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唐代兴著
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律法规训逻辑
『简体书』 作者:唐代兴著 出版:中国社会科学出版社 日期:2024-01-01 哲学的存在世界之问和人的世界之问的相向敞开,生成知识论。知识论指导生存的认知论法则即人的智-力逻辑,但它源于存在律法。以此为视域,从知识探究、思维规律、生存规则三个维度检讨智-力逻辑的生成、特征、局限及带动生成的危害。然后从关联存在切入考察存在论的自然律法、人文律法、社会律法及关联生成,以此重建一种生存理性的知识论方式 ... |
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善恶的病理问题
『简体书』 作者:唐代兴著 出版:中国社会科学出版社 日期:2024-06-01 世界本无善恶,善恶源于人欲。人欲适度则善,无度而恶:善恶是其“度”之适与非适,信仰则是其本原性的适宜之度。当它在自持的动变中自生裂变,善恶的病理现象必向生活世界传染。梳理善恶的病理现象,诊断善恶的病理症候,揭发善恶原发于自然人类学向文化人类学进发,敞开于文化人类学的勃勃向前的历史进程,信仰既成为善恶的存在论根源,也构成 ... |
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论尊严
『简体书』 作者:唐代兴著 出版:中国社会科学出版社 日期:2024-08-01 个体方式存在的人,虽然渺小,却神性和神圣,因为人的生命得之于天,受之于地,承之于血脉且最终形之于父母,所以人是天地神人共创的杰作,天赋其尊严存在的权利和能力。书中梳理人的尊严迷失或沦陷的根本之因,乃威权主义和生物强权之恶。探讨人回返尊严存在的正态视野与方式、路径和方法。由此三个方面,构成人的存在的尊严学。 ... |
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平等保障自由
『简体书』 作者:唐代兴著 出版:中国社会科学出版社 日期:2025-04-01 自由的问题,总是因为人向人聚集而引发,却根源于人的内在性:创世界中的人会通原创化和继创生之生性和生机于自身的内在性敞开,就是自由。自由之所以遭遇阻遏,缘于不平等。不平等,乃由出生、地域、天资、造诣等天赋因素和组织、结构、秩序、制度等人为因素合生,成为阻遏自由的根本社会力量。自由乃天赋,更是人为。天赋与人为合生,自由无可 ... |
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书写哲学的生成
『简体书』 作者:唐代兴著 出版:中国社会科学出版社 日期:2023-04-01 创造人类精神的哲学、科学和文学,以自身方式展开“存在之问”的主体性前提是建构本己的书写哲学。考量其创造主体的书写哲学生成建构的共性因素和敞开“存在之问”的主体视域及心灵镜像方式;揭发人类精神创造屹立于过去走向未来的当世交汇点上敞开存在之问,既赋予创造主体以时代精神的营养,也激发创造主体接受未来召唤而做返本开新的功夫。以 ... |
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存在敞开的书写
『简体书』 作者:唐代兴著 出版:中国社会科学出版社 日期:2023-04-01 存在即书写。存在世界以自身方式敞开存在而书写着人,人既以自然存在方式又以人文存在方式敞开自身存在而书写着存在世界。人与世界互为书写构成存在本身,哲学则屹立于过去走向未来的当世交汇点上,对人的世界与存在世界互为书写的存在之问构建存在之思的敞开过程亦是存在书写。本书基于此基本认知,首先梳理存在敞开书写的条件、源头方式及进程 ... |
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生成涌现时间
『简体书』 作者:唐代兴著 出版:中国社会科学出版社 日期:2023-10-01 在纯粹意义上,哲学即形而上学。它从“存在之问”起步敞开“存在之思”,揭露“存在”及“存在本体”的清澈澄明,乃哲学从神学和科学对峙中开出统摄二者于本己的涌现性铺展。这条铺展开来的道路从天启哲学进入自然哲学,再到巴门尼德、柏拉图、亚里士多德,存在之问从动态生变的经验理性转向静持取向的观念理性。柏拉图主义和亚里士多德主义分别 ... |
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限度引导生存
『简体书』 作者:唐代兴著 出版:中国社会科学出版社 日期:2023-10-01 本书为“生存论研究丛书”第四卷,四章内容围绕四个命题展开,揭示认识论哲学的生成应以既来自四面八方又敞开四通八达的场化存在为依据:场化存在既使人的心灵镜像生成得以可能,也使人的世界性存在成为实然。并且,心灵镜像作为人类存在的实体型式必然成为哲学发问认知的首要问题,因为人的心灵镜框直接地决定其认识视域的生成。人要能够意识其 ... |
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意义与价值
『简体书』 作者:唐代兴著 出版:中国社会科学出版社 日期:2024-04-01 人因为存在安全和生活保障之共同意愿而相向走近缔造群化存在的社会,以求能过上“优良的生活”,其根本依据和内在凝聚力是价值。价值基于存在的人为构造是确立人与人、人与事、人与人的世界和人与存在世界相交道的尺度坐标和边界约束,由此规定价值的共生存在性质,其构造并非任意,必以纯粹共性、普遍功能和共生存在为基本准则,既要以意义为来 ... |
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唐代百戏演艺研究
『简体书』 作者:张裕涵 著 出版:中国社会科学出版社 日期:2024-09-01 `百戏历经先秦、两汉、魏晋南北朝数千年变迁,及至唐时,由分化走向繁荣,演出内容不断增修扩充,举凡俳优、俗乐乐舞、杂技幻术皆被划归其范畴之内,在唐代的文艺娱乐活动中占据绝对主导地位,对唐人的影响跨越阶层,是中国演剧史上不可或缺的重要环节。然而,唐代百戏作为一种“俗”的文艺样式而存在,相关资料并未被系统地辑录梳理,而是散落 ... |
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唐代礼仪文献与礼制研究
『简体书』 作者:陈飞飞著 出版:中国社会科学出版社 日期:2024-08-01 唐代的礼仪制度既是中国古代五礼制度的发展高峰,又是唐宋之际国家礼制与社会礼俗发展变迁的重要过渡阶段,具有重要的研究价值与学术意义。本书从唐代礼仪制度的文本载体一礼仪文献入手,先是整体把握其撰作与存世情况,然后论证其与唐代施行的礼仪制度之间的辩证关系,进而全面讨论唐代礼仪文献的意义与价值。同时,本书还从自下而上、由外而内 ... |
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唐代俗文学传播概论
『简体书』 作者:杨晓慧 等 著 出版:人民出版社 日期:2024-11-01 中晚唐时期,各种俗文学活动异彩纷呈、如火如荼,激发了上自帝王将相,下至市井顽童的强烈兴趣,为唐代文坛注入了新活力,极大地丰富了唐人的文化生活,并直接影响着宋元之后俗文学的发展,且远播海外。直至今天,俗文学还发挥着它的影响。本书以传播学理论为主要依据,探究唐代俗文学传播活动及其影响等。主要从其传播环境、传播主体及内容、传 ... |
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唐代文学研究年鉴(2017)
『简体书』 作者:中国唐代文学学会 著 出版:广西师范大学出版社 日期:2018-07-01 国家一级学会唐代文学学会会刊,唐代文学研究年度学术动态指南。 ... |
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天著春秋(王树增/著)
『简体书』 作者:王树增,著 出版:人民文学出版社 日期:2024-12-01 古老而璀璨的华夏文明在每一页里漫卷,震人心魄宏大之势与细微之美并茂,王树增历史题材重磅新作王树增潜心十年,书写中国古代战争的峥嵘气象十场古代大战,纵观夏商周春秋千年历史 5. 十年磨一剑,“王树增战 ... |
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道德社会论
『简体书』 作者:唐代兴,唐梵凌 出版:中国社会科学出版社 日期:2022-05-01 本著尝试以道德社会学为方法思考社会的未来:考察“性相近,习相远”的人性,探究道德何以始终有限?以此揭示道德社会与非德社会何以可互为转化的机制。道德社会向非德社会降落,必出现道德成本债务社会化、伦理伪善日常生活化和道德疾病流行,道德诊断社会学必产生;非德社会向道德社会回归,应以“善业国家”为目标,以生利爱之人性原理、群己 ... |
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唐代诸王与文学
『简体书』 作者:郭发喜 出版:社会科学文献出版社 日期:2024-11-01 “岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君。”这首脍炙人口的作品是否真实地反映了唐玄宗时期的历史情况呢?诗中出现的“岐王”姓甚名谁?以“岐王”为代表的诸王在唐代文学发展史中扮演何种角色?他们如何参与并影响了作家的文学创作?他们自己有哪些精彩的诗文流传后世?这部全面讲述唐代诸王与文学关系的著作,首次 ... |
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唐代长安与西域文明·一苇
『简体书』 作者:向达 著 出版:济南出版社 日期:2025-03-01 从服饰、饮食、宫室、乐舞、绘画、游乐等方面,看唐代长安与西域的互动。 ... |
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唐代应制诗修辞研究
『简体书』 作者:朱栋 出版:中国社会科学出版社 日期:2024-12-01 唐代应制诗修辞,以及应制诗作者的修辞心理,对唐代诗歌创作的整体繁荣具有促进作用。本书从广义修辞学视角切入,尝试梳理唐代应制诗的发展流变,详尽分析其辞格选用情况,探寻其深层次的修辞心理,进而归纳唐代应制诗的创作规律及其文学史意义。 ... |
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唐代文学史(中国文学通史系列)
『简体书』 作者:乔象锺等主编 出版:人民文学出版社 日期:2025-02-01 这部文学通史执行“以时代为序,以作家为纲”的编写体例。分期按朝代,立章或立节则按作家在文学史上的重要性,另设“概述”介绍时代的政治文化背景和文学概况,又设综述性章节叙述时代相近的作家群。除写入公认的大 ... |
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语义场:生存的本体论诠释:人类行为动力研究
『简体书』 作者:唐代兴 著 出版:中央编译出版社 日期:2015-01-01 20世纪以来,哲学研究在世界范围内出现了向“语言学转向”的思潮,但这种转向却停留在对语言的工具性反思层面。本书从语言的生存行为入手,重新探查世界的本体和人的存在问题。首先,语言既是生态化的,更是生存语 ... |
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