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慧能 著，郭朋 校释
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坛经校释（中华国学文库）
『简体书』 作者：慧能 著，郭朋 校释 出版：中华书局 日期：2018-07-01 《坛经》是我国佛教禅宗的经典。作者慧能系禅宗创始人，倡导明心见性，即所谓直指人心、见性成佛。本书以日本学者铃木贞太郎、公田连太郎校订的敦煌写本即法海本为底本，参照惠昕、契嵩、宗宝三种改编本进行校释。 ... |
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坛经校释（中国佛教典籍选刊）
『简体书』 作者：[唐]慧能释 著 出版：中华书局 日期：2023-11-01 ... |
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越绝书校释（中国史学基本典籍丛刊）
『简体书』 作者：李步嘉 校释 出版：中华书局 日期：2024-07-01 李步嘉编著的《越*书校释中国史学基本典籍丛刊》是记载我国早期吴越历史的重要典籍，它所记 载的内容以春秋末年到战国初期吴、越争霸的历史为 主线，上溯夏禹、下及两汉，对此时期吴越地区的政 治、经济、军事、地理、语言、风俗等多有涉及。其 中不少记述，不见于其他典籍，因而一向为学者所重视。 ... |
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论慧能
『简体书』 作者：彭富春 著 出版：人民出版社 日期：2022-05-01 在道家和儒家之后，中国历史又产生了以慧能的《坛经》为代表的禅宗智慧。在禅宗产生之后，中国思想的主干就是儒道禅三家。于是，不再是儒道互补，而是儒道禅互补。这才有人们所说的据于儒、依于道和逃于禅的存在方式。一个人可以同时兼修儒道禅三种，也可以只是专修其中之一。禅宗显然开辟了一个新的精神空间。人们不仅能够 ... |
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翁批杜诗手稿校释/翁方纲手稿六种校释（精装上下册）
『简体书』 作者：赖贵三 校笺 出版：江苏广陵书社 日期：2024-11-01 本书是清代杜诗学文献整理的全新成果，系对台湾师范大学图书馆镇馆之宝——翁方纲手批《杜诗附记》稿本进行校释。底本以杜诗全帙为基础，采用眉批、夹批、尾批、圈点、夹注等形式，对杜诗的篇法、句法、字法、用韵、典故进行批注评点，翁方纲读杜、学杜之心得，“肌理说”诗论，及其整体学识，皆融贯其中。 ... |
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六祖坛经（新版）（谦德国学文库，中国禅宗重要的经典之一。）
『简体书』 作者：慧能 出版：团结出版社 日期：2022-07-01 ... |
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十不二门指要钞校释 中国佛教典籍选刊 全2册
『简体书』 作者：知礼 著，聂士全 校释 出版：中华书局 日期：2025-09-01 《十不二门指要钞》，二卷，宋代天台宗山家派大师知礼撰，为唐代湛然《十不二门》一文之注释。《十不二门》原为湛然《法华玄义释签》卷十四之一段文字，系论述《法华》本门十妙前所作之导论，后人录出该文，别行于世。《十不二门》号称难读，宋代天台学者对它的疏释多达七部，现存六部，其中《指要钞》尤以见地精粹著称。知 ... |
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华严原人论校释（中国佛教典籍选刊）新版
『简体书』 作者：宗密 著，石峻，董群 校释 出版：中华书局 日期：2024-09-01 《原人论》系唐代华严宗五祖宗密的一篇论文，主旨是以佛教为本融合三教。此论所体现的思想，“上为以前佛学作一结算，下为以后道学立一先声”（冯友兰评宗密语）。石峻、董群二先生，以鸡园刻经处本《原人论》为底本，明北藏、嘉兴藏所收该论及藏外单行的代藩本、日本宽永抄本等为校本，选录古代对该论的注释，如《原人论发 ... |
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六祖慧能研究汇编（全16册）
『简体书』 作者：明生 主编 广东省佛教协会 编 出版：上海古籍出版社 日期：2022-11-01 《六祖慧能研究汇编》共十六册，广东省佛教协会会长明生主编，编委会主要成员包括中国社会科学院世界宗教研究所黄夏年教授、武汉大学哲学学院麻天祥教授、南京大学哲学系洪修平教授等著名学者。本书是现代学术成立以来百年间关于中国禅宗六祖慧能以及《坛经》等研究的论文汇编，收录文章六百余篇。具体分册情况如下：第1册 ... |
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禅宗·六祖慧能
『简体书』 作者：张志军 出版：现代出版社 日期：2017-12-01 这是一部禅宗六祖慧能作为凡人的历史传记，一场充满奇遇与灾劫，痛苦、迷妄与解脱的人生修行。 慧能，禅宗的实际创始人，他的语录《坛经》，是除释迦牟尼的语录之外，*被称作经的佛学著作；他所创立的禅法，几乎成了汉传佛教的代名词，并让整个东方的文化格局为之一变；他被西方人称作东方耶稣。 他仿佛一出生就 ... |
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六祖坛经（文华丛书）
『简体书』 作者：慧能 编著 出版：江苏广陵书社有限公司 日期：2003-08-01 《六祖壇经》全称《六祖大师法宝壇经》，简称《壇经》，一卷，由慧能弟子法海集记而成。它根据自性本自清净立论，宣扬明心见性，主张舍弃文字，直指人心，顿悟成佛，极大地推动了佛教的传播。禅宗在中国佛教史上的地位由此确立。 ... |
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六祖慧能大智慧（修订版）
『简体书』 作者：林有能 出版：广东人民出版社 日期：2011-04-01 这本小书，既不像严肃的学术著作，但也有一些学术的问题；既不像一般的通俗文学读物，但也有一些民间传说和故事。当然，无论是学术问题还是民间传说和故事，都不是毫无根据的胡编乱造。这几年因从事六祖慧能大师的研究和组织这方面的研讨活动，就有意识地把与六祖慧能大师相关的事和物收集整理，拍摄照片，所以，这本小书也 ... |
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路德与慧能思想比较研究
『简体书』 作者：张仕颖 出版：中国社会科学出版社 日期：2018-08-01 马丁路德和慧能在各自宗教传统中均以宗教改革家的姿态出场，并塑造各自宗教传统的新趋向。这构成了二者思想比较和对话的基础。本书分别对路德的救赎论思想和慧能的佛性论思想的背景、发展、主要内容和影响作了详尽的阐述，在此基础上开展二者宗教思想的比较研究，主要集中在宗教核心理论（拯救与解脱）、宗教实践的反思性批 ... |
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心经·坛经
『简体书』 作者：玄奘，慧能 著 出版：漓江出版社 日期：2018-10-01 《心经》即《般若波罗密多心经》的简称。《心经》是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典，为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。此《心经》即为Z流行的唐代玄奘译本。 《心经》在佛教三藏中的地位殊胜，就相当于释迦牟尼佛的心脏一样。心指心脏，含有精要、心髓等意。本经系将内容庞大 ... |
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神仙传校释（道教典籍选刊）
『简体书』 作者：[晋]葛洪 著，胡守为 校 出版：中华书局 日期：2010-09-01 葛洪神仙传序称：“弟子滕升问曰：‘先生曰神仙可得，不死可学。古之得仙者，岂有其人乎？’”葛洪乃“抄集古之仙者，见于仙经、服食方及百家之书，先师所说，耆儒所论，以为十卷”，即神仙传，以回答滕升之问，并以传知真识远之士。隋书经籍志二云：“又汉时阮仓作列仙图，刘向典校经籍，始作列仙、列士、列女之传，皆因其 ... |
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神仙传校释（道教典籍选刊）
『简体书』 作者：葛洪 著，胡守为 校 出版：中华书局 日期：2024-02-01 葛洪神仙传序称：“弟子滕升问曰：‘先生曰神仙可得，不死可学。古之得仙者，岂有其人乎？’”葛洪乃“抄集古之仙者，见于仙经、服食方及百家之书，先师所说，耆儒所论，以为十卷”，即神仙传，以回答滕升之问，并以传知真识远之士。隋书经籍志二云：“又汉时阮仓作列仙图，刘向典校经籍，始作列仙、列士、列女之传，皆因其 ... |
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穆天子传汇校集释（中国史学基本典籍丛刊）新版
『简体书』 作者：郭璞 注，王贻樑，陈建敏 校释 出版：中华书局 日期：2024-09-01 《穆天子传》六卷，详细记载了周穆王巡游西征之事，包括登昆仑丘、见西王母、游大旷原，以及穆王美人丧礼等内容。 该书是西晋时从汲郡战国魏襄王墓中出土的竹书中的一种，是关于西周史的重要先秦文献。晋代郭璞为之作注。王贻樑、陈建敏搜集明清以来各版本《穆天子传》二十六种，及各类研究论著三十六种，著成《穆天子传 ... |
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肇论校释（中国佛教典籍选刊）
『简体书』 作者：[东晋]僧肇 革和，张春波 校 著 出版：中华书局 日期：2010-07-01 僧肇，东晋高僧，曾撰佛教论文数篇，阐述般若义旨。南朝梁、陈之间，经人汇编成集，名曰《肇论》。《肇论》文笔优美，结构严整，深寓哲理，不仅在当时、而且对后世产生了极其深远的影响，在中国佛教思想史、中国哲学史上均有重要的地位。本书即是该作的校释本。 ... |
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扬雄方言校释汇证（修订本）
『简体书』 作者：华学诚 撰集 出版：中华书局 日期：2025-01-01 《方言》是我国第一部汉语方言学著作，在汉语史、汉语方言史、古代语言学史上都占有非常重要的地位。《扬雄方言校释汇证》搜罗数十种版本对勘异文，汇集前人观点，悉心梳理，校雠补正，新见迭出，是《方言》深度整理研究的重要成果。本次修订，不仅吸纳了初版问世以来诸多学者的补充论证意见，更将作者十余年来持续的研究和 ... |
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清华大学藏战国竹简校释（叁）： 《尹至》诸篇
『简体书』 作者：马楠 出版：商务印书馆 日期：2024-10-01 《清华大学藏战国竹简》是清华大学于2008年7月收藏的一批战国竹简。其内容多为经、史一类的典籍。展现先秦古籍的原貌，研究它们有助于了解中华文化的初期面貌和发展脉络。《清华大学藏战国竹简》自面世以来，引起了学界的极大关注，诸多学者对其进行了研究，有一批很有价值的成果。《清华大学藏战国竹简校释》收录已整 ... |
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