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孙过庭草书千字文
『简体书』 作者:孙宝文 出版:吉林出版集团有限责任公司 日期:2014-12-01 在遼寧省博物館,藏有一件唐代孫過庭草書千字文第五本卷。這卷書作縱二十五點七厘米,横八十二點五厘米。其書體以今草為主,摻有章草,草法上下連接,甚為精熟。有方家評說,此書作沉着而飄逸,勁健而婀娜,是學習草書的典範。亦有學者認為此卷并非孫過庭原作,而是以后的臨本。 《孙过庭草书千字文》編者孙宝文以為,這 ... |
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简帛研究文库 走马楼吴简采集簿书整理与研究
『简体书』 作者:凌文超 著 出版:广西师范大学出版社 日期:2015-04-23 本書綜合利用考古學整理信息和簡牘遺存信息首次大規模、系統地復原整理長沙走馬樓三國吴簡采集簿書,並在此基礎上構建“吴簡文書學”,奠定古井簡牘文書學形成和發展的基礎;又運用“二重證據分合法”研究模式,以確認的簿書爲依據,對孫吴臨湘侯國文書行政的基本情况進行研究,勾勒了官民互動的一些社會景象,探討了孫吴在 ... |
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辽史(全5册·二十四史繁体竖排)
『简体书』 作者:[元]脱脱 出版:中华书局 日期:1974-10-01 脱脱等撰写的《辽史(1-5)》讲述了辽史一百六十卷,元脱脱等修,记载辽政權二百多年(公元九○七一一二五年)的历史。其中也兼叙了以前契丹族和辽末耶律大石建立的西辽历史。 契丹是我国历史上的古老各族之一,魏书、随书等史都有传。唐末,封建军阀篡奪和瓜分農民起义的果实,在中原和南方各地分别建立自己的 ... |
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浙江文丛(307-310):吴中水利全书
『简体书』 作者:[明]张国维 出版:浙江古籍出版社 日期:2014-12-01 《吴中水利全书共4册精》二十八卷,明张国维編著。 張國維(一五九五—一六四六),浙江東陽托塘人。明天啟二年(一六一六)進士,歷任廣東番禺知縣,刑科、吏科、禮科給事中,太常寺少卿。崇禎七年(二六三四),擢陞右食都御史,巡撫應天、安慶等十府。繼任兵部右侍郎,升兵部尚書。 本書蒐輯了口天中地區歷代 ... |
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北平泾县会馆録匯辑
『简体书』 作者:周向华,张翔 出版:安徽师范大学出版社 日期:2014-12-01 北平涇縣會館是清末北京十大會館之一,曾是新文化運動的喉舌之地。本書彙集《北平涇縣會館錄》《京都涇縣新舊兩館》和《京都涇縣館録》三書,內容包括北平涇縣會館緣起、會館管理章程、義園歷代經過案牘、會館的房產地契、歷代樂輸捐助以及會館收支情况等,為今人較全面、具體地瞭解明清時期涇縣會館的組織結構、權力分配、 ... |
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李商隐诗集疏注(上下)
『简体书』 作者:叶葱奇 疏注 出版:人民文学出版社 日期:2015-07-01 前言 李商隱是我國唐代後期的一位傑出詩人。他的詩歌具有一定的進步思想傾向,它們深刻地揭露了當時藩鎮分裂割據和宦官擅權亂政的黑暗現實,尖鋭地諷刺了封建統治階級的荒淫腐朽,展現了行將没落的唐王朝國勢衰微、民生凋蔽的社會面貌,所以不論從反映現實的深度還是廣度上,他都高出於當時一般創作題材狹窄、格調卑靡的 ... |
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井中奇书新考
『简体书』 作者:陈福康 著 出版:上海外语教育出版社 日期:2015-07-01 公元一六三八年冬,蘇州承天寺疏濬古井,得一鐵函,中藏詩文手稿一部,題曰《心史》,宋遗民鄭所南先生所*,吾華愛國奇書之罕與倫比者也。而清初一二醜佞之徒和乾隆時三通、四庫御用館臣蓄意指為偽書,迄今竟仍有權威典籍存斯謬說。《井中奇书新考(上中下)》*者陈福康窮三十餘年之功,集奇書出井以來社會反響、正反諸說 ... |
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妙絕古今(一函四册)
『简体书』 作者:本书编写组 出版:北京图书馆出版社 日期:2014-12-01 該書取《春秋左氏傳》、《國語》、《孫子》、《列子》、《莊子》、《荀子》、《淮南子》、《國策》、《史記》、揚雄、劉歆、諸葛亮、韓愈、柳宗元、杜牧、范仲淹、歐陽修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾等名家之文,輯其優者匯輯成書,凡二十一家,七十九篇。作為一部通代古文選本,該書一直被學界視爲南宋古文選本的代表,在研 ... |
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浙江文丛 高似孙集(精装三册 繁体竖排)
『简体书』 作者:高似孙,王群栗 出版:浙江古籍出版社 日期:2015-01-01 高似孫(一一五八—一二三一),字續古,號疎寮,浙江鄞縣(今屬寧波)人,後遷居嵊縣(古稱剡縣》。似孫自幼穎悟嗜學,讀書過目成誦,詩文涉筆即工。 舉淳熙十一年(二八四)進士,治詩賦,賜文林郎。 紹熙元年為會稽縣主簿,庆元五年除秘書省校書郎,次年通判徽州。嘉泰中知信州,開禧中知嚴州。嘉客兀年封通議大夫 ... |
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全宋笔记第七编3
『简体书』 作者:朱易安、复璇琮、周常林、戴建国 主编 出版:大象出版社 日期:2016-02-01 《全宋筆記第七編三》收 《履齋示兒編》,或稱《示兒編》,二十三卷,孫奕撰。《示兒編》成書于寧宗開禧元年(一二〇五),其撰述動機或只作蒙學教材,但其於此書用心劬勤,時見功底,絶非一般蒙學讀物可比。分總説、經説、文説、詩説、正誤、雜記、字説七部分,辯經傳之同異,核文辭之是非,詩之評,字之正,人物之綺談, ... |
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全宋笔记 第七编3 精装
『简体书』 作者:朱易安、复璇琮、周常林、戴建国 主编 出版:大象出版社 日期:2016-02-01 《全宋筆記第七編三》收 《履齋示兒編》,或稱《示兒編》,二十三卷,孫奕撰。《示兒編》成書于寧宗開禧元年(一二〇五),其撰述動機或只作蒙學教材,但其於此書用心劬勤,時見功 底,絶非一般蒙學讀物可比。分總説、經説、文説、詩説、正誤、雜記、字説七部分,辯經傳之同異,核文辭之是非,詩之評,字之正,人物 ... |
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公孙龙子悬解--新编诸子集成
『简体书』 作者:王琯 著 出版:中华书局 日期:2014-05-01 《新编诸子集成:公孙龙子悬解(繁体竖排版)》主要内容包括:公孫龍子事輯、讀公孫龍子叙錄、公孫龍子懸解一、跡府第一、公孫龍子懸解二、白馬論第二、公孫龍子懸解三、指物論第三等。 ... |
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元本孝经
『简体书』 作者:[唐]李隆基 出版:北京图书馆出版社 日期:2013-07-01 此書曾是明代前期藩王晉府藏本,書中鈐有『晉府書畫之印气『敬德堂圖書印气『子子孫孫永寶用』等印O明代藏書家唐順之後人唐辰(字良士》也曾收藏此書,書中鈐有『唐辰气『昆陵唐良士藏書』藏書印。後又迭經季振宜、徐乾學等名家遞藏,再入天祿琳琅,經乾隆御覽。書中鈐有『季振宜印气『滄葦气『乾學之印气『健菴气『崑山徐 ... |
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C语言程序设计实验教程
『简体书』 作者:童启 出版:国防工业出版社 日期:2013-02-01 《C语言程序设计实验教程》是《C语言程序设计》车长云等编著的配套实验教材。目的是帮助学生加深对土教材内容的理解,使学生通过实践掌握C语言。更重要的是感受和领悟利用计算机求解问题的基本方法和思維模式。全书共安排10个课內实验,提供一个课程设计项目,可供不同专生有不同要求的学生选做。 《C语言程序设计 ... |
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王摩诘集(一函二册)
『简体书』 作者:[唐]王维 出版:中国书店出版社 日期:2013-08-01 《王摩詰集》六卷,唐王維撰。 王維(七○一-七六二)字摩詰,山西太原祁(今山西祁縣》人,盛唐時期的著名詩人。開元九年進士,官至尚書右丞。與弟王縉俱有俊才,博學多藝,善畫人物、叢竹、山水,崇信佛教,晚年居于藍田輞川别墅。平生以山水詩成就最高,與孟浩然、韋應物、柳宗元合稱『王孟韋柳』有《詩集》行世 ... |
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(2014版)轻巧优化:八生物(上 人教)
『简体书』 作者:刘强 主编 出版:北京教育出版社 日期:2014-05-01 以现行最新教材为蓝本,以最新考纲方案为导向,采用新颖体例,全面全程跟踪课堂教学。习题的设置注重突出实用性,关注学生的思維发展过程,难易适度,注重对技能的培养,有利于理解能力的提高。 以节为单位,将训练题按难易程度分三个梯度设计:“知识巩固训练”“能力提升训练”“拓展创新训练”。既抓住了申考的核心部 ... |
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历代名家书法经典杨维桢
『简体书』 作者:王冬梅 出版:中国书店出版社 日期:2013-01-01 王冬梅编著的《杨维桢》是“历代名家书法经典”系列之一。 《杨维桢》内容简介:楊維楨(二一九六—一三七○》字廉夫,號鐵崖、鐵笛道人,义號鐵心道人、鐵冠道人、鐵龍道人、梅花道人等,晚年白號老鐵、抱遣老人、東维子等,會稽(浙江紹興》人。元末明初著名文學家、書畫家。泰定四年進士,官至江西等地儒學提舉。 ... |
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中国碑帖名品:赵孟頫胆巴碑
『简体书』 作者:上海书画出版社 编 出版:Houghton Mifflin Har 日期:2014-08-01 《赵孟頫胆巴碑》由上海书画出版社编著。 赵孟頫(一二五四—一三二二),字子昂,號松雪道人、水精宫道人等。吴興(今浙江湖州市)人。 宋太祖趙匡胤十一世孫,秦王德芳之後。宋亡後,居故鄉力學。元至元二十三年(一二八六),行臺侍御史程鉅夫奉詔搜訪遗逸於江南,被推薦至京城,受元世祖接見,頗受禮遇。歷任兵部 ... |
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玉茗堂还魂记(一函四册)
『简体书』 作者:[明]汤显祖 出版:中国书店出版社 日期:2013-08-01 《玉茗堂還魂記》二卷,明湯顯祖撰。 湯顯祖(一五五○-一六一六,字義仍,號海若、若士、清遠道人,江西臨川人,明代著名戲曲家、文學家。萬歷十一年進士,歷官太常寺博士、禮部主事、徐聞典史、浙江遂昌知縣等職。後因不附權貴而免官,未再出仕。曾從羅汝芳讀書,并受李贽思想的影響。在戲曲創作方面,著有《還 ... |
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朝山宝筏普贤菩萨法源经图
『简体书』 作者:缪留根 出版:宗教文化出版社 日期:2013-08-01 世尊在世,魔王與佛鬥法失敗,魔王曾發誓驅遣魔子魔孫在末法時混入寺院,吃佛飯,穿佛衣,破佛戒,壞佛事。如今,魔子魔孫偽作僧尼,名為弘法,實為減法!此等敗類欺骗政府,借佛斂財;愚弄信眾,貪色名利。此乃塵世外魔。朝山者常遇此魔所惑,很易迷失道心。 如何抵禦朝聖途中的私心内魔與塵世外魔呢? 上海缪留根居 ... |
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