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儒藏(精华编).一一六
『简体书』 作者:《儒藏》编纂中心 出版:北京大学出版社 日期:2018-02-01 ”北京大学儒藏工程”是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中,儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献,包括传世文献与出土文献,尽量选用好的底本,按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。《儒藏》精华编一一六册(上下册)含《四书蒙引》一种。《四书蒙引 ... |
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儒藏(精华编).二四七(上下)
『简体书』 作者:《儒藏》编纂中心 出版:北京大学出版社 日期:2016-12-01 北京大学儒藏工程是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中,儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献,包括传世文献与出土文献,尽量选用好的底本,按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。儒藏精华编二四七册收录元代虞集的《道园学古录》《道园遗稿》一书。虞 ... |
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儒藏(精华编二五九)(上下册)
『简体书』 作者:《儒藏》编纂中心 出版:北京大学出版社 日期:2017-03-01 ”北京大学儒藏工程”是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中,儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献,包括传世文献与出土文献,尽量选用好的底本,按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。 ... |
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儒藏(精华编).二七(上下)
『简体书』 作者:《儒藏》编纂中心 出版:北京大学出版社 日期:2016-12-01 《儒藏》(精华编)在中国古籍编纂史上首次将传世文献、出土文献及海外文献萃为一编,并全面整理。传世文献收录先秦至清末有代表性的、重要的儒家经典和反映儒家思想、体现儒家经世做人原则的典籍。出土文献主要收录近代以来出土的儒学典籍。海外文献则收录日、韩、越三国存世的重要儒学文献。采用能代表儒家学术观的传统经 ... |
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儒藏(精华编 经部四书类).一百零四
『简体书』 作者:《儒藏》编纂中心 出版:北京大学出版社 日期:2015-06-01 北京大学儒藏工程是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中,儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献,包括传世文献与出土文献,尽量选用好的底本,按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。本册收有\中庸辑略、大学古本旁注(存目,见王阳明全集)、论语集解、 ... |
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儒藏(精华编二六三)(上下册)
『简体书』 作者:《儒藏》编纂中心 出版:北京大学出版社 日期:2016-12-01 《友慶堂合稿》七卷,明王時槐撰。《儒藏》首次对此书进行校点整理,採用明萬曆原刻本為底本,缺失兩卷及前序據《四庫全書存目叢書》影印“清刊本”補全。又据四庫本《願學集》等書補錄《塘南先生語錄序》等五篇文章,以助讀者對王時槐及其著作的了解。《敬和堂集》十三卷,许孚远撰。本次整理,以日本“内阁文库”藏本为底 ... |
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儒藏(精华编三)
『简体书』 作者:北京大学《儒藏》编纂中心 出版:北京大学出版社 日期:2015-06-01 ”北京大学儒藏工程”是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中,儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献,包括传世文献与出土文献,尽量选用好的底本,按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。 ... |
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儒藏(精华编四)
『简体书』 作者:北京大学《儒藏》编纂中心 出版:北京大学出版社 日期:2015-06-01 ”北京大学儒藏工程”是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中,儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献,包括传世文献与出土文献,尽量选用好的底本,按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。 ... |
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儒藏(精华编二)
『简体书』 作者:北京大学《儒藏》编纂中心 出版:北京大学出版社 日期:2015-06-01 ”北京大学儒藏工程”是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中,儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献,包括传世文献与出土文献,尽量选用好的底本,按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。本卷是经部易类。 ... |
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儒藏(精华编二九)
『简体书』 作者:北京大学《儒藏》编纂中心 著 出版:北京大学出版社 日期:2011-11-01 ”北京大学儒藏工程”是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中,儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献,包括传世文献与出土文献,尽量选用好的底本,按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。 ... |
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儒藏(精华编三一)
『简体书』 作者:北京大学<儒藏>编纂中心 著 出版:北京大学出版社 日期:2009-08-01 《儒藏31(精华编)》收录自先秦至清朝结束这一时段中,儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献,包括传世文献与出土文献,尽量选用好的底本,按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。“北京大学儒藏工程”是我国一项重大学术文化项目。 ... |
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儒藏(精华编).二五七
『简体书』 作者:《儒藏》编纂中心 出版:北京大学出版社 日期:2018-02-01 ... |
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仪礼郑注句读 《儒藏》精华编选刊
『简体书』 作者:张尔岐 撰, 张涛 校点, 北京大学《儒藏》编纂与研究中心 出版:北京大学出版社 日期:2025-04-01 《仪礼郑注句读》十七卷,清张尔岐撰。 张尔岐以为世人苦《仪礼》难读,皆因不晓章句,后儒说解叠床架屋,反失经注原貌,认为欲明《仪礼》,当守者唯郑注、贾疏,故研精覃思,撰《仪礼郑注句读》,全录《仪礼》郑康成注,摘取贾公彦疏,而略以己意断之。 又因经、注、疏文古奥难通,张氏撰著时于字句旁加句读,方便后 ... |
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曾文正公家训 《儒藏》精华编选刊
『简体书』 作者:曾国藩 著, 黄长义 校点, 北京大学《儒藏》编纂与研究中心 出版:北京大学出版社 日期:2024-10-01 曾国藩是清代著名的政治家、军事家、理学家和文学家。其去世后,当时著名学者曹耀湘主持编纂了《曾文正公家训》,由传忠书局刊行。此书分为上下两卷,精选曾国藩教育子女的家书117封,上卷55封,下卷62封。除一封写给叔父、两封写给夫人、一封写给侄子之外,其余皆写给儿子曾纪泽、曾纪鸿,内容涉及持家、治学、修身 ... |
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泾皋藏稿 《儒藏》精华编选刊
『简体书』 作者:顾宪成 撰, 董平、陈瑞新 校点, 北京大学《儒藏》编纂与研 出版:北京大学出版社 日期:2025-04-01 《泾皋藏稿》,二十二卷,明代顾宪成撰。 顾宪成一生著述颇多,《泾皋藏稿》为其晚年自编稿,初刻于万历三十九年(1611)。《泾皋藏稿》收录顾氏平生书、疏、记、序、传、志等体裁的文章,共二十二卷,较为详细地反映了他的哲学理念与政治见解。 《泾皋藏稿》的整理以北京大学图书馆所藏明末刻本《泾皋藏稿》为底 ... |
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杨氏易传《儒藏》精华编选刊
『简体书』 作者:[南宋]杨简 撰, 曾凡朝 校点, 北京大学《儒藏》编纂与研 出版:北京大学出版社 日期:2025-10-01 《杨氏易传》二十卷,南宋杨简撰。《杨氏易传》卷一至卷十九为说解经文,卷二十为泛论《易》学的杂论。解说《周易》以“人心”为主,通过解《易》进一步发展了“心性”之学。其说虽后儒褒贬不一,但一直很有影响力,到了明代末期,更是大行于世。《杨氏易传》宋刻本今已不传,今存版本有明万历二十三年(1595)刻本、清 ... |
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曹月川先生遗书 《儒藏》精华编选刊
『简体书』 作者:曹端 撰, 董平、隋金波 校点, 北京大学《儒藏》编纂与研究 出版:北京大学出版社 日期:2024-08-01 曹端著作的刊行,大抵经过由各著作单行进而汇集的过程。此次整理本以中国人民大学图书馆藏、著录为《曹月川先生遗书》的明刻本为底本,此本收录了曹端的《太极图说述解》《西铭述解》《通书述解》《夜行烛》《月川先生录粹》《理学印证要览》《家规辑略》《月川先生年谱纂》,此明刻本乃是将以上明刻诸书汇为一秩而成。此次 ... |
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四书纂疏(全三册)《儒藏》精华编选刊
『简体书』 作者:北京大学《儒藏》编纂与研究中心 编,赵顺孙 撰,陈静 校点 出版:北京大学出版社 日期:2023-09-01 《四书纂疏》二十六卷,南宋赵顺孙撰。顺孙学宗朱子,得家学之传,为朱子三传弟子。终身用力于四书,溯求考亭之原委,自谓:“朱子四书注释,其意精密,其语简严,浑然犹经也。因编取朱子诸书及门人讲解有可发明注意者,悉汇注下,以便观省,名曰《纂疏》。”《四书纂疏》乃渐次单独成书,何时合刊无从考定。《四书纂疏(全 ... |
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礼经学 《儒藏》精华编选刊
『简体书』 作者:北京大学《儒藏》编纂与研究中心 主编, 曹元弼 撰, 周洪 出版:北京大学出版社 日期:2024-07-01 《礼经学》一书是清末民国间礼学大家曹元弼关于《礼》的综论之作。其治礼多依郑玄之学,提要钩玄,在凌廷堪《礼经释例》对礼依例分类疏解的基础上立明例、要旨、图表、会通、解纷、阙疑、流别七目,遵张之洞治经之法,用最少的文字,博采前人成果,以述为主,以作为辅,将关于《仪礼》纷繁复杂的内容,分门别类,非常系统地 ... |
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念庵罗先生文集 《儒藏》精华编选刊
『简体书』 作者:罗洪先 撰, 徐儒宗 校点, 北京大学《儒藏》编纂与研究中心 出版:北京大学出版社 日期:2024-07-01 《念庵罗先生文集》二十四卷,明罗洪先撰。罗洪先(1504-1564),字达夫,号念庵,江西吉水人。出身于仕宦世家,奉父命师事同里李谷平。曾任翰林院修撰、经筵讲官。嘉靖二十五年(1546),在乡里近处辟石莲洞,此后多静居洞中,然仍以兼济天下为怀。一生孝友谦让,清廉耿介,其道德文章,为时人所重。 念庵 ... |
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