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余正，韩经世
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文化中国 陶澍在江南
『简体书』 作者：魏秀梅 出版：浙江古籍出版社 日期：2025-02-01 本书是著名学者魏秀梅的一部学术专著，主要论述了清代名臣陶澍在江南省的行政举措。陶澍（1779-1839），字子霖，号云汀，湖南安化人，清代经世派主要代表人物、晚清湖湘经世派第一人、道光朝重臣。清嘉庆七年（1802）进士，曾先后调任山西、四川、福建、安徽等省布政使和巡抚。道光十年（1830）任两江总督 ... |
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海瑞传
『简体书』 作者：何杰华 出版：海南出版社 日期：2024-07-01 何杰华所著《海瑞传》以时代为经，以人物为纬，以“海瑞”为中心，有条不紊地在海瑞所处的大明王朝整体叙事之中，加入适当的“海南叙事”，呈现了在中华历史文化谱系中的“海南脉络”。本书把对海瑞生平事迹的论述纳入儒家“经世”的宏大命题之中，展现出的不是刻板、扁平化、标签化的海瑞，而是一个言行合一，始终在履践道 ... |
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从四部之学到七科之学：学术分科与近代中国知识系统之创建（壹卷论世衡史：学者左玉河的代表作品。一部洞悉中国学术发展脉络之作
『简体书』 作者：左玉河著 出版：四川人民出版社 日期：2024-08-01 我国现在流行的学术分科滥觞于晚清，其时开始的从“四部之学”向“七科之学”的转变是为中国传统学术门类向现代意义上的学术门类转变的重要标志之一。中国传统的“四部之学”在晚清发生的剧烈变动与当时经世学风的兴起、西学在中国的传播密切相关，传统学术的衰落及转型与西学的引入存在着一种关联互动关系。本书论述了西学 ... |
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以出世之心 行入世之道
『简体书』 作者：张波 著 出版：群言出版社 日期：2024-09-01 本书从修身养性、经世治国的角度，全书依照《老子》通行本八十一章的顺序划分章节。本书对《老子》的一些关键思想做出了自己的解读。对于经典原文中的“为无为”“大制不割”“国之利器不可以示人”“行无行、攘无臂、执无兵”“是以圣人抱一为天下式”等重要思想，都做出了自己的解读。本书既可以为《老子》的研究者或爱好 ... |
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宦海商杰：盛宣怀
『简体书』 作者：陈荣赋 出版：华中科技大学出版社 日期：2024-09-01 ”盛宣怀从小受父亲经世致用思想的影响，确立了兴实务、图富强的经世理念，并且以“办大事，做高官”为毕生追求。鸦片战争之后，不甘沉沦的中国人开始探寻现代化之路，盛宣怀作为洋务运动的代表人物之一，从中脱颖而出。 本书生动地讲述了盛宣怀从一介书生到“中国实业之父”的传奇经历，并将他放在“三千年未有之大变局” ... |
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清代河东韵书与官话方言韵书比较研究
『简体书』 作者：余跃龙著 出版：上海辞书出版社 日期：2024-08-01 清乾隆年间韵书《等韵精要》是目前可见的唯一一部清代河东文士贾存仁研究汉语等韵学的专著。本书利用共时参证法、历史串联法、内部分析法、文献考证法、计算统计法和严格的音位分析法从《等韵精要》的声母、韵母、声调以及贾氏的韵学理据四个方面进行分析，并且与《等韵精要》有历史传承关系的《皇极经世声音唱和图》《五方 ... |
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公共政策评论（2023）
『简体书』 作者：姚先国 金雪军 出版：浙江大学出版社 日期：2024-12-01 《公共政策评论》是浙江省公共政策研究院、浙江大学公共政策研究院不定期汇编出版的一种探讨公共政策理论与实践的学术文集，致力于为所有有志于国内外公共政策研究的人士构建平等的高层次学术交流平台。本文集以当今国内外公共政策重大理论与实践问题为研究和讨论核心，追求科学性和学术性，研讨理论，注重实践。以“经世致 ... |
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梅源记贤：王圻传
『简体书』 作者：叶舟著 出版：上海书店出版社 日期：2024-11-01 王圻是明代嘉靖、万历年间重要的文史学家、文献学家，他编撰的《续文献通考》《稗史汇编》《三才图会》等巨著在海内外享有盛誉。同时他是一位清廉直臣，在知县知州、监察御史、学政等任上为公为民，《明史》记载他致仕还乡后在上海吴淞江畔遍植梅林，目为“梅花源”。本书从王圻清正、博学、经世的一生入手，全面呈现王圻的 ... |
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大家精要·典藏版：简读吕坤 名人传记 生平、思想解读
『简体书』 作者：柳向忠 著 出版：陕西师范大学出版社 日期：2025-01-01 《简读吕坤》主要讲述明代中晚期著名思想家、政治家吕坤的思想。全书以其事功思想为线索，讲述了其哲学、伦理、政治、经济思想中的主要主张，并以其二十多年从政经历和政绩为佐证，突出其“实政济世”“以民为本”的政治理想和“经世实学”的学术理想。其学术思想被梁启超誉为“新洛学”，施政方略也是为官者之范本。 ... |
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文脉：桐城凤仪坊
『简体书』 作者：陶善才 出版：复旦大学出版社 日期：2025-04-01 在浩瀚的中华文明长卷中，桐城曾以“天下高文 归一县”的磅礴气象，镌刻下独特的文化坐标。凤仪坊，恰似一把打开桐城文化基因库的密钥，见证 着中国士族文化最鲜活的传承生态。明清两朝数百 年间，诸多望族在这里比邻而居、结缡连枝，理学 思辨与经世实践相激荡，翰墨文章与气节操守共淬 炼，成就了中国文化史上罕见的 ... |
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印心石在：陶澍的实学与实行
『简体书』 作者：周禄丰 出版：岳麓书社 日期：2025-05-01 清代安化人陶澍是历史上杰出的经济改革家，具有重要的历史地位。他长期主政两江地区，在盐政、漕政、水利等方面政绩卓著。在全国而言，他既是清朝中叶经世派的领袖，又是近代洋务派的先声；对湖南而言，他是近代湖湘人才群体崛起的先导者。此外，陶澍的文名被政绩掩盖，他还是清朝中后期重要的诗人与散文家。他的奏疏、散文 ... |
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经邦论史：宋辽金元史学家的治国之道
『简体书』 作者：申慧青著 出版：中国社会科学出版社 日期：2025-05-01 本书聚焦宋辽金元时期史学家群体的国家治理理论，系统探讨其史学思想与政治实践的互动。 上篇“以史为鉴与得君行道”剖析宋代史学的两大思潮——实用主义“经世之学”和道德理想“义理之学”，揭示史学家如何通过历史教育与撰述影响君主政治； 中篇“史事无情，史笔有法”以时代变革为背景，结合辽夏金元政权特征 ... |
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顾炎武传
『简体书』 作者：李丹丹 编 出版：国际文化出版公司 日期：2025-03-01 本书讲述清学开创者、明末清初杰出的思想家顾炎武的人生故事。结合他所处的时代背景和人生遭遇，探索了其思想形成的根源。顾炎武论学主张“博学于文”“行己有耻”。强调学以经世，自一身以至天下国家之事，都应探究原委，反对明末空谈心性的空疏学风。提出“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”的名言，后人概括为“天下兴 ... |
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能人谋势 资治通鉴成事之道 讲透1300多年人性智慧 专享冯唐亲笔书法海报
『简体书』 作者：冯唐 著 出版：北京联合出版有限公司 日期：2025-08-01 “冯唐讲资治通鉴系列”扛鼎之作。战略管理专家冯唐写给每个人在迷茫时代下的战略心法！ 冯唐研读40年的经世哲学巅峰《资治通鉴》，与自己在麦肯锡、华润、中信的管理实战经验相融合，提炼出一套人人读得懂、学得会、用得上的“成事实操指南”。 在史论与实践的基础上，打深一层，讲透1300多年的人性智慧，拆解 ... |
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能人谋势 资治通鉴3成事之道 冯唐成事学实战经典
『简体书』 作者：冯唐 著 出版：北京联合出版有限公司 日期：2025-08-01 “冯唐讲资治通鉴系列”扛鼎之作。战略管理专家冯唐写给每个人在迷茫时代下的战略心法！ 冯唐研读40年的经世哲学巅峰《资治通鉴》，与自己在麦肯锡、华润、中信的管理实战经验相融合，提炼出一套人人读得懂、学得会、用得上的“成事实操指南”。 在史论与实践的基础上，打深一层，讲透1300多年的人性智慧，拆解 ... |
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一卧沧江— 吴大激传
『简体书』 作者：薛刚 出版：吉林人民出版社 日期：2025-08-01 近代中国既饱经了屈辱与沧桑，也伴随着变革与 图强。两次鸦片战争、甲午中日战争、八国联军侵华 战争，一步步将古老而传统的中国推向灾难的深渊。 面对边疆危机、民族危机，晚清政坛相继涌现出一批 经世爱国的文人士大夫。他们以林则徐、胡林翼、曾 国藩、左宗棠、张之洞等为代表，不仅为抵御外侮、 救国 ... |
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《钦钦新书》研究
『简体书』 作者：张钧波著 出版：中国社会科学出版社 日期：2023-06-01 丁若铺（1762-1836）是朝鲜王朝后期的著名学者，以《经世遗表》《牧民心书》《钦钦新书》为代表的“政法三书”集中体现了丁若镛的经世思想。其中《钦钦新书》记载了中朝两国历代的犯罪案件，是目前已知的东亚传统判例集中唯——部同时记录两国以上案例的著述，有很高的史料与学术价值。《钦钦新书》收录并援引了大 ... |
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书传 书疑 尚书表注
『简体书』 作者：苏轼 撰， 夏保国 校点， 王柏 撰， 曹书杰 校点， 金履 出版：北京大学出版社 日期：2024-06-01 《书传 书疑 尚书表注》包括宋元时期《尚书》学著作三种，可以看出宋代《尚书》学的发展。 《书传》十三卷，北宋苏轼撰，始于初贬黄州时期，历惠州和儋州而成。此书究心经世，多不采旧注，重在贯通，甚或引汉唐兴衰事为证，对宋代经学研究有很大影响。有时也失之武断。以《四库全书》本为底本，以《学津讨原》本为校本 ... |
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明代易学思想研究
『简体书』 作者：任利伟 著 出版：人民出版社 日期：2024-07-01 本书将明代易学作为一个整体范畴，突出易学在明代的学术衍展、政治变革、文化交融中，究将展现何种特质这一“问题意识”，既从外缘着眼，又遵循易学演进的内在理路，通过逻辑的辩证、历史的考证、文献的佐证，从易学思想与程朱理学、阳明心学、经世实学、三教融合、中西会通，即从三个维度、五个方面考察，试把握、揭示明代 ... |
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阳明学派知识学研究
『简体书』 作者：刘荣茂著 出版：上海三联书店 日期：2024-10-01 晚明以来，阳明学常被批评为空谈心性、不务实行、重“尊德性而”忽“道问学”。这并不符合阳明学派的历史原貌。阳明学派中有许多博综群籍、注经撰史和重视知识的学者。他们的知识实践绾合阳明心性之学与读书博物、经史博学。作者在总结阳明学人知识实践与成就的基础上，重点从经世知识、游艺之学与经典注疏三个方面考察阳明 ... |
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