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春秋正义（全五册） 群经单疏古钞本丛刊
『简体书』 作者：[唐]孔颖达 撰 出版：上海古籍出版社 日期：2024-12-01 孔颖达《春秋正义》三十六卷，日本江户时代文化十二年（1815）至十三年近藤正斋据正宗寺本抄出。十二册，每册三卷，现藏日本宫内厅书陵部。末册（卷34－36）有边栏，其余各卷皆无界栏。半叶15行，行25字上下。卷首有长孙无忌《上五经正义表》、孔颖达《春秋正义序》。有1933年日本东方文化学院珂罗版印本，小林忠治郎印制。同时 ... |
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礼记正义（附尚书正义 毛诗正义）（全二册） 群经单疏古钞本丛刊
『简体书』 作者：[唐]孔穎達 撰 出版：上海古籍出版社 日期：2024-12-01 東洋文庫藏《禮記正義》殘卷，卷子裝，首尾殘缺，卷中有大量蛀洞，卷首被裁作圭首形，起《曲禮上》“二名不偏諱”疏“不言在者”，至《曲禮下》“去國三世，爵禄無列於朝，出入無詔於國，唯興之日，從新國之法”疏“得仕新國者”，共十五紙四百七十五行，每行二十五至三十字。卷中文字多爲楷書，間有行書。該卷僅抄録孔疏，無經注，這也是南宋經 ... |
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周易正义（全三册） 群经单疏古钞本丛刊
『简体书』 作者：[唐]孔穎達 撰 出版：上海古籍出版社 日期：2024-12-01 廣島大學附屬圖書館藏舊鈔本《周易正義》十四附《周易要事記》一卷、《周易命期略秘傳》一卷，凡十冊，紅色書衣，五眼線裝。前八冊題“周易正義卷數”，第九冊外題“周易正義 要事記”，第十冊外題“周易正義 周易命期略秘傳”。第一册（“周易正義序”與“八論”）、第十冊單邊，半葉十行行十七字，第二册至第八冊無界欄，半葉十二行行二十字 ... |
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宋本周易注疏（易学典籍选刊）
『简体书』 作者：王弼，韩康伯 注，孔颖达 疏，于天宝 点校 出版：中华书局 日期：2024-06-01 《周易》为儒家经典五经之首，地位尊崇，是中国传统哲学思想的重要源头。魏王弼、晋韩康伯曾为之作注，唐孔颖达等在王、韩易注的基础上，融合众多经学家见解，对原有经注进行疏释，并对注文加以疏解，形成“十三经注疏”中的《周易注疏》。可以说，孔颖达所作《周易正义》，既紧密沿承王弼的易学思想，全面引申发挥王、韩旧注义旨，又能参合六朝 ... |
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大家精要·典藏版：简读孔颖达 名人传记 生平、思想解读
『简体书』 作者： 出版：陕西师范大学出版社 日期： ... |
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宋本尚书正义（套装共六册）
『简体书』 作者：[唐]孔颖达 出版：国家图书馆出版社 日期：2017-11-01 《尚书正义》二十卷，唐孔颖达撰，宋两浙东路茶盐司刻本， 杨守敬跋。孔颖达于贞观中受命领衔编撰《五经疏义》，又称《五经正义》。《五经正义》自撰成以来各经经文、注文、疏文均各自单行，故有所谓白文经、单注、单疏本之称。南宋初年，两浙东路茶盐司率先以官府之力合刻经、注、单疏为一书，前后用五十多年时间，完成了五经的合刻。此本《尚 ... |
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周易正义（全二册）
『简体书』 作者： （唐）孔颖达 撰，余培德 点校 出版：九州出版社 日期：2010-01-01 本书分为上下两册，《周易正义》的后世传本甚多，或题为《周易注疏》，或题为《周易兼义》。但根据书前作者自序及《旧唐书》、《新唐书》，可知《周易正义》应是初的书名。竭力排除了南北朝时期以、道等玄学思想解《易》的各种学说，对北朝象数学派易所取亦不多。主要对王、韩的注释进行了疏解，并根据汉唐之间的义理派易学对王、韩二人的易学加 ... |
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九州易学丛刊：周易正义（上下册）
『简体书』 作者：（唐）孔颖达撰，余培德 点校 出版：九州出版社 日期：2004-04-01 本书分为上下两册，《周易正义》的后世传本甚多，或题为《周易注疏》，或题为《周易兼义》。但根据书前作者自序及《旧唐书》、《新唐书》，可知《周易正义》应是Z初的书名。竭力排除了南北朝时期以佛、道等玄学思想解《易》的各种学说，对北朝象数学派易所取亦不多。主要对王、韩的注释进行了疏解，并根据汉唐之间的义理派易学对王、韩二人的易 ... |
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影宋本尚书正义（全三册）
『简体书』 作者：[唐]孔颖达 疏 出版：国家图书馆出版社 日期：2019-06-01 《尚书》是关于中国上古历史和部分追述古代事迹著作的汇编。西汉初存二十八篇,相传由伏生口授,用汉时通行文字隶书抄写,是为《今文尚书》。自汉以来,为《尚书》作注疏者便层出不穷。唐贞观初年，孔颖达与颜师古、司马才章、王恭、王琰等人奉敕撰《尚书》义训百余篇，称为义赞，太宗诏改为《正义》，是为《五经正义》之一。《尚书正义》搜罗宏 ... |
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春秋左传正义（全五册）《儒藏》精华编选刊
『简体书』 作者：杜预 注， 孔颖达 疏， 北京大学《儒藏》编纂与研究中心 编 出版：北京大学出版社 日期：2025-04-01 《春秋左传正义》三十六卷，旧题春秋左丘明撰，晋杜预注，唐孔颖达疏。 《春秋左传》又称《左传》《春秋左氏传》及《左氏春秋》，是我国古代第一部记事详细，议论精辟的编年史书，亦是儒家经典《春秋》三传之一。《春秋左传》之绝大部分内容为传注《春秋》史事，在补充、说明，订正《春秋》的同时，亦有阐明其“书法”者，所记史实延及鲁悼公 ... |
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尚书正义：全二册 《儒藏》精华编选刊
『简体书』 作者：孔颖达 撰， 周粟 校点， 北京大学《儒藏》编纂与研究中心 出版：北京大学出版社 日期：2025-05-01 《尚书》为儒家重要经典之一，是上古历史和部分追述古代史事著作的文献汇编。春秋末期经孔子整理选编，作为教育弟子的教材，后遇秦火而损逸。西汉惠帝时除挟书之令，散落民间的各种《尚书》残本相继岀现，如伏生二十八篇《尚书》今文本、河间献王本、孔壁本、张霸本、中秘本、杜林本等等。其中孔壁本经孔安国整理，成为隶古定本，是《尚书》的一 ... |
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孔颖达与《诗经》学研究（黄河文明与河洛文化丛书）
『简体书』 作者：罗子俊 主编 出版：人民出版社 日期：2022-06-01 孔颖达为唐初经学家，其编纂的《五经正义》是集魏晋南北朝以来经学大成的著作，也成为经学发展史上的里程碑之作。书稿对唐初著名经学家孔颖达的诗经学成就进行了系统考察。书稿首先考察了孔颖达的生平、孔颖达编纂《五经正义》的缘起、《五经正义》的政治及学术成就。在此基础上，系统分析了孔颖达在《诗经》上的成就。内容涉及如下方面：孔颖达 ... |
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“大家精要”丛书：《孔颖达》
『简体书』 作者：张鸿 出版：陕西师范大学出版社 日期：2017-01-01 张鸿*的《孔颖达大家精要》以对人类文明有卓越贡献的大师孔颖达为对象，浓缩其生平与思想精粹，旨在启迪生活智慧，开悟人生哲学。本书作者是相关领域的研究专家，以浅显易懂的语言，清晰、简练、严密地阐述大家生平与思想，让读者能快速读懂大家。 ... |
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孔颖达《礼记正义》文献考察与研究
『简体书』 作者：陶广学著 出版：中国社会科学出版社 日期：2023-08-01 本书深入解读了《礼记正义》文本，系统揭示了其在文字校勘、文本解读、词句训话、名物与礼制的考据、礼学思想与政治思想的阐发等方面的成就。同时，对其在校勘、文本考释、训诂与名物、礼制考据上的部分失误或不足，进行必要的商榷或辨正。 ... |
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孔颖达《五经正义》义例研究
『简体书』 作者：吕友仁 著 出版：上海古籍出版社 日期：2019-07-01 本书以唐代孔颖达主持修订的《五经正义》为研究对象，对《五经正义》的义例、注疏关系作了深入而细致的分析。作者认为，《五经正义》是一部体大思精的经学巨著，但长久以来，人们对它的认识存在偏差和不足。本书试图在通读精研原著的基础上，得出公允、客观的结论，总结出《五经正义》的十二条例，对传统观点多有驳正，使读者对《五经正义》有一 ... |
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十三经注疏（共12册）（精）/四库全书选刊
『简体书』 作者：孔颖达 出版：广陵书社 日期：2015-11-01 描述 ... |
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宋本周易注疏（易学典籍选刊）
『简体书』 作者：王弼，韩康伯 注，孔颖达 疏，于天宝 点校 出版：中华书局 日期：2018-11-01 《周易》为儒家经典五经之首，地位尊崇，是中国传统哲学思想的重要源头。魏王弼、晋韩康伯曾为之作注，唐孔颖达等在王、韩易注的基础上，融合众多经学家见解，对原有经注进行疏释，并对注文加以疏解，形成十三经注疏中的《周易注疏》。可以说，孔颖达所作《周易正义》，既紧密沿承王弼的易学思想，全面引申发挥王、韩旧注义旨，又能参合六朝诸家 ... |
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影印南宋官版周易正义
『简体书』 作者：孔颖达 著 出版：北京大学出版社 日期：2017-08-01 《周易》王弼、韓康伯注，今日通行善本有撫州本及建本。建本有一九二八年影印本，附孟森校記，對學界影響很大。依據版本學家所謂「瘦金體」的獨特字體，被推測爲南宋前期刊本，而已經分節插入音義，文本應該經過較大改動。撫州本爲南宋前期地方官版之精品，曾有《四部叢刊》影印本，流傳頗廣。可惜其本經過多年遞修，已非南宋前期原貌，文字也應 ... |
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从《诗》学到诗学——孔颖达《毛诗正义》诗学思想研究
『简体书』 作者：黄贞权 著 出版：武汉大学出版社 日期：2022-03-01 21世纪以来，诸多学者开始对《毛诗正义》的诗学、美学思想备加关注，相关研究如雨后春笋，有方兴未艾之势。孔颖主撰的《毛诗正义》蕴含极深的美学思想和文艺思想的矿藏，正等着我们去发掘和开采。对《毛诗正义》——中国经典注疏进行个案研究中，可以发现中华民族特色的文学理论体系，阐释理论和批评方法。发掘中国对《诗经》的阐释、接受、推 ... |
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影印南宋越刊八行本礼记正义
『简体书』 作者：孔颖达 出版：北京大学出版社 日期：2015-06-15 《禮記》鄭注版本以南宋撫州本爲最善，有《古逸叢書三編》影印本。越刊八行本之經注文本可與此媲美，而遠勝於余仁仲本、岳本以下諸本。《禮記正義》版本以南宋刊單疏本最屬珍貴，收錄於《四部叢刊三編》，而僅存八卷。越刊八行本之版本價值僅次於單疏，且具備全書七十卷。可見如今學者欲研習《禮記》鄭注，閱讀《禮記正義》 ... |
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