚里士多德《尼各马可伦理学》义疏（中文世界首译，阿奎那解读亚里士多德伦理学代表作。跨越一千五百余年的大师对话，展现中世纪
『简体书』 作者：[意大利]托马斯·阿奎那 著， 黄瑞成 译 出版：译林出版社 日期：2023-12-01 本书以西方学界广泛使用的“玛丽埃蒂版”为底本，为首个《亚里士多德义疏》中译本，囊括亚里士多德《尼各马可伦理学》文本和托马斯·阿奎那义疏，不仅呈现出两位古代和中古思想家具有代表性的哲学思想，更将其观点有机地综合在一起。作为阿奎那的哲学代表作，本书不仅成就了中古神哲学史上的一座高峰，更是从精神上为欧洲奠定了基础。 ... |
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哲学史：从托马斯·阿奎那到康德
『简体书』 作者：[德]丁·海德格尔, 徐晔,陈越 编 黄瑞城 译 出版：西北大学出版社 日期：2018-11-01 本书是海德格尔于192627年冬季学期举办的马堡讲座《哲学史：从托马斯·阿奎那到康德》的讲课稿，列入德国克劳斯特曼出版社“海德格尔全集”第23卷，中译本据此全集本译出。 本书包括一个“引言”和五大部分，以及出自海德格尔手稿的“附录”。在这部讲稿中，海德格尔脱离常见的以笛卡尔为近代哲学开端的哲学史分期，将托马斯·阿奎那 ... |
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论存在者与本质（汉译名著本15）
『简体书』 作者：托马斯·阿奎那 出版：商务印书馆 日期：2018-11-01 本文是托马斯阿奎那的早期作品，不同于其《神学大全》、《反异教大全》和《真理论》这样的鸿篇巨制，本书更接近于哲学小品。虽然本书篇幅不长，却是阿奎那著作中*形而上学底蕴、*见形而上学系统的哲学精品。对存在者、本质、存在、本体这些形而上学概念的讨论、分析与理解构成了托马斯阿奎那整个神学哲学的基础，换而言之本书是阿奎那所有著作 ... |
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神学大全 第一集 第7卷
『简体书』 作者：[意]托马斯·阿奎那 著 段德智，徐弢 译 出版：商务印书馆 日期：2013-10-01 在特伦特大公会议期间（16世纪），神父们一致同意，将《神学大全》与《圣J》和教皇的教令一起，摆放在祭坛上，昭示它们乃人们寻求智慧、理性、灵感和各种答案的源泉。 既是一部中世纪神学著作，也是一部哲学著作，素有基督宗教“百科全书”之称。推行的是一条主知主义即理性主义的路线。 全书共三大集。其中集“上帝论”，着重阐述的是 ... |
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神学大全 第一集 第6卷
『简体书』 作者：[意]托马斯·阿奎那 著 段德智 译 出版：商务印书馆 日期：2013-10-01 在特伦特大公会议期间（16世纪），神父们一致同意，将《神学大全》与《圣J》和教皇的教令一起，摆放在祭坛上，昭示它们乃人们寻求智慧、理性、灵感和各种答案的源泉。 既是一部中世纪神学著作，也是一部哲学著作，素有基督宗教“百科全书”之称。推行的是一条主知主义即理性主义的路线。 全书共三大集。其中集“上帝论”，着重阐述的是 ... |
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神学大全 第一集 第4﹑5卷
『简体书』 作者：[意]托马斯·阿奎那 著 段德智 译 出版：商务印书馆 日期：2013-10-01 在特伦特大公会议期间（16世纪），神父们一致同意，将《神学大全》与《圣j》和教皇的教令一起，摆放在祭坛上，昭示它们乃人们寻求智慧、理性、灵感和各种答案的源泉。 既是一部中世纪神学著作，也是一部哲学著作，素有基督宗教“百科全书”之称。推行的是一条主知主义即理性主义的路线。 全书共三大集。其中集“上帝论”，着重阐述的是 ... |
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圣托马斯基本著作（第一、二卷（导读注释版）BASIC WRITINGS OF SAINT THOMAS AQUINAS
『简体书』 作者：[意] 托马斯·阿奎那 著，方补课 注 出版：上海译文出版社 日期：2019-08-01 《历史的观念》一书是科伦伍德死后由其学生根据其讲稿、演说整理而成，该书全面系统地阐述了历史观的发展和他本人的历史哲学观，阐述一切历史都是思想的历史的观点，他认为历史不是抄袭史料，而是做出自己的结论；重要的不是它的真伪，而是它的意义。作为代表作，其历史哲学观是对传统思辨历史哲学的反叛。他所强调的史学研究中的主动性和批判精 ... |
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托马斯·阿奎那伦理学研究（经院哲学与宗教文化研究丛书）
『简体书』 作者：王涛 著 出版：人民出版社 日期：2019-09-01 阿奎那无疑是中世纪*伟大的思想家，更是西方哲学史上屈指可数的可以被毫无争议地冠以“*伟大”字样的哲学家之一。他与古希腊大哲亚里士多德在学统传续上一脉相承，构成了支撑西方思想学术殿堂的重要基石和柱梁。德性是亚里士多德和阿奎那二位大哲学家伦理学体系的关键观念。阿奎那的德性观念或多或少体现出区别于亚里士多德的复杂性，在某种程 ... |
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论万物
『简体书』 作者：托马斯·阿奎那 出版：译林出版社 日期：2016-06-01 《论万物》是西方哲学经典著作之一，内容涉及哲学及宗教的形而上的理论，特别是关于物与神的关系。 圣托马斯所著《驳异大全》分为四卷：《论真原》《论万物》《论万事》《论奥理》。《论万物》实论宇宙神形物类全体，本卷用归纳法，遍察物类变化，先后讨论了万物造生，宇宙起源，物类区分，灵智实体的本性，灵魂与肉身的关系，人的智力和灵魂 ... |
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哲学基础
『简体书』 作者：托马斯?阿奎那 出版：译林出版社 日期：2016-11-01 《哲学基础》共集结三大篇：性体因素论、物体与性体论、鲍也西周期论解。其中“性体因素论”讨论有形物体内在的性体因素，和外在的变化因素；是亚里士多德“自然哲学”的撮要。“物体与性体论”则是深究“物体”和“性体”这两个名辞的意义。“鲍也西周期论解”，则是阿奎那论解鲍也西所著之《周期论》。而最后一篇中所提出的秉受论为阿奎那体系 ... |
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托马斯 阿奎那《论法的本质》章句疏证（拉丁文经藏研究之藏论）
『简体书』 作者：陈庆 著 出版：人民出版社 日期：2018-09-01 ... |
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托马斯 阿奎那爱的学说研究（经院哲学与宗教文化研究丛书）
『简体书』 作者：张祎娜 出版：人民出版社 日期：2018-11-01 本书以托马斯阿奎那的原著为依据，初步全面、系统、深入地研究托马斯阿奎那爱的学说，通过对其爱的学说的本体论基础的考察，从本性之爱和超性之爱两个基本向度对阿奎那爱的学说内容及其理论特征进行了细致的分析。本书还在追溯其爱的学说的理论渊源的基础上，从纵向角度考察了其学说的思想史意义。这些学术努力不仅对于详尽地理解阿奎那爱的学说 ... |
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托马斯?阿奎那自然法思想研究
『简体书』 作者：刘素民,段德智 出版：人民 日期：2007-05-01 作为一种深入人心的价值信念与理性准则，自然法见证着人类在求证“斯芬克斯之谜”的历程中对永恒、不朽、神圣、和谐的向往和对秩序、规则、制度及其客观依据的沉思。托马斯·阿奎地的自然法思想是理性与信仰相结合的产物，在西方耕思想史上发挥了承上启下的重要作用。作者认为，托马斯·阿奎那从基督宗教神学立场出发，借助 ... |
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托马斯。阿奎那哲学名言选录
『简体书』 作者： 出版：宗教文化出版社 日期： ... |
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托马斯·阿奎那情感理论研究
『简体书』 作者：黄超 出版：人民出版社 日期：2016-10-01 黄超*的这本《托马斯阿奎那情感理论研究》认为： 托马斯阿奎那将人的认识能力与意欲能力紧密结合起来，指出没有认识就没有欲望，意志是理性意欲，情感是感性意欲。托马斯的情感理论认为，人的情感不同于动物的激情，在非理性的动物那里，激情的活动出自必然性，而不是出自自由的选择，但是，在人这里，在服从理性的范围内，情感分有某种自由 ... |
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论独一理智——驳阿维洛伊主义者
『简体书』 作者：[意]托马斯阿奎那 著 出版：商务印书馆 日期：2015-04-01 托马斯阿奎那与阿维洛伊的理智学说之争是中世纪神哲学史上的一场极其重要的学术之争。本书是本书作者托马斯阿奎那晚年最重要的哲学小品之一。书中，作者以他的“理智能力论”（即断言理智乃作为人的身体的形式的人的灵魂的一种能力）和他的“可能理智复多论”（即断言每个人都有一个属于他自己的可能理智）批驳阿维洛伊主义 ... |
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托马斯·阿奎那伦理学思想研究（创新工程）
『简体书』 作者：刘素民 著 出版：中国社会科学出版社 日期：2014-04-01 伦理行为即出于理智认同与意志选择的人性行为。人性行为的内在原则是习性，外在原则是上帝，它以法律来体现。习性分为善习与恶习；善习即德性；恶的习性即恶习和罪恶。托马斯·阿奎那以理性为工具、采用思辨的方式与“在物共相”的立场建构起经院哲学最有代表性的实在论学说，表现为由知识论入手走向形而上学之“体”、再落 ... |
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圣托马斯·阿奎那与自然法传统：当代视角
『简体书』 作者：[美]约翰戈耶特 ，[美]马克拉特科维奇 [美]理查德迈尔斯 出版：商务印书馆 日期：2015-08-01 这是一部汇聚众多当代阿奎那自然法研究者最新成果的论文集，作者为美国阿奎那问题研究的著名学者和顶级专家。这些论文按照四个主题予以编排。第一个主题是自然法的哲学基础；第二个主题是神学语境下的自然法；第三个主题涉及非常流行的新自然法理论；第四个主题是法律与政治。这些论文力图在现代法律语境中复活阿奎那的自然 ... |
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论万物
『简体书』 作者：托马斯·阿奎那 (Thomas Aquinas),高凌霞,吕 出版：译林出版社 日期：2015-03-01 本书是西方哲学经典著作之一，内容涉及哲学及宗教的形而上的理论，特别是关于物与神的关系。 圣托马斯所著《驳异大全》分为四卷：《论真原》《论万物》《论万事》《论奥理》。《论万物》实论宇宙神形物类全体，本卷用归纳法，遍察物类变化，先后讨论了万物造生，宇宙起源，物类区分，灵智实体的本性，灵魂与肉身的关 ... |
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宗教与哲学的相遇：奥古斯丁与托马斯?阿奎那的基督教哲学研究
『简体书』 作者：黄裕生 出版：江苏人民出版社 日期：2008-04-01 本书从研究奥古斯丁和阿奎那的基督教哲学着手，着重探讨了基督教给哲学增加了什么新的东西。基督教在罗马帝国传播的过程中与哲学相遇，两者并没有一方取代另一方，而是相互改变了对方，相互造成了影响深远的历史效应。基督教哲学便是这种历史效应的一个集中体现，它既是基督教寻求哲学理解、接受哲学追问的直接产物，也是哲 ... |
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